昭和十年，我二十一歲。
這一年的五月，西園寺公毅先生患癌症去世。記得前一年的年末，公毅先生曾對我說過，他想讓我「得道」。「得道」，是指將先生倡導的宗教之秘訣傳與我。無論哪一種宗教，僅僅是信仰，就只能稱稱為門外漢而已。唯有積多年之修行後，才能得授於那種宗教精髓的入門鍵。這個入門鍵，即各宗教之秘密，或稱為秘訣。
公毅先生逝世後，其子公直先生繼掌山門。不過他與公毅先生的修行方法大有不同。木谷實在進入公直先生的時代裡仍然繼續其信仰；我卻於公毅先生獨去仙界後即離門而別。
回想來日之後，我始終被對局糾纏緊迫。在前一年秋季升段大賽時，我升為六段。不過，隨著身入高段，對局時間亦相應延長，真是此一局未完，又一局亟待，連續奮戰。對當時已筋疲力盡的我來說，能得以修心養神的地方，唯有西園寺先生的府邸。可惜西園寺先生一去不復返，埋頭苦戰於勝負之爭的我，心靈深處彷彿頓時出現了無底的空洞，在難以解救的寂寞中，度日如年。
就在這十月一日的夜間，發生了一件事。而且恰巧是在重大的秋季升段大賽前夜。升段大賽將於翌日迫臨。入夜後，我將老子的《道德經》讀完，正欲上二樓去歇息，突然一陣輕微發作，頓時陷入了「神靈附體」的狀態中。據「心靈學」解釋，即「接靈」狀態。若是「神靈附體」程度嚴重，便會手舞足蹈起來。嗣後我作了「璽光尊」（日本一宗教組織的頭領）的信徒時，曾在金澤陪伴雙葉出（日本著名相撲力士）三十五天之久。他也是靈感強烈之人，據說每當有勁敵相逢的相撲大賽的那天早晨，他都常常進入「接靈」狀態之中。
總之，我無意識地雙手摩挲著自己的身體，大約過了一個小時，隨後便感覺腹中一下子變得空空的了。這時，我像是被什麼東西牽引著，步履蹣跚地走進洗手間，直愣愣地坐下不動了。那時已是夜裡十時左右。
母親早已睡下。可是，一想起我穿過寢室前的走廊去廁所多時總不見出來，「明兒還有大賽，這是怎麼啦？」母親放心不下，便到廁所來看。只見我兩眼直獃獃地坐在那裡。母親大驚失色，喚起妹妹們，將我迅速攙扶到房間裡躺下，趕緊通知瀨越先生，並請來了醫生。
醫生診視了我的「病」狀後，也只是丈二的金剛——摸不著頭腦。只見我牙關緊咬，毫無表情；切脈微微，若跳若止；呼吸淺薄，並無異常。弄得醫生無術可施，只得給我打了一針，說了聲「請給他好好暖暖身子」，便回去了。我當時對周圍發生的一切，直到被按躺下都隱隱約約地有所知覺，然而無法開口說話。又過了一小時後，於午夜十二時，我終於能開口說話，很快就恢復了正常。但是，即使是到了次日，依然有神靈附體的感覺。那天的升段大賽只好因「病」而「不戰敗」。
嗣後，我將精神貫注一統，向神祈告昨夜的事情究竟為何？於是，即刻在我心中聽到了這樣一個聲音——「回天津！回天津！」
記得這次發作的數日前，天津的二哥吳炎給我寄來了當地發行的報紙《庸報》。那個報社的社長是一位紅卍會的信徒，報紙每期都有他撰寫的一篇有關紅卍會的專欄論述。我讀了報上的論述後非常感動，對紅卍教產生了濃厚的興趣。
我將此事如實講給望月先生，並遞交了秋季升段大賽「休場報告」後，決定立即出發去天津。對瀨越先生，我只說是回去祭掃家父之墓。不過先生覺得，在如此重要的升段大賽中途去掃墓，豈不怪哉？
放心不下的瀨越先生便去望月先生那裡詢問，當我出發後不久，先生也了解了真相。我遞交了升段大賽「休場報告」後，隻身肩著背囊，除了帶上三等艙的船票錢外，輕裝簡從地由神戶上了船。三等艙位於船底，我從那昏暗的船底逃了出來，在甲板上讓海風吹拂身體，久久眺望那無邊的大海。舉目無親、身無半文的我，究竟為何而去？就連我自己也說不清楚。但是，我毫不迷惘，更不怯懦。因為有一種信念在強烈地打動著我——神在身邊保佑著我！
入紅卍會
船到天津的塘沽港，二哥吳炎前來接我。說是母親十分擔心，早已給他去了電報。我決定先到哥哥住的南開大學宿舍打攪幾天。到了宿舍，安頓下來，我便立即委託哥哥設法將《庸報》社長李先生介紹給我。當時，二哥邊在大學讀書，邊在庸報社做零工。
據說李社長是個虔誠的紅卍信徒，一切新聞報導都放任讓記者們去幹，他只在自己的專欄裡每天撰寫有關紅卍會的解說或一些活動的報導。
