在外圍觀的上千民眾徹底愣了！
有些早前不理解的現在聽懂了，不禁眼淚汪汪的，不說全部，但他們中一些人算是體會到了大魔王的少許苦心。
連包拯也愣了，客觀的說，從法理上小魔王這也不是危言聳聽，大宋講究判例，若此番主政法官被忽悠頂不住，下一步有樣學樣，各商號各工廠開始畫地盤，從持有武裝捍衛私權開始就真要出事，只是把盜賊給防禦死了那便算，但是萬一「被防禦死的人」不是盜賊呢？或者只是被冠名的盜賊呢？
思考到這裡，其他人都在發愣。但一生從不誇獎別人的老包，卻忍不住為小魔王此番驚人的斷案過程啪啪啪鼓掌。
包拯認為成功絕非偶然，他所謂的不懂法是他裝出來的，他當時「抄襲」蘇軾的律法見解過關也只是權宜之計，甚至是裝瘋賣傻。其他不說，在包拯的眼睛裡，此番斷案水平當得起今科狀元。這案子如換和他同科的人來處理，五分之四以上人要被算計。
所謂不是蠢就是壞，不被算計的那群是故意拉偏架的。剩下的看得清楚全盤又不想拉偏架的，敢頂著民意強上最終又說服了民眾的，還真只有王雱一個了。
從這裡說，包拯認為歐陽修水平極其有限，在關於司法策論的考試中給了王雱滿分，也算得是客觀公正。
「你終於成熟了。」
包拯嘆息一聲，不等最後就起身離開了，因為這裡已經穩了，無需老法官保駕護航。
其後，王雱一拍堂木道：「本官的判決自會負責，會接受一切監督和考驗。關於王小波死亡賠償案就此定案。以此案為見，各自都少些心思，豎立勞動生產光榮的覺悟，合力把大名府的事業做大做強。退堂。」
……
在後堂里坐著喝茶，就算見過大風大浪的王雱也感覺有些冷颼颼。
此番真的兇險，險些就踩他們的陷阱進去了。
古人說「兼聽則明」誠不欺人，後來人說「讓新聞飛一下」異曲同工。
當時只下意識感覺有些不對，在私下的幾日走訪過程中，不論官員、土豪、地主、百姓等任何群體都是一邊倒的聲音聲援秀才，都說王小波死了活該，王雱就知道出問題了。
了解細節後，就連王雱下意識也覺得王小波死了活該時，就說明「一致性」太強。那麼根據大雱逆向思維的經驗，在軍事上這屬於「驕兵必敗」的時候，在後世資本市場上則屬於「勢如破竹一片飄紅、同時醞釀股災」的時候。
所謂事出反常必有妖，就是那時開始，大雱決定以逆向思維來看待這個案子。這背後一定有某種政治目的。
恰好處於大名府各階級急速擴張的新時期。人類有個特點是當勢力和產業大了後，就想獲得更大的特權以此來彰顯牛逼。
假設防禦權是恆定的，世家門閥拿走的越多，官府的就越少。
於是很顯然這個粗放式快速發展時期，土豪資本想獲得更大許可權，除了可以保護他們自身外，甚至能一定程度對抗王雱的嚴打。
當他們連嚴打都可以頂住的時候，他們會進一步控制輿論進行另類傳銷，說這是自由民主、人權高於主權啥啥啥的。
也許吧。但說白了這是包括官府在內的幾伙流氓搶奪治權，沒老百姓什麼事。
既然沒大頭百姓什麼事，作為利益方大魔王堅決反對百姓被帶節奏，被參與。
這沒多高尚就是利益鬧的，屁股方向不同。
自由防禦權會帶來什麼王雱說不好。但從賊鷹的經歷看，當遇到一個事，雙方都認為自己是對的時，就必然會發生衝突，當雙方都有槍有防禦權時，就算最文明時期，有時也能帶來一個城市一月內幾十起槍擊致死案。
他們管這叫做自由的持槍防禦權。但事實上，賊鷹絕大多數屁民不持槍，放棄了他們的持槍防禦權。因為他們發現：個體有槍有防禦權時，那不叫防禦叫送死。
說白了防禦權是為「坐防彈豪車、擁有大批持槍護衛」的土豪設計的，與此同時，只有腦殼的民眾放棄防禦權時，撈偏門的幫派鑽了土豪們的權利空子，也成功上車了。
於是這樣的防禦權，實則成為了幫派和豪族對官府的抵抗能力。
只講利益，原本就抱團、力量集中的資本和幫派至此還多了武裝防禦權。這就表現為了燈塔國的自由民主，其實技術上說這正是西方傳統：封建領主制，也就是「大社會小政府制」。
當然了這些東西只在大雱心中思考。
