這場篝火慶典持續到半夜，在余媖的強令驅使下，才熄滅篝火，請國民回家歇息。
「剛才接到消息，國君即將歸城，希望大家以一個好的姿態迎接殿下。」
聽到楊柯回城，姬樂神情微變，跟著青年「無名氏」回到余媖已經收拾好的太真樓。
太真樓在幽宮中央，原是巫娼侍奉神明的地方。在這三重小樓的樓頂，可以看到不遠處佇立的百年金桂樹。這顆金桂乃蠻荒異種，是當年東漢先民所栽，金桂閣便以此得名。
神樹在夜間閃爍金光，照亮這幽宮煙花之地。但姬樂無心觀賞夜色，進入太真樓中便擰著眉頭，露出凝重的表情。
進來後，青年將自己提著的兩兜點心放下，直問：「你擔心夏君歸城會找你麻煩？」
「嗯。」姬樂心頭沉重。一個陌生的國靈，一個唯我獨尊的國君，楊柯回來後肯定要找他算賬。從女神下午談話中也能知道，大多數國靈都是吉祥物一樣的存在。如果自己不打算被軟禁監控，必須要有自保手段。至少他不樂意跟女神提及的其他國靈一樣，老老實實在宮殿裡面做一個吉祥物。
「放心，有我在！」青年自信滿滿：「我下午也聽那個叫風娥的蠻夷神說了。大地受到特殊力量的束縛，只能容納半神級別的力量。楊柯也好，你也好，都擁有半神級別的力量。加上我，不怕！」
「呵呵……你倒是自信。」
的確，按照風娥女神的話，地祇們的力量層次很簡潔明了。
不論是各部落祭祀的圖騰、祖先，亦或者自行開啟靈智的神獸，只要他們凝聚神性，擁有自我意識，便可稱呼為神。這種地祇先靈，統稱為「大靈」。這種層次的存在，在大地上處處可見。不久之前出現的紫鳴虎等神獸，也都具備一縷神性，處於這個層次。
而更進一步，或通過神性淬鍊身體，或通過神性升華靈魂，擁有真正的領域神通後，便稱呼為「半神」。
沒錯，地祇只有兩個等級，簡單粗暴，實力境界極為模糊。
姬樂曾經問過少女，為什麼對神明體系的劃分這麼粗糙。
結果少女反問一句：「一群螻蟻，我們還需要給大一點的螻蟻，以及小一點的螻蟻區分實力的強弱？」
一句漫不經心的話，赤裸裸揭示這個世界的殘酷。
這個世界屬於天神，它們是創世神的後裔，生而具備操控自然的能力，居住在天空，高高在上。不管圖騰大靈也好，半神英雄也罷，對他們而言都不過是一巴掌的事。
早在千年前的混沌時代，世界只有「神明」與「大靈」，『靈』是比『神』更加低等的存在，這兩者統合為「神靈」。
「半神」這個等級，是因為創世母神死亡後，大地神性分散，加上天神陷入地母的詛咒，進入大地之後神力大降，才不得已出現的一個過渡階段。
這也是為什麼，風娥不敢直接擄走姬樂的原因。在夏國這等地界，姬樂本人就是半神，還能隨時「召喚楊柯」，屆時打起來，神力受限的風娥並無必勝把握。
「以你目前的戰鬥力來說，頂多是『大靈』這個層次，對付虺鸞這些擁有神性的神獸尚可。可面對楊柯……」
姬樂對青年不報太大期望。
可青年渾不在意，笑呵呵說：「半神也有強弱，天神根據他們的視角劃分等級很粗糙，但是夏國也有一套自己的分劃方式。」
姬樂下意識道：「你是說九鼎制？」他猛然反應過來：「你怎麼知道的？」
「你不會真以為，我在篝火晚會上什麼都不幹吧？」
姬樂這個現代普通人在穿越後，都知道搜集情報，掌控夏國的大致情況。青年這種精通戰略的人，自然也不會蠢到哪去。他在篝火晚會上找不少士兵比武聊天，已經摸清夏國內部的境界分劃。
天神高高在上，祂們劃分的層次曲高和寡，顯然不適合大地諸國。因此各國都有自己對超凡體系的劃分。
夏國根據等級劃分為九鼎，每提升一個等級，添加一鼎。目前擁有半神實力的楊柯，也僅為七鼎。換言之，九鼎便是半神巔峰，是大地的能級上限。
「九鼎制中，一到三鼎仍在凡俗之列，四鼎以上已經擁有和地祇大靈抗衡的力量。以我『由武入聖』的實力看，至少五鼎，甚至有望六鼎。憑藉我的戰鬥技巧，抗衡楊柯有三成把握。」
只是三成而已。
姬樂翻了個白眼，直言說：「別指望我這半神級別的國靈能有什麼戰力，我不可能直接跟楊柯對上的。」