我向李社長懇求盡早賜教紅卍會教義，李先生愉快地答應了。從那天後，為了在李社長那裡聆聽教誨，我每日都去庸報社。
可是，當時南開大學是抗日民族運動開展最熱烈的地方。何況我來自敵國日本，僅此一點就會遭白眼，若不是與二哥一起形影不離的話，說不定什麼時候就會遭到圍攻與毆打。
在這種處境下過了一周左右，我便離開大學宿舍，決定去煩擾二哥的朋友家。
這樣，我於昭和十年、二十一歲時在天津入了紅卍會。並迄今始終一貫地信仰紅卍會，現在，我已是日本紅卍會的元老會員，並得賜道名為吳碟靈。
經常遇有各種各樣的人請求我將紅卍會的宗旨簡單說明一下。然而，事情並非那樣容易。若是勉強地作潦草解釋，容易招致誤解。無論怎樣通俗易懂地來闡述，也要寫成厚厚的一本。但我還是想斗膽一一試，將紅卍會在此扼要介紹一下：
紅卍會布教之目的，在於領悟「解救他人，同時即解救自己」之真諦。大家都要互相幫助，從地球上消滅無益之爭，實現世界和平，讓人類得到解放。紅卍會認為：綜觀一切宗教的本源，存在著宇宙之神——「至聖先天老祖」。耶穌、釋迦、穆罕默德、孔子、老子等，都是為了救濟人類而受至聖先天老祖派遣的聖人。世界上的五大宗教，追根溯源，都是同根同生的，根據對世界五大宗教宗旨的研究，可以尋到那個本源，紅卍會的真正目的，在於打破宗教界裡的所有排他性，所以，世界上的一切宗教應該在同根同源的悟性上聯合起來，從地球上消除各種無益之爭，進而救濟人類。正因為如此，紅卍會不存在「開山教祖」，無論哪種宗教的信徒都可以信仰和加入此教。
書歸正傳，那時，我每天從熱情相待的二哥的朋友家出來，到庸報社就一頭扎進社長室，洗耳恭聽李先生的教誨。
然後去道院，從晚十點半開始打坐。為此，我和李先生二人每日形影不離地往來於道院。盤腿打坐乃修行之一。為何要在那個時辰進行？因那正值日夜變換時刻，也正是陰陽交替的時候。所以認為此刻的修行最有效果。
有時我於十時前到達，有機會常和道院的幹部們閑談，或聽講有關紅卍會的事情。坐禪一結束，歸程中再到報社歇歇腳，吃喫點稀飯後回家。回到二哥的朋友家時，每次都是夜裡近十二時左右。雖然如此晚歸，但寄宿家的伯母也曾是個道教信徒，見我千里迢迢熱忱求教，每次都和藹可親地開門迎候。
當時的紅卍會非常嚴格，要想成為「修方」（正式的道院信徒），條件是必須有六位幹部會員的介紹，並且要有百日以上的修行，我摯意成為修方，得到了六位幹部介紹，為達到百日修行，每日往來於道院。
天津一到十一月，葉落秋深，寒氣襲人，身上極需外套一件。可是，我赤手隻身離開日本，並未帶外套。不過，那時天津住著一位曾是舊軍閥、後又從政界引退了的人，名叫藩復，他叫人給我做了件漂亮的大衣，真是雪中送炭。
藩復先生引退後成為道教的信徒，當時他一家三十人住在天津，共有傭人六十人伺候他們的生活。過去有錢有勢的家庭，傭人必須是家族人數的兩倍，此乃一般常識。
在藩復先生家裡，時常有圍棋迷們雲集一處開棋會。我有幸得到他的知遇，便是從應邀參加棋會開始的。總之，在天津，藩復先生作為我最善良的理解者給我以慷慨援助。
在中國，一般軍閥等政治家引退後，走向信仰之路的人很多。就在我客居天津之時，聽說孫傳芳這位軍閥政治家引退後也信了佛教。有一次他步出寺廟時，遭到一位二十歲左右女子的槍殺。孫傳芳遇刺事件，原因只是那位小姐為報殺父之仇而已。
再說我虔誠地進入百日修行之後，約莫過了一個月左右，開始接連幾次收到瀨越先生發來的電報——「速歸！」原來日本方面覺得我孑然一身遠在千里，應該早些回返。
由於催我回東京的電報頻傳，我沉不住氣只好請求將修行縮短為六十天。後來，六十天修行一完我就成為修方，拜得到「北極真經」一部，嗣後於十一月中旬，乘上了回日本的船。到達日本後，我打算在回東京的途中先去位於京都綾部的大本教本部拜訪一次，希望能見到出口王仁三郎先生。為此，事先曾得到大本教天津支部的幹部為我寫的介紹信。可是，船一到下關，便接到瀨越先生發來的「速回東京」的電報。接著又有通知說，十五日將在廣島舉行棋會。我盤算著，那個棋會結