正文 獸部第六 周留周不留

2008年10月29日22:42

漢朝孝和皇帝時代著名的旅行家楊孚,曾經在遊歷華南地區的時候見過一種叫周留的牛。在遊記中他如此描述這種動物:這種看上去像牛的動物十分嗜水,喜歡長期泡在水中。和一般水牛不同的是,它的毛是藍青色的,肚子非常大。與之相比周留的頭就顯得非常小。它的尾巴是翠綠的,可以用來製作帽子或者旗幟上的裝飾品。奔跑的時候,它足底騰起的塵土是紫色的。

在中國歷史的宏大場景里,周留一共出現了三次。

道教經典《關令傳》詳細記載了周留的第一次露面。那是在周王無極統治的時代,鎮守王國西部邊關的將領尹喜正在衙門裡與幕僚議事,忽然狂風吹斷了門口的旗杆。尹喜想這必定是某種預兆,於是取出蓍草誠心占卜。結果顯示,明天將有介於神與人之間的聖賢,騎青牛通過王國的邊境。

次日,尹喜和幕僚們在城樓上集合,等待聖賢的到來。很快,一個騎青牛的人到來了,幕僚正高興,卻看尹喜並沒有動聲色。接著,第二個騎青牛的人通過了邊境,然後是第三個。等到太陽西歸時,已經有十六人騎青牛過境了。尹喜卻一直安靜地坐著。

不久,東方出現紫色塵沙。尹喜終於起身下城樓。幕僚們非常疑惑。尹喜告訴他們,這是周留奔跑時特有的景象。周留是神聖的青牛,騎他的人一定是預言的主人。果然,紫色煙塵停下時,大家看到一頭大腹便便,神采奕奕的青牛。牛上則是一位老人。一百年後,此人修成正果,白日飛升,號太上老君。

《關令傳》稱,尹喜當時就拜這位聖賢為師,和他去了西方。但那頭周留卻被留在了中國。據說它一直住在武都郡的某個地方。

秦文公二十七年,武都的一個祠堂突然生出了一株怪樹,大家都不認得這是什麼樹。國王文公覺得這是不祥的預兆,於是派五十名力士去將這棵樹砍掉。誰知,斧頭砍到樹上,樹就有了缺口,斧頭從缺口裡拔出來,樹卻又長好了。力士們連續砍了十天,都沒能傷到這怪樹。領頭的力士怕國王責怪,於是向當地的巫師請教。在巫師的指導下,力士們都穿上棗紅色的衣服,一邊砍樹,一邊往斷口裡撒香灰。果然斷口不複合了。如此砍了幾天,忽然從樹里噴出一道青光,一頭巨大的牛順著光跑出來,潛入附近的河流消失不見了。大家這才知道,原來這怪樹是周留的化身。

周留第三次出現,是在晉的時代。河西復陽縣一個農民家養的牛,突然渾身冒出了青光。次日,家中負責牧牛的孩子便暴病而亡。家人認為,是突然出現異狀的牛殺死了兒子,於是狠狠心將牛殺死,並請親戚朋友來一起享用牛肉。恐怖的是,第二天所有參與牛肉會餐的人竟然全部吐血而死。沒人知道原因是什麼,只發現他們每個人的胸口都泛出青色的光芒。記載這一事件的道家學者載孚指出,其實那青牛是神聖的周留。因為冒犯神牛,這些人才被殺死。

這以後,周留再也沒有出現過。惟一與它有關的記載來自經學家楊方的一本學術著作《五經鉤沉》。在討論易經的種種變數時,楊方記載了他見過或者聽說過的各種占卜方式。他提到,在東南沿海地區,有一些少數民族,通過敲打牛的骨頭,聽取聲音以判斷事件的示凶。當地人介紹說,他們的祭司在誠心祈禱之後,可以聽到這種青色的牛骨對他們說出事情的真相。

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