2008年10月29日22:42
丹鳥也稱朱鳥。它與日本古代歌謠中詠頌的，尤如粉紅色雲彩的神鳥並無任何關係。
《山海經》提到，在南方眾丘陵中，有一座櫃山。山上生活著一隻體形龐大的紅色怪鳥，名為丹鳥。這隻鳥的兩隻眼睛，長在同一平面上，而不像其他鳥類，分在面孔的兩側。所以它看起來彷彿是一個人首鳥身的神。又因為這樣的眼睛很像邪惡的貓頭鷹，它也被視為不祥之物。丹鳥的另一個外貌特徵也隱藏著一種不祥氣息，如蝙蝠一樣，它雙翼的上緣長有肉爪。儘管因為讀音相似，蝙蝠一度被認為與「幸福」具有神秘聯繫，但這依然無法清洗這種晝伏夜出的醜陋動物攜帶的陰冷、黑暗和殺戮氣氛。
繼承貓頭鷹與蝙蝠的雙重邪惡，丹鳥成為南方諸國政治生活中最大的不穩定因素。戰國早期的動物分類學著作《稽奇》說，每年有四個月，丹鳥會離開櫃山的巢穴外出遊歷。它的出現，會讓所到之地發生政治動蕩，賢良的貴族會被驅逐，野蠻的土人則進入朝廷，混亂綱紀。
該書作者在文章的最後部分談到了丹鳥這種邪惡特性的由來。他如此寫道：
難道丹鳥對賢良們的厭惡會讓人感覺驚訝嗎？當年正是這些賢良，在野心與暴力的驅使下，將丹鳥逼上了絕路。讓我們追溯遙遠的古代吧。那時聖人們還沒有建立人間的智慧，老虎和野狼有時會爬上樹木，啃吃樹葉，而牛羊有時也會和大雁一起，潛入水底。
他所描述的，正是帝堯治理天下的時代。帝堯年輕時曾向西方之神疆禺進貢，因此得到獎賞，與這位天神的女兒結婚。不久，他獲得了惟一的子嗣，取名為朱。
帝堯精心治理國家，將一切安排得井井有條。圍棋是這位國王唯一的愛好。他用桑木南向的枝條拼接在一起雕琢成棋枰，在四周裝飾以青金石。這樣的棋枰攜帶有太陽的餘溫，冬天使用也不覺冰冷。他又將白色的象牙和棕黑的廣角研磨成拇指大小的薄片，充當棋子。落子時，會發出清脆悅耳的響聲。帝堯認為，這種遊戲吸收了自從天地開闢以來，諸位賢明國王的智慧，同時又包含著日月星辰運行的秘密，及人事輾轉的必然規律。所以，帝堯將圍棋作為遴選和考核賢人、官員的工具。後來，這一做法被推而廣之。帝堯宣布，自己將藉助棋枰，選出一位真正德才兼備的貴族，充當自己的合法繼承人。
棋賽成了角逐權力的修羅場。七十二名自信滿滿的棋界精英逐一捉對廝殺。在最後的決鬥中，朱被來自東方的舜擊敗，喪失了繼承王位的機會。若干年後，舜成為中原的守護者。他上任以後發布的第一道命令，是讓自己曾經的競爭者、前王子朱負責管理丹水上游的池塘——丹淵。他同時要求朱將該地的地名用作姓，以便掩蓋朱於前代君王的血緣關係。於是，朱被迫更名為丹朱。
丹朱對自己的失敗始終無法釋懷。在經歷了一段時間的內心掙扎後，他在自己的領地旁作了一首歌謠：
失去了巢穴的鴝鵒，
在寒風和暴雨中悲鳴；
剪去尾巴的花豹
無法逃脫迷霧的陷阱；
被熏烤過的麥粒，
再也無法生根發芽；
沒有繼承權的王子，
與囚徒有什麼區別？
他唱歌的時候，四周寂靜無聲，農夫停止了耕作，鳴蠊也不喧嘩。丹朱唱完歌謠，俯身看了看丹淵的水，縱身跳入，浮了兩浮，就沉了下去。
丹朱本想就此一死了事。誰知丹淵卻並不如他想像的那麼簡單。因為諸太陽喜歡在此沐浴，所以這些太陽的父親，日神帝俊也以這池塘為別業。當日，帝俊恰好在這裡駐蹕，被那首歌謠感動。他於是讓丹朱復活，賦予他鳥的容貌，讓他在櫃山居住。因為這種鳥來源於丹淵，因此被稱為「丹鳥」。
朱因賢人而死，所以丹鳥異常痛恨各種類型的賢人。它到每一個地方，都設法排擠當地的仁者、禮者、信者和廉者，惟獨留下智者，因為據說這些人是災害與禍事的來源。
關於丹鳥的最終結局，有許多不同的記載。一種說法是，帝舜無法忍受丹鳥在自己領土內造成的混亂局面，設法將其誘騙到「南條之山」，秘密殺害了。另一種說法則稱，帝舜雖然痛恨丹鳥，卻礙於日神的庇佑，無法殺它，於是將他驅除到南海。到東晉末年，它依然居住在南海一帶。公元三世紀被整理成書的編年史《竹書紀年》則稱，帝舜派出的殺手搖光趕到丹淵之前，丹鳥就突然終止了自己的生命，原因不得而知。