此番大魔王頂住了北京新興市場的階級主動奪權進攻，但註定會有些人不明覺厲，會有人不理解喊藥丸。會認為大魔王是拉偏架的訴棍。
但客觀的說，這個判例大魔王實踐的是社會和政治路線，不以司法為核心。叫政棍或人治勉強可以，但罵訴棍就真屬於冤枉大魔王了。
不管怎麼樣，判了就要負責，和這個階級的交鋒現在只是剛剛開始，這不容易。但現在志得意滿又年輕的大魔王覺著：自己有足夠時間和精力與對面撕逼。
將來有一天肯定都會變的。這個世界並不存在什麼永恆的東西。所以必須豁達一些，要承認一代人做一代事的客觀規律。
這類問題上，幾千年的發展史反證了一個規律是：王朝和人體一樣，有它特定的運行規律和壽命。
簡單點說，人類壽命是一百二十歲，生活細節越好，就越接近壽命最大值，但最終結果就是藥丸。
至於王朝國度么，會長些，三四百的壽命。
控制的好不好另說。但總結的規律是：王朝和人類一樣會病痛，也會有起落。
如果建國很短時間就大病了，那就像小孩子生病一樣根基不足，抵抗力不完整，夭折概率非常大。譬如秦朝隋朝。
但一般情況到了壯年期、適應了「世界環境」後，當然也會病，不過一般病不死壯年，病痛再多，都總體處於上升期。這個規律、跳出細節去鳥瞰歷史時很容易就會發現。
那麼依據大雱的這些個歪理：到了一定年紀後只能祈求血統好、底子厚，不生病。
因為不論是人類還是王朝，步入宇宙規律上的老年期後，一旦生較大的病就很難治癒了。
這一情況在王朝歷史中表現為：末期不論有多少勵精圖治的改革家披肝瀝膽，但「老年」時節又病真了，那最多只是苟延殘喘而改變不了本質，於是表現為亡國，這在歷史中幾乎毫無例外。不是「醫生」不夠好，而是葯醫不死病，生老病死是宇宙大規律，醫療小規律最終必須服從大規律。
於是大雱又由此推導出歪理：穿越者要救國時，大方向判斷其實非常簡單，看年代就行。
革命相當於「代價太高不值得醫了」，於是主動幹掉自己、省點醫療資源和親人負擔。
這種手段只適合於「老年國患者」，那麼在王朝層面，至少建國兩百年後才算一個國度的老年期，又必須是這老傢伙生大病了，才符合革命條件。否則就是殘忍，那在法理上叫謀殺，在政治上叫謀反，在風水上叫破壞運數，在江湖上叫背信棄義。
大宋在粗暴的歷史歲月中以慫而聞名，也能有三百歲壽命，於是客觀的說，大宋也算是養身有道、先天基因相比封建王朝算中上了。
大雱穿越到此一游時，大宋建國一百年不到，妥妥的「瘦弱孩子撐過澶淵大病期」，算是病後有免疫力的二十多歲壯年，容錯率最高，最強壯，最有活力的時候。
於是宇宙規律讓這一時期的大宋，有了老趙這麼一神奇肉盾，又有一大群歷史名臣把關。所以大宋這時期擁有近乎完美的免疫力，就算慫，也基本什麼都扛得住。
還有個特點是：正因為年輕免疫力強，也是最難改革的階段。譬如對一個正鬧的慌的小夥子說「少熬夜少啪啪少喝酒少玩手機」，聽得進去的有卻絕對少數。所以別扯革命，一百歲的王朝，連改換觀念都很難。
又譬如年輕時期，要把宅男喊進健身房是很難的，要把運動王子萬人迷喊去家裡做宅男也難。相反到了中老年時，宅男難說開始注意保健和運動，而曾經的運動王子難說收心，讀書看報裝儒雅。
這些規律表現在王朝中就是：初期尚武的，一百五十年內輕易說服不了它重文。大宋這種重文的，在這年紀恰好是最貶低武將、文風最盛的時候。就這點事：江山不改則本性不移。
汗，這並非神秘學，乃是大雱自創的「毛驢派歷史概率論」，至少從已有的幾千年規律中，大抵是符合的。
胸中有貨遇事不慌，儘管大雱穿越前遇到兩超級大國撕逼互懟，國內一片藥丸聲音。但掐指一算，就算不看細節也藥丸不了。
根據漢人的特性，根據共和國的先天基因，又參考土共「二十多歲」作死也不死的年紀，賊鷹就算強壯也是亞健康的老年人。撕起來的話論技術、肌肉總量、經驗當然紅脖子老牛仔佔優，但持久和扛打擊能力就弱了至少一個檔次。在大家都是流氓都有蘑菇的情況下，誰也不具備