佛家說，萬事都靠因緣，我的佛緣，由好友劉實接引。有一次，劉實和他的太太武玉琴女士，約我和內子力立去莊嚴寺聽法師講經，順便看風景，吃素餐，事情就從此開始了。
莊嚴寺在紐約上州，風景很美。我們參觀了莊嚴寺的大佛殿，大佛殿費了八年才完成，高八十四呎，可容納兩千人，有盛唐建築風格，殿中看不見支柱，寬敞無礙。殿內有高三十七呎毘盧遮那佛，四周有上萬個小佛圍坐在蓮花台上，甚是壯觀。看到這麼大的佛像，令人生敬畏之心，有想膜拜的衝動。
莊嚴寺的觀音殿，是由名建築師貝聿銘設計，殿內正中供有彩瓷觀音，是明朝出土的古寶，左邊有唐朝千年古觀音，神態自在，給人有安詳的感覺。齋堂，除了用齋作為餐廳外，亦可當講堂、會議廳……。千蓮台位於齋堂西邊的山坡上，有一尊金色的阿彌陀佛，藍天白雲映襯著，讓人敬仰。千蓮台有一千零五十個不銹鋼的盆子，可供存放往生者的骨灰或紀念物。有青山，綠水相伴，環境幽雅。想起也許有一天我們也會安置在這裡。這一天大家都玩的依依不捨才離去。
有一年山西同鄉會聚會，大家想吃清淡一點，有人提議去廟裡吃素，據說在Brooklyn有一位從山西來的靈光法師在那有一座「廣濟寺」，大家就決定今年就在廣濟寺團聚。（當時我是同鄉會的顧問。晉滇宏先生擔任首任會長，我就被選為顧問。後同鄉會改組，我被選為全美同鄉會會長。同鄉會歷經耿國珍會長、謝剛會長、申建明會長、趙元凱執行會長、朱錚執行會長。每年都辦郊遊、春節團拜等活動。）
自從一九七三年來到美國，我見到中國同胞都感到親切，何況是山西老鄉呢。聚會的那天，一早十點多我和力立就先到了，廣濟寺的主持靈光法師說得一口晉北的土話，長得不算高，胖胖的，慈眉善目，一看就是位令人敬仰的出家人。我就和法師用家鄉話聊天，法師在人地生疏的美國，碰到我這一口家鄉話的老鄉，也很高興。
我們聊得很好，據師父說，他是晉北繁峙縣人，在五台山出家，後來在北京中國佛學院教佛學。有一年，美國的華人大德沈家楨居士去北京佛學院，聽到他的演講，決定請他來美國，策畫在莊嚴寺辦佛教大學，靈光師父帶了徒弟超進、超煩經香港來到紐約。沈居士正忙於蓋莊嚴寺，而且身體日衰，無法籌設佛教大學。師父寄居在莊嚴寺無所事事，就決定另起爐灶，籌措成立佛堂，傳播佛法。
靈光師在香港有一弟子事業有成，而且非常虔誠，師父就寫信給他說出自己的計畫，那位徒弟匯了廿萬美金來，他就在布魯克林七大道買了幢三層樓房，成立了廣濟寺道場。
布魯克林第八大道的信徒多半以廣東人為主。靈光師在第七大道開闢了廣濟寺，講一口晉北土話，又是律宗傳人，規距特別多，所以信徒們來了幾次就不大來了。寺廟是靠信徒香火錢維持的，還好在成立初期，有幾位扶持；宋一平先生更是鼎力贊助，所有英文的和廣東話的事都是由宋老代辦，我們見過多次，談得甚是投緣，還有一位住在皇后區的廣東陳先生也很熱心，他每周好幾次，從皇后區坐地鐵轉車趕去寺廟幫忙，令人感動！
本來我和靈光師父聊得很好，我這個人性子直，想到問題就問：在共產黨的控制下，怎麼能允許你傳揚佛教呢？這一問把他惹火了，馬上疾言厲色地對我說：我這裡不談政治！我碰了一鼻子灰，只好閉口！
聚會那天，山西同鄉一共來了十幾位，大多數都是從中國大陸來的。他們沒宗教信仰，不懂禮佛，大家聚在一起聊聊天，吃頓素飯就算了。
吃飯時，靈光師發令了，男士可用廟中的碗筷，坐第一桌，女士只能用紙盤紙碗，一次性木筷，坐第二桌。我覺怎麼這樣男女不平等？就又提問為什麼？師父說女士用過的碗筷怕洗不乾淨，不適合出家人用，所以要用了即丟！我才慢慢體會到律宗規矩之嚴謹。
