內特斯海姆學園都市簡直就像座城塞都市。
其基於「教育是國家支柱」的理念，運用內特斯海姆的莫大財富，開闢了標高超過三百公尺的一整座山，築起一層又一層的城牆，花費漫長時間建造這座學園都市。
城塞都市內的總人口超過十萬，再加上城牆外，也就是都市之外也有城鎮，這座都市相關人口合計超過百萬。
用城牆區隔的區域，以第零區（Da"at）為中心，合計八區所構成，從上空看下去呈現用溝渠圍繞的巨大五芒星形。
彷佛為了防範攻擊而建的造型，外觀看起來也像巨大堡壘，但這些城牆並不是用來防禦。
表面上是為了保全管制，實際上分區是用來明顯劃分出「階層」。
這座五芒星包含第零區到第六區。
除此之外只有一處名為※半月堡的區域，這裡就是最後一區──第七區。（譯註：建於濠溝外側的防禦陣地。）
這座半月堡的模樣宛如五芒星的※出島。（譯註：日本長崎港內的人工島，在鎖國期間是唯一對外門戶。）
半月堡因為沒有城牆，充滿開放的氣氛，是都市以外的人也可以自由往來的區域，實際上其的確扮演了內特斯海姆學園都市出島的角色。
中央的第零區矗立著大聖堂，此為第零區的由來。
第一區堪稱是這座學園都市的中樞，內特斯海姆本社及統括學園都市的行政機能（Trinity College）都在這個區域里運作。
在內特斯海姆學園都市，有許多和其他都市不同的習慣及規則。因此學園都市有自治警察，甚至賦予自治警察代理國家的警察權。
扣除第零區，各區內都有從※幼稚舍到大學研究所皆一應倶全的教育機關。（譯註：相當於小學。）
教育機關的水準以第一區為頂點，其次為第二區，以此類推，數字愈大，學生水準就愈低。也就是說，最高等級是第一區，最低等級是第七區。
這個等級的判定方式和現在我們所知的測驗制度大不相同，但在這個時代運用這套測驗制度測量人的能力，結果獲得相當不錯的成效。
除了教育機關以外，各區還有學生及研究者的居住設施、自治警察及消防局、醫院，以及滿足日常生活所需的商業機構。
在第一區到第二區，不僅有內特斯海姆社的研究機關，或內特斯海姆社合作的國家研究單位，國內外一流企業的眾多重要機構都集中在這裡。
這區的保全等級非常高，只有極少部分精英能夠進入城牆內部。
第三區以後的保全等級較低，儘管如此，同樣可以見到許多大企業或是擁有多項專利、在業界知名的中小企業林立，並不是任何人都能夠自由進入此區。
在形成出島的第七區，自治警察及消防總部、官署、號稱國內首屈一指的大醫院，以及轉運站等等都市機能的中心都集中在這裡。
而且車站周邊也具備充足的商業機構及娛樂設施，遠比三流地方都市的鬧區還要繁華。在內特斯海姆，說到娛樂區就是指這區。
有趣的是，這裡直至山腰都是中世紀歐風的哥德式建築或哥德復興式建築，但是從中央往下，各區景觀就逐漸失去統一感，到第七區已經完全變成普通街景。
據說並不是都市開發時就規劃成這樣，而是管理的等級直接反映在景觀上。
因為是開挖山地而成的構造，從都市外的平原看過去，就像是每跨越一道城牆，大地就隆起一層。
在頂端的大聖堂矗立著堪稱內特斯海姆學園都市象徵的巨大鐘塔（clock tower）。
人們稱之為『內特斯海姆的大時鐘』，在鐘塔（clock tower）頂端便能看見雕刻精美的天文鐘鐘面。
鐘面下方有四尊雕像，每到固定時間，雕像就會動起來，四尊雕像之中呈現骸骨模樣的死神雕像會敲鐘。
死神敲的鐘和鐘面上方的窗戶會出現十三聖者，在鐘響同時緩緩地逐一現身。
當然，這些雕像代表十三血流，但知道這件事的人並不多。
『內特斯海姆的大時鐘』聲音非常響亮，每當死神雕像報時，都市內外便會籠罩在鐘聲之中。
