太真樓，當姬樂感知楊柯一行安然踏上歸途後，緩緩吐出一口濁氣。
「還好，總算這群人平安了。」
真要是楊柯等人出事，被那些邪神坑殺在半途，夏國乃至他本人要遭受一次重創！
「南宇山嗎？這賬咱們慢慢算。」縱然身體不適，但姬樂身上的生命光輝仍閃耀奪目。他冷厲的目光看著南部一座大山，注視山中升起的一道道神光。
昨日被風娥女神提醒，可姬樂無論如何也想不到，這些傢伙居然這麼大膽，在昨日攻城失敗後，繼續對楊柯下手？
那可是一尊半神啊！按照姬樂對南宇山的淺薄了解。南宇山那些地祇裡面，能跟楊柯正面交戰的人，不超過三位！
「一群怪模怪樣的垃圾，等我和楊柯解決夏國內部矛盾後，第一個拿你們開刀！」
無獨有偶，楊柯在回程時也這麼想。同樣是半神，他一向以勇武著稱，根本不怕南宇山任何一位地祇。唯一麻煩的，就是這些人從來不跟自己正面交鋒。而是玩下毒、瘟疫之類的噁心手段。
「不能拖了，等我解決國靈這件事，絕對要帶人踏平南宇山！」
但因為在山谷拖延那麼久，楊柯今夜註定無法趕回九宮城。加上夜路兇險，更容易被南宇山邪神有機可乘，所以只能安營紮寨，小心戒備的同時，啃著行軍用的肉乾，懷念九宮城的美食。
「好香的蛇羹啊！」在楊柯餐風飲露啃肉乾的時候，太真樓中卻正舉辦一場小型全蛇宴。
下午的時候，倉頡和青年在城裡轉悠，看到幾條徘徊在井邊的大蛇。倉頡二話不說，寫下幾個字，當場將大蛇斬殺，讓青年帶回來當晚餐。
倉頡看著面前炙好的肉片，露出滿意的笑容：「這裡的飲食水平，比黃帝時代要好太多了。」他雖然是神靈之體，但略品嘗一些東西，也可滿足口腹之慾。
姬樂小嘬蛇羹，那蛇肉早已煮成肉糜，鮮美可口：「那是，到底多了幾千年，雖然穿越之初沒帶多少東西，可咱們家的人，怎麼能在飲食上虧待自己？我覺得，咱們如果真能塑造一尊信仰神，肯定是食神。」
「而且，更讓我好奇的是，這飯菜居然是你做的？」姬樂扭頭問另一邊的青年：「你還會做飯？」
「怎麼，不行嗎？」青年夾起一塊切得薄薄的蛇膾，配合醬料食用。
「你這種從小飲瓊漿，射金丸的人物，沒想到會幹這種事。」
「我又不是從小就在富貴鄉里長大，我也嘗過苦日子，而且軍旅生涯中，什麼沒吃過？倒是你——你確定沒事？」
下午姬樂獨自回來，事後想想，青年覺得有些不對勁。
青年上下端詳，只見姬樂穿著寬鬆的紅綢袍，端著羹湯慢悠悠小嘬，舉止說不盡的風流。
「我能有什麼事？」姬樂滿不在乎說：「下午在女閭玩了會兒，有些累了。剛才見你們回來，便穿上衣服過來接見。」
姬樂性格倔強，豈會隨便在外人面前露怯？自己下午養傷並救助楊柯的事，根本不屑提及。但因為身上淤青有些麻煩，所以他刻意換上一身寬鬆的衣服，避免過多摩擦。
青年見問不出什麼，話鋒一轉：「這蛇羹不錯吧？我刻意摔打蛇肉，將裡面的肉筋全部摔斷。加上烹煮時間久，口感極佳。」
「沒想到，你做菜真不錯。我本來還打算召喚一位華夏的名廚，如今看來可以先湊合著。」
姬樂對自己第二位召喚的人物早有腹案，可見到青年的廚藝後，決定暫時將此人挪後，先看看再說。
畢竟召喚華夏人傑需要自己塑造靈魄，需要一個現成的靈魂作為載體。
史皇氏道：「國靈舉止，頗有魏晉出世之風。」
姬樂頓時一樂：「算了吧，老爺子。我對空坐談玄可沒太大興趣。我輩男兒，生在太平年間，當經綸治國，指點江山。生在亂世，該血戰沙場，護我國祚。哪有那心思談玄論道？」
