所帶的弟子皆是名人，收費漲到每人每小時二百五十美金。有了私宅，買了新車。春風得意，風流倜儻，不斷跟漂亮的姑娘演繹浪漫故事。蓮達的豁達寬容，又使這些娟麗之極的姑娘自慚形穢。他富有了，卻又空虛，因為他在好萊塢的事業徘徊不前。苦惱而又自負，於是誇下海口：「我會成為美國第一個片酬最高的東方超級巨星！」
一九六五年，李小龍終於實現了進入好萊塢拍片的夢想。
隨著《青蜂俠》在電視網的連續播出，李小龍的名氣漸漸大了起來。他不僅是一位技藝超群的功夫大師，而且還是一位性格鮮明的功夫演員。李小龍走在街上，常會有白人小孩衝著他叫喊他所飾的角色「加籐」，並且比劃加籐的武打動作。這使得李小龍很興奮，證明他演的角色受到美國白人社會的關注和歡迎。
當然，最為轟動的，要數美國西部的華人社會。好些個城鎮的唐人街把李小龍特邀去，或為開業的商店剪綵，或在慈善募捐活動中表演功夫。他們要求李小龍扮成《青蜂俠》中加籐的模樣，身穿黑衣，頭戴鴨舌帽，臉套黑面罩。
另外，旅美的日本僑民也不會忽視李小龍的知名度，因為片中的加籐是日本人。他們同樣要求李小龍扮成加籐，並且說幾句簡單的日本話。
蓮達說李小龍，你都快成了廣告明星了。
李小龍有些飄飄然，因為好萊塢流行一句話：看一位演員有沒有知名度，就是看有沒有人請他做廣告。
雖然要他說日本話使他感到彆扭；雖然活動的規格不算高，聘請他的老闆不算大，所給的酬金亦不算多；但畢竟有人請他。
跨進了好萊塢的藝術殿堂，第一步就演活了一個角色，以後會片約不斷，從電視到電影，從配角到主角，從普通演員到明星演員。
——這是初入好萊塢的李小龍，為自己描繪的理想前景。
李小龍的理想最終是實現了，但不像他初想的一帆風順。進入好萊塢，展現在他眼前的並非是一條灑滿陽光的坦途，照樣有險谷懸崖，荊棘叢生。好萊塢的競爭，同圈外的世界一樣激烈。這就是進入好萊塢的演員只有少數成為明星，而大部分名氣不大，甚至默默無聞的原因。表演素質不算差，後來做過美國總統的雷根，直至離開好萊塢，充其量只算個二流演員。
最早向李小龍提出忠告的，是《青蜂俠》的助理製片人查爾斯．費西蒙。李小龍在拍片中，跟導演常常鬧矛盾，製片人威廉．杜西亞又不經常在現場，因此，常是費西蒙從中調解。
李小龍對費西蒙頗有好感，倆人也比較談得來。在二十世紀福斯公司攝影棚拍片時，倆人常待在一起，並且一道共進工作午餐。在餐桌上，費西蒙對李小龍提出一些忠告，要他把好萊塢看複雜些，把自己將會遇到的困難想多一些。當時連續劇的放映效果漸漸看好，興頭上的李小龍自然聽不進這些。但李小龍還是聽了其中的一點——關於他功夫的發展問題。
李小龍是以武道作為他畢生奮鬥的事業，但他又酷愛電影。李小龍是個熊掌與魚都想要的人，只是有時會遇到先要哪一樣的問題。李小龍決定先專心致志從影，因為武道經過數年的努力，已有相當的基礎，並且可以按照自己的意願和實力去實施。機遇對一個演員來說太重要了。現在既然機遇有了，就應牢牢抓住不放。功夫自然也是要勤練不輟，但只是作為副業，一旦成為好萊塢的巨星，再竭盡全力發展不遲。
李小龍跟費西蒙說，他準備關閉他的武館，一心做職業演員。
費西蒙很吃驚地看著李小龍。李小龍的想法過於幼稚，做一名職業演員談何容易？最大的障礙或許不在於他的功夫和演技，而是他的膚色和種族。費西蒙沒指破這點，他知道李小龍的火爆脾氣和敏感心理。費西蒙說：「為什麼要關閉武館？那是你武功的基點。」
李小龍說：「武功在我身上，只要付租金，我頭一天關了，第二天又可租一個地方開起來。」
費西蒙問他，是不是手頭遇到麻煩？他指出：你的武館可以照開下去，但不是開設每位每月收費二十美金的班，而應該去從事私人家教，每小時收費五十美金。
李小龍說：「這是《天方夜譚》。」費西蒙問：「就你的功夫，你不覺得那樣的收費太低廉了嗎？」費西蒙講了個故事，有幅十九世紀美國普通畫家約翰的油畫，掛在他後代的客廳，曾出價二千美元都無人問津，後來他家律師送至著名的紐約拍賣行，經估價後，以二萬美元的起價競拍，最後以十萬美元成交。