那次飯菜是超進師父作的山西口味的素菜，排了滿滿一桌，還有西紅柿湯的手擀麵，大家都吃得很高興。
師父看見力立和我禮佛很虔誠，約我有空再來廟裡。我對這師父也很感興趣，覺得這出家人本來很慈祥，怎麼一提起共產黨好像換了一個人了。所以決定第二天再去拜會這位師父。第二天一早我就上廟去看靈光師父和超進師父。禮佛後我和師父聊天，先談我自己的身分和背景，這下大概是師父對我放心了，才和我談他的過去。
師父在家鄉唸中學時，正好趕上抗日戰爭，響應了當年十萬青年十萬軍的號召，參加了青年軍。剛入伍訓練還沒上戰場，抗戰就勝利了，他就進山西大學唸地理科。因家中世代都信佛教，他到五臺山拜了位師父（恕我忘了祖師的法號）就出了家。解放後，共產黨逼著他還俗，他不肯，在他被一群人打的時候，他心中默唸觀世音菩薩，受盡了折磨苦難，苦熬了二十多年。師父在中國包頭市還有一座廟叫清淨寺，廟很大，徒弟很多，香火很旺。
師父和我幾次談話都很愉快投緣，後來我帶了好友劉實來聽師父講經，大家都說和這位師父有緣，我們都皈依在靈光師父名下，賜我法名如智，力立名如賢，劉實名如良。我們都成了廣濟寺的護法，經常到寺廟來聽師父講經！
但不到幾年，靈光師父因身體不適，結束廣濟寺，回包頭清淨寺養病。二○○七年力立和我曾去清淨寺拜會過師父。寺廟很大，殿堂又莊嚴，出家人很多，還有幾位很可愛的小沙彌。師父陪我和力立吃了一頓豐盛的素齋。我和靈光師父一直有聯繫，直到二○○八年他老人家圓寂！
緣起不滅，接著是紐約的佛光山道場。好友秦濤約我去聽佛光山主持永固法師講經，佛學班就在我住的羅撒琳村中。說起永固法師我是久仰，他登在《世界日報周刊》上的專欄我每篇必看，能有機會見到本尊，我當然很高興，因此佛光山成了我的心靈歸宿。
永固法師聽說我在公園早上教太極拳，問我能不能也來佛光道場開班，我當然一口答應。但我周一到周六每早都在公園教拳，周日早上在福智教室教拳，下午還到長島中文學校教拳，時間排得很滿，最後決定周二（7:30pm—9:00pm）晚上在佛光教拳。不久永固法師調回台灣，太極拳班每期九周，目前已近十期。這段日子在佛光道場認識很多師兄師姐，眼界比以前開闊了。
內子力立的姪女周大雅也是佛門弟子，他邀力立和我去福智道場，聽日常法師的《菩提道次第廣論》。我和力立的信仰重心移到福智道場，每星期日早晨必到。這是宗喀巴大師規劃出一條直接扼要成佛之路，相當高深。
我們在福智教室上課，聽日常師父的錄音帶，有兩位資深的師姐，蔣美美及鄧美媚代為解說。我們班上還有同修的幾位師姐，林瑞梅、陳淑貞、趙秀明、曾秋好、劉少萍，入門比我們早，有幾位師兄，梁力求、陳振強、蔣煥璋、余炳權、梁宗智，都可以做我的帶路人。梁力求、趙秀明還是我介紹的，後來居上嘛！梁力求喜歡看書，尤其喜歡看有難度的書，讀這部《菩提道次第廣論》他很有興趣，在上課前他要花好幾個鐘頭準備，然後在課堂上解說給大家聽，引經據典，四書五經都引出來了，讓我們受益非淺。
每個人對生命的需求都不同，但紿終不出「離苦得樂」四個字。只是在我們面前歧途很多，所以常常不能如願。因此古聖賢教我們要心靈提升，以探尋真正的快樂。
力立和我在福智教室上課己快三年了，一輪《菩提道次第廣論》還沒有讀完。這古人論讀書，說過三個比喻：起初是窗隙窺月，進一步是中庭步月，最後是高台玩月。我現在還在窺月，不知何年何月才能修到步月，玩月。