１９６９年我們的牆壁上充滿了口號。當我們生活在一個口號和提示的世界裡，我們像就蜥蜴一樣在縫隙中穿行。當我們把生活濃縮成一個口號或幾條原則的時候，我們就像孩子一樣天真。我們就是生活在快樂和天真的１９６９年呀。生活成了一種口號，我們對這些口號和原則爛熟於心，我們曲不離口和拳不離手，複雜紛繁的生活一下就簡化了。久而久之我們覺得除了這些還有什麼呢？世界上就是兩點和兩點論，我們大度和大而化之地拿著黑板擦將兩點之間其它複雜多變的點和線給抹掉了，我們從這個點到那個點──跳躍著前進。我們是青蛙。於是我們的生活像清水一樣明澈了。
關於生活中敵人和朋友的概念，用白灰水寫在我們的牆壁上──如果真是那樣要有多好，除了敵人就是朋友，除了朋友就是敵人，我們哪裡還用操那麼多的淡心。但在３０年後在我們的生活中，實際情況恰恰是：敵人和朋友之間，還有一塊很大的中間地帶呢；這中間地帶里，還埋伏著一大批、一大群、甚至是人的絕大多數的形形色色和灰濛濛的人呢。他們既不是我們的敵人，也不是我們的朋友，他們與我們只是狹路相逢和無冤無仇，他們與我們只是擦肩而過和歷史偶然的一瞬。他們和我們非敵非友。他們都不在世界的兩極。更別說在兩極之中，也往往是敵中有我我中有敵於是你在反對敵人的時候也同時在反對朋友你在擁護朋友的時候也同時在擁護敵人呢。更別說就是全世界的人都成了朋友到了大同世界環球同比涼熱的地步，還有「有朋自遠方來」的時候、狀況、心情和意蘊呢。在這種複雜紛繁的一切之下，非敵非友不也是一種很好的狀態嗎？沒有界限不也還原自己一個自由嗎？敵中有我和我中有敵突然有朋自遠方來不也使光怪陸離的生活一下就繽紛多彩了嗎？不就不用閑著也是閑著了嗎？但是不行，我們一定要將世界簡單化和單純化，我們一定要將生活簡化成口號和標語就寫到我們的牆上和床上，我們的腦子裡和血液里，不斷地提醒和提示自己，我們就要這樣單純和簡單地生活下去。但是，對於１９６９年來講，這些簡單和單純的口號，這種推拉式的思維，恰恰是符合我們孩子天性的。我們的日常生活就是這樣的。我們對這些口號樂此不疲。因為我們在做遊戲的時候，就是要將世界分成派別──而且恰恰是兩派和兩極──才可以成立；有藏人的就一定要有捉人的，有賣菜的就一定要有買菜的，有接煤車的就一定要有拉煤車的，有石女就一定要有不石的男人，有加入就有遊離，有參於就有旁觀，有激戰就有停止……１９６９年的社會氣氛和人文環境，完全符合我們孩子的遊戲規則，在那充滿月光的打麥場上。我們就是要把那些成熟複雜、一肚子陰謀詭計、一腦門子官司處於中間地帶的成年人給拉下馬，讓你們一塊來玩一玩孩子的遊戲。放下你們的複雜吧。放下你們的臭架子吧。放下你們的三點和四點吧。現在要的就是兩點。誰不承認兩點。
我們用無產階級專政的鐵拳砸爛你的狗頭！
……
我們就：
打倒×××
火燒×××
油炸×××
活埋×××
……
我們沒有原則和界限，因此我們就更加有原則和界限；我們不注意世界的本原是什麼樣子，因此我們就創造了一個世界。我們用否定舊世界和成人為前提，就創造了一個孩子的世界和心情。我們就是要攪亂和混淆你們大人的生活和視線，讓你們一塊到我們孩子的世界來體味一下痛苦一下也就是歡樂一下。老頭子對中年人和青年人壓迫得還不夠嗎？中年人和青年人對我們這群孩子壓迫得還不夠嗎？──倒是爺爺輩對孩子還要親切一些呢。──你們對我們的壓迫出於多元論──只有在多元論的情況下，你們對我們才處於絕對優勢你們的經驗就成了壓迫我們的一種資本──而當一切既定和既成的秩序全被破壞和蕩然無存的時候，世界就成了花果山。現在是一個從兩點論出發的時代。你們的一切優勢都化為了烏有。於是世界就被我們翻了個底朝天。
孩子們在斗老師
青年人在斗中年人
中年人在斗老年人
群眾在斗領導
下級在鬥上級
……
於是：
有命不革命
要命有何用
……