一個國家的首腦對國靈而言，就如同心臟或者大腦一般重要。哪家國靈傻呵呵，自己拿板磚糊自己腦袋心臟的？
「何況，憑藉你的武技？你還記得自己叫什麼？」
青年話語一頓，悶悶說：「忘了。」
「哼！一個連名字都不說的人。你的武技能保留幾成都存疑。指望你，算了吧！」姬樂伸出手，顯現華夏薪火。
「這才是我的依仗！」
「我作為國靈，力量一個來自生者，一個來自死者。除卻能施展生者們的力量外，還可以召喚華夏的人傑。利用生者力量跟楊柯斗，很容易兩敗俱傷。最好的辦法，是找來一個強大的人傑坐鎮，讓楊柯有所顧忌，不敢輕舉妄動。唔，如果能一口氣召喚半神，那就最好了。」
悠悠數千年歲月，無數人傑先烈刻畫在華夏的歷史中。作為華夏兒女，雖然姬樂不能將每一個人傑的名字都叫出來。但華夏的烙印銘刻在骨髓，在這個神話時代中，可以用請神、召喚的方式將華夏英傑具現。
但具體要如何召喚，還需要姬樂仔細研究。至少，他不希望再來一個如「無名氏」這樣的桀驁之輩。
太真樓的燈火照了整整一夜，姬樂研究薪火蘊含的信息，終於在天色漸白的時候，鼓搗出一套簡易粗糙的召喚體系。
召喚華夏人傑和姬樂的傀儡僕從類似。區別只在於夏國的亡靈和華夏歷史記錄的人物。
薪火是華夏歷史傳承的文明之火。自燧人氏以來，蒼茫華夏的數千年歷史盡在於此，流淌每一個華夏之民的血脈。
如果將國家視作生命，那麼作為這個生命體的細胞，每一個國民體內都銘刻華夏的歷史痕迹。姬樂穿越而來，就如同一顆種子攜帶華夏傳承，在異世界重新孕育新的個體。
以他自身作為依憑，通過體內的傳承，將華夏歷史中的英烈先靈召喚降世到異界，以開拓者、守護者的姿態，庇佑紮根異世的同源文明。
理論上，當年那批東漢先民也能進行召喚，但他們召喚的英烈先人，只存在他們穿越那一刻所記錄的歷史。而姬樂比他們晚了將近兩千年，多了兩千年的歷史記錄，類似什麼詩仙李白、岳王鵬舉……以姬樂自身為媒介，藉助夏國的信仰國運為薪柴，可以將東漢至現代間出現的各種名臣英豪具現。建國後，也是可以考慮的。
一大早，在余媖還沒趕來問安之前，姬樂拽著青年在城裡面轉悠，最後選定一處池塘邊。
池塘開滿荷花，依稀還能下面遊動的鰲魚和赤鯉，清風拂過，帶起一陣清香。
「就這了！」
按照姬樂的研究，此地風水極佳，最適合進行華夏英傑的降靈。
「無名氏，幫我看著，別讓人過來打擾。」姬樂擼起袖子，拿出早先準備的一支巫杖當筆，在池塘邊刻畫「召喚陣」。
青年一副懶洋洋的樣子，姬樂一夜沒睡，他也跟著在旁守了一夜。一大早還沒吃飯，就被姬樂拉過來降靈，只來得及從太真樓揣了幾枚果子。
「這小子的降靈召喚有點意思，區區靈體也能感知饑飽，就好像活人一樣。」
啃著黃梨，靠在一顆大樹上，青年觀察姬樂的召喚陣。
看了半天，他表情越發古怪，最終還是忍不住問：「我說，你這陣法真的管用？我看跟那些巫師準備的陣法截然不同。」
何止不同，簡直就是胡鬧啊！
「你懂什麼！」姬樂手持巫杖，指著腳下陣法振振有詞：「你瞧，這個陣法分為三環。外圍是先天八卦圖。乾、坤、坎、離、震、巽、艮、兌，象徵我華夏人文始祖伏羲的傳承。就憑這個八卦，說不定就能召喚伏羲和文王兩位聖王。內側的五角星象徵五行循環，五角各有五行圖章，乃『五星利中國』之意。至於中心的太極，太極可是我華夏獨特的哲學理念。陰陽混一，闡述天地萬道。」
聽起來很有道理，然而整個陣法全都是姬樂胡謅的。具體有什麼用處，姬樂自己都不清楚。
根據姬樂的研究，自己進行降靈，只需要準備降靈所需要的素材就可以，根本不需特殊地點、時間以及所謂召喚陣。姬樂和他攜帶的薪火本身，便是最佳的降靈媒介。
之所以姬樂大費周章刻畫召喚陣，主要是為一個心安，為了藉助冥冥中的運氣，增加召喚的些微把握。哪怕增加萬分之一的成功率，那也值了。
「那我又為什麼不用？按理說，我也是從華