世界上只分為兩種性別：男與女。根據孔老夫子的說法：「食色，性也。」這即是說，他們是永遠相互吸引的一對。「同性相斥，異性相吸。」在男人眼中，女性是一個永恆的話題。正如男人一天也不能不吃飯一樣，男人也一天少不了女人。在男人那裡，一見到漂亮女性就會怦然心動。俗話說的很逼真，幾乎把男人的共性給暴露得一覽無餘：「十個男人九個花，一個不花缺點啥。」嘿！你還別說，這樣的概括頗有哲理。
我看到一本書上這樣寫道：「男人不可一日無性。」這要是一個男人的自述吧，我一點也不覺得他多有洞察力，可這卻出自一個女性之手。這可能是她與男人的交往中得出的經驗教訓。不管怎麼說，她算把男人的心理摸透了。從性心理學的角度來看這一社會現象，應該說這是一個不折不扣的事實，也是一個無可非議的事實。
魯迅先生就曾概括過文人的德行：「文人無行」。這種「無行」除了自身的放蕩無忌之外，自身的風流倜儻也是一個不可或缺的有機組成部分。男人為了獲得女人的芳心，會使盡自己渾身的解數而不吝惜。如果說商人靠的是大把大把的錢（寧願捨棄「孔方兄」，也不願丟掉自己心愛的女人），那麼文人則多靠才華。人家常說這樣一句話：「風流的不一定是才子，但是才子必風流。」
台灣有一位著名的作家最近寫了一本暢銷書，全篇都是圍繞著男人的事業與追求女色有關而展開。一開始，我對他這種說法還持懷疑態度，可後來越看越有道理。本來想寫一篇文章反駁他的我，卻作了他的俘虜。女性同胞，如果是這樣，你不要悲哀。試想，倘若天下的男人都成了老實巴巴的「廢物」，那整個世界豈不就是死水一潭？
男人想女人想的發瘋，所以才有了拍女人的說法。拍女人的目的又是顯而易見的：「騎女人」。這正如「拍馬是為了騎馬」一樣。孔子說：「世上唯小人與女人最為難養也。」為什麼呢？小人重利，而女人重情。在很多情況下，女人吃虧就吃在這個「情」字上。
男人們懂得，為了得到女人，要去培養她的「情」，調動了她的情緒以後，再想方設法去騎她。君不見形容搞女人用了一個非常形象的字：「泡」。「泡」帶有「浸」的意思，即是說，找女人需要工夫，「猴急吃不著熱豆腐」嘛！
看看皇帝老兒的本事也不過如此。他們為了獲得女人的芳心，也還是採用了泡功。但是，由於他有權又有勢，所以，他們在玩女人時並不如一般平民百姓那樣難。值得一提的是，他們為了得到自己寵愛的女性的歡喜，還是要拍馬的，而且，他也是願意這樣做的。這樣做的目的是為了讓這些靚女更投入地侍候自己，使自己玩得更開心，騎馬騎得更快活。
應該看到，男人對女人實施拍馬之功，是對女人魅力的肯定與欣賞，而對女人來說，這又是求之不得的事情。所以說，男人追女性成功的第一步就是要開始學會拍馬。細心的男人會發現，女人對男人的相貌看的並不是太重要，她們最關心的是哪位男人對自己最為欣賞。而衡量男人最為欣賞的標準就是看推最會拍馬。她們對拍過自己馬屁的男性記得最深刻。
有人曾對好萊塢的花花公子在情場上成功的原因作過調查。結果表明，敢於拍馬是他們成功的主要原因。女人同男人一樣，她們也希望作世界的主人，但是在男權的社會裡，他們眼前所能看到希望的就是男人對女人的折服，這種折服往往在「拍馬」上表現出來，男人的拍馬表明他們願意為她們所支配，男人在言詞上對女人的拍馬，會使女人獲得極大的滿足感和安全感。從幾千年以前的《詩經》開始，我們的祖先就教我們拍女人的馬屁了。我一直認為《關睢》是一首拍馬詩歌：「關關睢鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。」看，多會拍！
從古至今，中外到內，男人為女人而瘋狂的個案比比皆是。第一個我們就先從皇帝老兒說起。中外都不乏「不愛江山愛美人」的命題。英國的愛德華二世是出了名的情種，中國的唐明皇與楊貴妃的故事也不遜色。皇帝老兒為了女人還魂不守舍呢，更何況老百姓！他們在拍女人馬屁上比一般人更有條件，而且，這種情形不適合大多數，所以不是我們論述的重點。第二種就是商人，這種人依仗「孔方兄」的勢力胡作非為，他們信奉的是「有錢能買鬼推磨」，在拍女人馬屁上的技巧上，就是多給些銀兩或人民幣，因此也沒有什麼好談的。本文的重點就是下面要說的第三個部分：一般人對女人應採用什麼戰略戰術。