青年一聽，不住點頭：「不錯，我輩既然來到此世，自然要護持我族昌盛。對了，我回來的時候，趙志文塞給我一卷竹簡，你看看吧。」他從袖子里拿出竹簡遞給姬樂：「《太平清領書》，我聽你跟老爺子提過。」
太平清領書？
姬樂眼睛一亮，放下手中的木碗，立刻搶過竹簡。
拿在手中，姬樂便感受到一股奇異力量充斥竹簡。
他驚喜萬分：「果真是神話時代，道法顯聖，《太平清領書》在東漢時代，哪有這麼神異？」
倉頡：「或許我們故土也有神異，只是我等不得而知呢？」
「或許吧。」姬樂沒有爭論這個，他只要知道，當故土之物融合本世界的法則後，會自動產生玄妙作用就行。
《太平清領書》是一本道教經典，據說是《太平經》的前身，太平道便以此作為根本，來了一場黃巾之亂。
姬樂打開閱讀，只見上面寫道：「天地開闢貴本根，乃氣之元也。欲致太平，念本根也，不思其根，名大煩，舉事不得，災並來也。」
略過幾段，後面又說：「夫一者，乃道之根也，氣之始也，命之所系屬，眾心之主也。」
姬樂哈哈大笑：「到底是道教的經典，看來跟後世的《太平經》沒多少，差別。太一化道，萬氣化生，方仙道的根本奧義，無非『鍊氣』二字。」
青年奇問：「你還懂方仙道？」
「當年跟朋友一起看過幾篇道經。不過我沒他懂得多。」姬樂想了想：「夫物之所以生，功之所以成，必生乎無形，形由乎無名。無形無名者，萬物之宗者，道也。道從一起，生二，化三，漸變萬物……怎麼樣，還是有點水平的吧？」
姬樂一臉嘚瑟，沒想到當年閑暇時候瞧的東西，在這裡也能用上。
「不清楚，反正我對這些聽不懂。老爺子呢？」
「國靈所指，便是道之起源吧？道藏經典在老朽這也有備份。如果大人有興趣，回頭可以默一份看看。」
「不要！」姬樂果斷回絕：「我文化功底還沒高到那個地步。」
見倉頡還要說話，姬樂轉移話題：「《太平清領書》號稱一百七十卷，這裡只有一卷，莫非只是前篇？」
「趙志文說是通篇在此，可能竹簡另有玄機？對了，還有一件事。我下午把你那『五斗米』試探問了問。錢正河沒反應，但趙志文瞳孔收縮，似乎很驚訝。事後，他才把這部竹簡塞給我。」
「五斗米？什麼五斗米？」倉頡一怔，連忙問：「天師道？趙志文和天師道有關？」
「只是試探一下罷了。」姬樂頭也不抬，目不轉睛盯著仙術，閱讀太平清領書的內容。這可是東漢時期的初始版啊！跟後世被經過不斷修改的《太平經》截然不同。
「或許還能看看《太平清領書》和《天官曆包元太平經》的關係。」
而倉頡飛快思考：「天師道的創立時間也在東漢，而且是順帝時期。如果那批先民中，有五斗米道的人。但因為太平教創立後，轉投入太平教創立『黃天君』，倒也說得過去……」
「那麼——國靈大人打算扶持仙道嗎？」倉頡神情嚴肅起來，語氣凝重道：「您打算在此世興盛仙道？」
姬樂這時才放下仙書，緩緩抬頭。
青年和倉頡看著他澄靜的雙眸，只聽他道：「不，我只是打算改革夏國的修行體系。仙道，是一個現成的體系，不是嗎？」
「但牽扯太多，恐怕土著神會有反彈。」
「所以才要假託巫道之名。說到底，方仙道離不開戰國陰陽家的陰陽五行，更離不開道家的黃老之術。只要隱去痕迹，不用擔心。」
「而且老爺子大可放心，我沒心思豎立『黃天君』，眼下的八主神還能維繫一段時間。」
言下之意，自然是等夏國真正成長起來後，便要效仿故土道教，來一場「伐山破廟，掃六天故鬼」的大事。
姬樂早就想好了，我諸夏之上豈容異神在側？
不過他比太平教要聰明，行事更加含蓄。要一步步慢慢試探，慢慢養精蓄銳，培養自家戰力。
作為國靈，長生久視，他有這個耐心等下去。