這就是內特斯海姆的日常。
早上七點。那天死神雕像也一如往常地敲鐘。
少年從第七區仰望那座巨大鐘塔。
他凝視著十三聖者……不對，是十三血流的始祖。
最先現身的是赫米斯•崔斯莫吉斯堤斯。
據說他是崔斯莫吉斯堤斯家的始祖，但真相不明。
這是因為赫米斯•崔斯莫吉斯堤斯並不是人，而是神的名字。
古代帝國※雷姆利亞之王。人稱文字之神、魔術之神。（譯註Lemuria，傳說的大陸。）
那個神完成了連接異世界和這個世界的天球儀，同時那個名字也意謂著所有神秘主義之始。
接著現身的是宙西摩士。
宙西摩士家的始祖。
據說他是四世紀的人物，遇見了練就赫米斯技術的※阿爾•凱彌亞這名人物，為其技術建立理論體系。（譯註：原文為アル•ケミア，鍊金術的拉丁文為alchemia（アルケミア），一說認為語源是阿拉伯文的al-kimiya，但確切由來眾說紛紜。）
阿爾•凱彌亞這名人物充滿謎團，由於其宛如奇蹟的種種技術，因此被相傳是赫米斯神的分身。阿爾•凱彌亞之名隨著其技術體系化的學問──鍊金術保存至今。
接著現身的是藍采和。
藍家的始祖。
相傳是中國八仙之一，練成仙道，擁有不老不死及其他各種超越人智的技術。在十三血流和赫米斯並列為「超越人的存在」。
據說藍采和在異世界遇見赫米斯神，將那條道路以天球儀這個『門』的形態存留下來。
接著現身的是尼古拉•弗勒梅。
弗勒梅家的始祖。
生於14世紀。赫米斯神從地上消失以後過了一千五百年，其力量在世界已經煙消霧散，尼古拉•弗勒梅用稱為卡巴拉的秘術將其力量具現化，轉換為人類能夠使用的『22之力』。
這意謂著擁有神的力量，在天球儀連接的異世界將有很高的存活率。
接著現身的是克里斯坦•羅森克洛茲。
羅森克洛茲家的始祖。
他以14世紀的薔薇十字會創立者聞名，同時也是首次以人之手製作出天球儀的人物，在十三血流內為人所知。
根據預言，他死後，羅森克洛茲一族將會獲得『節制』，他相信自己會再度於地上復活，在地下墓穴的天花板刻著「我將於120年後開顯（Post C ANNOS PATEBO）」。
事實上，據說18世紀在動亂之中暗中活躍於歐洲的聖日耳曼伯爵，正是克里斯坦•羅森克洛茲。
接著現身的是海因利希•柯內留斯•阿格里帕•馮•內特斯海姆。
沒錯，他就是這座學園都市的支配者，內特斯海姆家的始祖。
阿格里帕是代表中世紀德國的知名魔術師，拜師於大修道院長約翰尼斯•特里特謬斯門下。
另一名同門的天才魔術師，就是著名的帕拉賽瑟斯。
阿格里帕在天球儀研究中發現與卡巴拉秘術的關聯性，預言理論上能夠從四大元素取出56之力。
他雖然大致底定了魔術方面的卡巴拉秘術理論，卻沒有取出「56之力」，在研究途中死去。
接著現身的是泰奧弗拉斯圖斯•馮•霍恩海姆。
霍恩海姆家的始祖。
泰奧弗拉斯圖斯•馮•霍恩海姆的別名是「帕拉賽瑟斯」。
帕拉賽瑟斯是16世紀的瑞士魔術師，同時也是著名的醫師、化學家、鍊金術師。
和阿格里帕同門，同樣著手研究天球儀的帕拉賽瑟斯，在阿格里帕死後，如同他的預言，成功從四大元素取出56之力。
相對於『弗勒梅的22之力』，這股力量稱為『阿格里帕•帕拉賽瑟斯的56之力』，在天球儀遊戲中是最重要的能力，從此便產生守護秘儀的概念。
接著現身的是※耶胡達•勒夫•本•比撒列。（譯註：猶大的希伯來語發音。）
比撒列家的始祖。
身為布拉格的魔術師，著名逸事是能夠自在操作魔像。
事實上，他運用眾多魔像，在布拉格地底建造了巨大的天球儀。
接著現身的是約翰•迪伊。
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