李小龍說：「你的意思是收費高，反而具有吸引力？可哪來這樣的傻瓜？」費西蒙說：「有錢有身分的人，是不願屈尊上那樣的功夫班的，他們才不會在乎多幾個錢。像好萊塢，這樣的人多得是。自從看過你飾的加籐，他們漸漸對東方功夫產生了興趣。」
李小龍茅塞頓開。他立即明悟費西蒙所說的「那樣的功夫班」是什麼意思。李小龍的收徒原則——只要愛好功夫就行，從不計較對方的職業、身分、膚色、民族。李小龍從不歧視黑人或地位低下者，但他的公正和好心往往又收不到滿意的效果。學生魚龍混雜，良莠不齊，有的原本就是犯罪團伙的成員，有的學會了功夫去做欺詐鬥毆之類的壞事。李小龍總想把他的武道向白人社會推廣，白人的反應總不似有色人種熱烈。有一次，一個白人青年帶女友興高采烈來報名，見武館裡有數個黑人學生，他一言不發，扭頭就拉女友走了。
李小龍不得不面對這樣嚴酷的現實：白人社會不承認他的功夫，就等於整個美國不承認他的功夫。
李小龍的武館，從未有過一個富豪或名人學生。李小龍出身於富裕的粵劇名角家庭，可是赴美後，卻是默默無聞地從洗盤子幹起。他鄙夷傲視富人名人，他同情憐憫窮人和無名小輩。然而他又毫不掩飾他渴望成功、名揚天下的野心雄心，他要使他的功夫傳播美國，他要使陌生的「功夫」（Kung Fu）二字，在美國家喻戶曉。
李小龍同樣面臨另一個嚴酷的現實：在美國這樣傳播媒介極發達的社會，名人效應尤其重要。招收了一個名人學生，其影響超過一千、一萬名普通學生。
李小龍做出痛苦的選擇，停辦未滿期的功夫班，他以退學費的形式遣散學生，作的解釋是他拍片太忙，無暇進行教學。有兩名學武心切的拉美裔學生懇求留下，說他們學費照付，不需要老師另抽時間傳授，只是在老師每日練功時，待在一旁觀看模仿著學。李小龍擺擺手，說：「對不起。」
這兩名學生失望地走了。李小龍悵然若失，默默的，目送他們的身影消失。
李小龍這才發現，功夫班的停辦，意味著他赴美後開放式的教學法的結束，這種方式，有利於普及，而難以提高。中國古老的帶徒方式，卻能保證「名師出高足」，或「嚴師出高徒」，因為他們擇徒極嚴。有的武師，為了驗證弟子根器之優劣，或者是對武道、對師父的忠誠，要讓弟子苦等十年之久，才正式收其為徒。
當初，李小龍為推行開放式的教學法，曾跟保守的華人武師發生多次糾紛，並演變成生死存亡性質的比武。現在李小龍卻要將它輕易拋棄，回歸到帶徒的老傳統上。李小龍同時又覺得，他將要實施的計劃，跟傳統的帶徒方式又有很大的不同。古代擇徒擇才擇德，現在的他卻要擇錢擇名。
李小龍當時極矛盾，處於兩難全的境地。
李小龍來到雪伯靈的髮屋，請雪伯靈為他拿主意。雪伯靈愣了一瞬，他奇怪李小龍怎麼會有這麼多古怪的想法，李小龍從來都是敢說敢做，雷厲風行，從不曾優柔寡斷過。
雷伯靈呵呵笑了起來，說：「你早該這樣做，收費昂貴，跟你功夫名師的身分相稱。我早就不贊成你那樣收學生。就這樣好，趁機讓那些付不起高學費的黑小子、窮小子滾蛋！」
雪伯靈的話帶有明顯的種族歧視和等級歧視。好萊塢的人，幾乎個個都這德性，李小龍不覺為怪，但他問道：「如果一個窮人或黑人，頭髮長了想理髮，而又湊不夠理髮的錢，你做理髮師的該怎麼辦？」
雪伯靈捧腹大笑，他覺得曾為他功夫的老師，功夫上堪稱大師的李小龍，想法有時會比三歲的小孩還幼稚。雪伯靈說：「來我這裡的都是上等人，我手藝精湛，設施豪華，收費昂貴他們卻樂此不疲。掏不起這個錢，去骯髒的低檔髮鋪；還去不起，就買一把剪刀自己剪去；連剪刀都買不起，就任其生長做野人——這就是美國的法則！」
李小龍回到家裡，跟蓮達談起雪伯靈。蓮達平靜地聽著，末了，蓮達說：「雪伯靈說得對，因為，這是在美國。」
李小龍先後在美國待了十多年，一直未脫去美國人眼中濃郁的中國味。其實，香港是個接受西方文化很快的地方，但李小龍在香港，沒有獨立謀生過。他的思維及觀念，很大一部分來自中國的武學哲學典籍。李小龍同時又接受了不少美國的東西，因此在中國人看來，他又太美國化。
李小龍的思想始終在中西文化的撞擊中游離。蓮達曾這樣評價過李小龍，在美國人眼裡，他始終是