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所謂的脈輪（cakra），在古印度所使用的梵語中，意指「輪」。
在講神智學時，非談到不可的，便是輪。據神智學人士所言，人類在靈性進化時，最重要的便是脈輪。
脈輪到底是什麼呢？
與其說是輪，不如說是沿著人類脊椎所綻放的花朵，這種感覺還較為貼切。
它一共有七種。
從上而下依序是位於頭頂的頭輪（sahasrara）、眉心輪（ajina）、喉輪（visnuddha）、心輪（anahata）、臍輪（manipura）、生殖輪（svadhisthana）、以及海底輪（muladhara）。
雲齋所說的海底輪，在梵語中稱作muladhara，位於人體的底部，相當於會陰的部位。
據說，只要使靈量這種力量覺醒，藉此使脈輪轉動、活化，便可促成靈性的成長。
而所謂的靈量，則是存在於各種進化植物體內的宇宙力量，長被比喻作螺旋狀的蛇。
靈量這條存在於體內的蛇，據說就沉睡在海底輪內。只要讓這條蛇覺醒，便會沿著脊椎，順著氣道而上，依序繞過其他脈輪，促使靈性覺醒。
這便是古印度的瑜伽基本概念。
西藏佛教——喇嘛教，也加入了同樣的概念和技法。
仙道中所說的導引、小周天、大周天等法門，也可說是大同小異。
它們共同的根本法門，就是冥想和呼吸法。
在仙道中，也有相當於脈輪的七個部位。從上而下分別是泥九、印堂、玉枕、腦中、夾脊、丹田、尾閭。
將呼吸所引入體內的氣，往下方的尾閭推進，沿著連接剛才那七個部位的氣道，在體內循環一周。這便是俗稱的小周天之法。
神智學和仙道都是有同樣的根源所衍生而出。
有許多中國拳法的絕招便是將此項技術融入武術中，以作為其功法，其中最具代表性的，便是發勁。
然而……
「八位外法是吧……」
猩猩低聲沉吟。
也許是心理作用吧，感覺他肥胖的身軀整個縮成一團。
在投入仙道的修行者當中，有極少部分的人流傳著一項傳說，就是此「八位外法」。
「到底是否真的有這八位外法？」雲齋問道。
八位外法——位在第七個脈輪下方的另一個脈輪，也就是仙道中稱之為「鬼骨」的部位。這是遠古流傳至今的一個傳說。而轉動這第八個脈輪的方法，便是所謂的八位外法。
當然了，關於其方法，並沒有相關的文獻記載。
是采口述的方式流傳。
傳說中的神仙老子，有個名叫赤須子的弟子，據說他花了四十年的光陰，終於打通了鬼骨的脈輪。過去也在神仙之列的赤須子，突然變身為野獸，吞噬了數百名村人，最後被老子親手剷除。
此外，在某個口耳相傳的故事中則是提到，連老子也無法收服赤須子，最後只是將他封印收場。
但是一個鬼骨，就擁有超越七個脈輪全部合起來的力量。
「真是不可思議。」猩猩說道。
雲齋和猩猩都已從長棍上躍下，端正地坐在椅子上。
「什麼意思。」
「你並不是第一個問我八位外法的人。」
「什麼？！」
「我剛才不是說我去過台北一趟嗎？看來是剛好和你錯身而過了，不過，我在哪裡遇到了一名外國人。」
「外國人？」
「他說自己是德裔的美國人。對了，他的名字叫做佛列德里希·柏克，是一名男子。他的先忙與眾不同，長得很奇怪。」
「那名男子問你八位外法？」
「沒錯。」
「是專程來問你的嗎？」
「好像不是。」
「到底是怎麼回事。」
「我在台北有一些符咒派和拳法的道場得去關照。我算是那裡的顧問、諮詢師之類的。平均每年都得到那裡露一次面。」