一切都情緒化孩子化和遊戲化了。就是斗人的飛機姿式和遊街的打鑼、掛牌到往你脖子上掛一溜破鞋，也都具有戲劇性的表演啊。３０多年後當我們患了老年痴呆症我們可以說當時的我們和時代是那麼天真，並為了這個發現而自命不凡和沾沾自喜──就像發現或找回新大陸和跨克一樣──原來兩點之間還有三點四點，世界上除了敵人和朋友還有一大批非敵非友的人如果你要竟選總統的話就要爭取他們的選票。──親愛的朋友們，當時我們的遊戲和表演是天真了一些，是那麼地情緒而不務實，是那麼一潭清水而不是一潭泥漿，是那麼地清廉而不貪污腐化──於是你們就高高在上認為今天的你們比當時的我們聰明了。但是，聰明的孩子，你在這裡恰恰忘記了這樣一點──就是放到當時的歷史環境中，我們對這些口號和標語由於我們的無知已經上當受騙也毫不奇怪──誰讓它符合我們的遊戲規則呢？──問題是你怎麼知道，提出和發明這些口號的人也會信呢？你們在３０年後識破這些口號和標語的同時，恰恰忘記了世界上還存在這樣一個常識，那就是：
你們所要批評和批判的人，恰恰是你們的前輩
提出和發明口號和標語的人，往往是不相信這些口號和標語的
伙房的炊事員，是從來不吃自己做的飯的
發明和規定秩序的人，往往是這個秩序最大的破壞者
……
聰明的１９９６。甚至──如果你們這樣認為，那麼你們的一切的看法和心情倒是和１９６９年我們孩子的看法和心情一脈相稱和殊途同歸了。
……
為了當年的口號和面瓜──也是出於慎重起見──白石頭倒是沒有自作聰明，倒是覺得有必要把當年的小劉兒──當然現在已經是老劉兒了──已經像一隻衰老的腿腳不靈便的螞蚱──這可算是化敵為友和非敵非友了吧？──給邀請過來，共同討論和話說當年。白石頭一時激動或者純粹出於狡猾還把小劉兒當成了前輩；小劉兒在一時激動和感動下──他也是廉頗已老，寂寞久矣──竟一下忘記了原則──邀請你的人是誰呢？是白石頭呀，他曾是你的掘墓人呀──感動得敵友不分認賊作父拉住白石頭的手潸然淚下接著就在那裡真以前輩自居和倚老賣老起來。白石頭趴到他耳朵上大聲喊道：
「老前輩，今天叫你來，是要共同探討一下１９６９的口號和面瓜！」
小劉兒也在那裡大聲回答：
「可以，這一段歷史我熟悉。」
白石頭：
「您記得當時的口號是什麼？」
小劉兒：
「莫談國事。」
而當時的口號恰恰相反：
立足本職，放眼世界
他所記得的，還是民國時候的口號。看來老人家已經痴呆得不輕了。但白石頭繼續問：
「口號還有什麼？」
小劉兒：
「上吊給繩，喝葯給瓶，下不保底，上不封頂。」
這又是１９９６年的口號了。但白石頭又耐心地說：
「討論完口號之後，接著還想討論一下面瓜。」
小劉兒這時倒一下子清醒了：
「你是指牛根哥哥吧？」
到底是精誠所至，金石為開呀。看來他是一陣清楚一陣胡塗──但恰恰是這種狀態，讓白石頭為了難。如果他徹底胡塗，按胡塗發展下去，胡塗自有胡塗的好處──說不定他在胡塗和模糊之中，倒能提供一個常人所沒有的思路呢；在烏雲密布的天空，倒突然會產生一道閃電照亮天空呢。胡塗之中自有真理。難得胡塗。──如果他胡塗到底，倒是有可取可請教可討論的價值──但是這種一陣清醒一陣胡塗就好象天空中的烏雲搖擺不定恰恰是最要不得的。好象是要下雨，但它轉眼之間又會雲開霧散──這時你出門到底帶不帶雨傘呢？既不能在清醒之中產生思路，又不能在胡塗之中產生靈感，還要你這個老螞蚱幹什麼用呢？陰晴不定的煩惱，已經讓白石頭產生要把小劉兒給打發走的念頭了──你在這裡既浪費我們的時間也浪費了你的清楚和胡塗──他就要說：
「大爺，你家的羊該送上山了，你家的牛該添草了，你的清楚該胡塗一下了，你的胡塗該清醒一下了。」
但還沒等白石頭開口，小劉兒又自顧自地──他已經胡塗到連對方的情緒和當場的氣氛是不是對自己有利這一點都渾然不覺和不管不顧了。倒是這種渾然不顧的狀態，又引誘了白石頭對小劉兒過去歷史的一種尊敬。到底是見過大世面的人呀，到底是對周圍的一切不管不顧呀──不管什麼場合，