「哦，從什麼時候開始的？」
「大約四年前吧。你不是也說了嘛，偶爾也該到都市裡逛逛。我沒讓他們知道我的住處，想去的時候，就會去看看他們。」
「嗯。」
「於是，我就遇見了那名男子。」
「在哪裡？」
「陳如龍的道場。」
「那是八極拳的如龍嗎？」
「沒錯。」
「為什麼會在那個地方遇見他？」
「是那名叫柏克的男子自己來的。說起來，應該算是來踢館的吧。但又有點不同。」
「哦？」
「他是個很不一樣的人。身上似乎散發著一股強烈的氣。雖然平時很少使用發勁，但咯龍還是從他的門上當中，找了一位姓張的中好手，表揚了兩次發勁。接著，那名外國人站了起來，叫那個姓張的對他使用發勁。接著，那名外國人站了起來，叫那個姓張的對他使用發勁。姓張的加以拒絕，但是熬不過他的堅持，於是便輕輕地對柏克的腰際使出了寸勁。但不知為何，柏克的身體一點事也沒有。第二次也一樣。於是，那個姓張的便全力使出了發勁。結果你猜怎樣？」
「你趕快接著說吧。」
「姓張的整個人飛了出去。」
「哦？」
「柏克歪著頭說，這種運氣法，和他有點不同。」
「怎樣不同？」
「如龍似乎也問了同樣的問題。於是柏克便說了：『我可以使出來給你看嗎？』這個時候，剛才被震飛出去的那個姓張的門生站起來說道：『你說你的氣跟我們不同，那你朝我身上試試看啊。』」
「哦？」
「就在柏克碰觸到她的身體的那一瞬間，他的身體就這樣飛了出去。而且是橫向的。」
「橫向？」
「這個叫柏克的男子，他所使出的，似乎是鬼勁。」
「他會使用鬼勁是嗎？」
「大概吧。」
「大概？」
「這是我後來聽他們說的。我就是剛好在那個時候走進如龍的道場。當時如龍正要起身。他好像打算要親自和那外國人過招。」
「他們又動手嗎？」
「沒有，我阻止了他們。」
「呻。」雲齋發出一聲咒罵。
「雲齋，這是受雇於人的痛苦之處。」
「算了。重要的是，八位外法的事後來怎麼樣了？」
「是那天晚上的事。那個叫柏克的男子跑到我的下榻的飯店來找我。」
「嗯。」
「他好像向如龍打聽過我的事。」
「不會是對你這個滿臉皺紋，又愛臭屁的老爺爺感興趣吧。」
「呵呵呵。他是來向我討教的。他告訴我，其實他要找的並不是拳法家，而是『仙道導師』。」
「仙道導師嗎？」
雲齋忍著不笑出聲。
或許是信心的說話方式有點滑稽，也有可能是「仙道導師」這種不自然的說法帶點可笑，雲齋的笑容，讓人莫不著他的心思。
或許兩者都有吧。
「因為遇不到好的仙道導師，不得已，只好到拳法家的地盤晃晃。」
「就在這個時候……」
「出現了我這位滿臉皺紋的老先生。」
雲齋和猩猩同時將手上的酒送進口中。
斑孟板著一張臉，在一旁看著這兩個人。他還在為猩猩沒能帶他上台北的事感到不服氣。
「他向我問道，似乎有所謂的第八脈輪的一種說法，但是在仙道中是否也有些說呢？他還知道泥丸、印堂，乃至於到丹田、尾閭的這七個仙道的部位。」
「你如何讓回答他？」
「其實告訴他也無妨，但我還是以一句『不知道』含混帶過。不過，他還是死纏著我不放。他問我：『要是真有這麼個東西，你認為是為在身體的何處？要使這個脈輪運行，得採用何種呼吸法呢？』我不但沒有回答，還反過來問他：『你為什麼問我這些問題，是不是你有什麼線索？』」
「他怎麼回答？」
「他只是笑而不語。那個男人可不好騙啊。」
「是嗎？『
「雲齋，你認為有鬼骨這麼一個脈輪嗎？」
「我不知道。」
「我