百寶魔槌……一寸法師原本打算乘船去難波灣，中途遭遇狂風，被吹到了一個不知名的島嶼上。在這個島嶼上居住著一個魔鬼。當一寸法師把魔鬼驅趕走之後，魔鬼拋下了百寶魔槌，拐杖以及鞭子就逃走了。一寸法師敲了一下百寶魔槌，自己的個子變高了，並且出現了大量的黃金白銀。之後，一寸法師和公主回到王都，受到了天皇的召見，官拜中納言。
1
火把的光輝，紅彤彤的，搖晃著，照亮了整個山路。
古老的光芒。
並不像現代的電燈一樣，會有效的發光發亮——指揮無謂的浪費資源，散發出熾熱和危險的光熱。
而隊伍拿火把的人，按照每十間為一間距，分隔開來。所謂的十間也是古老的計量單位，換算成現代計量單位的話，大約在18米左右。這樣的隔，大體上就是火把的光芒所能輻射的範圍。
「……」
而此時，在被火把照亮的山路上，行走著的正是葛城家的家僕。
都是飽經日月嚴苛磨練的術者們。
「……」
無聲無息地。
就在火把的照耀下，他們排成一列，慢慢地想著山路的前方攀登。
幾乎所有的人，臉上都蒙著一層白紙。
那是為了避免災禍，不能和「神明」直視的緣故。在此種場合下，「神明」和災禍是同樣的一個意思。
而在隊伍的最前面，就是葛城鈴香。
雖然現在的天氣溫度已經到了零度以下，但是她身上卻只穿了一件薄薄的和服，在山路上慢慢地挪動著腳步。
與其說天氣冷，倒不如說是這個老女人的衣裝打扮，讓整個世界變得更加寒冷。
唯獨她，沒有蒙上白紙，素麵朝天地接受著風雪的洗禮。
行進中，嘴裡也不斷地蠕動著。
「……八十柱津日神大枉津日神神直日神大直日神」
在她那張紅艷的，無法想像是老年的嘴唇中，這樣地念叨著。
鈴香念著咒詞，慢慢地向山上爬去。
口中的咒詞是祝詞。
通過這段咒詞，可以將自己這些人上山的道路得以凈化。諸如此類大型的祭祀活動上，就算是前往祭祀的路上，都是這樣的規定。如果中間出任何一點差錯的話，祭祀失敗的事情就經常發生。
「底津少童神底筒男命中津少童神中筒男命」
一句一句地，老邁的鈴香不停地念唱著。
時不時向著山路灑著鹽巴。
灑著祭神幣帛。
祝詞——是和靈言同樣的效果，都是用來凈化前進的道路路。
「……？」
前進中的鈴香，並沒有停下自己的腳步，但是已經皺起了眉頭。
眼神直直地，唰地一下掃了一下前方。
「你來晚了啊，弓鶴。」
「……萬分抱歉。」
低著頭，出現在老邁的鈴香面前的正是弓鶴。
在他的肩膀上，背著的正是那把白色的弓箭。
「我不需要你的道歉，」
說著鈴香抓起一把幣帛灑向弓鶴的頭頂。這是為了凈化半途加入進來的祭祀人員。
而鈴香後面的那些術者們，對於此還是依舊一言不發。
「用你的行動來道歉吧。」
「……遵命。」
弓鶴微微點了點頭。
此時，傳來了陣陣聲響。
DODONDODONDON
DODONDODONDON
在接近山頂的地方，傳來的是，大鼓的聲音。
明明還距離很遠，不過聲音已經生生地敲動著在場的每一個人的胸腔。
那是勾引起每一個細胞蠢蠢欲動的聲音。在火把的照耀下，想要一直舞蹈到天明的衝動。這樣的一種原始的旋律，就這樣被鼓手們傳達了出來。
「呼。」
老邁的鈴香喘了一口氣。
「剛剛好啊。」
鈴香接著說著。
「……哈？」
弓鶴，有些莫名其妙。
然後自己馬上又扭頭看向山腳處。
遠遠地，傳來了和大鼓不一樣的聲音。
僅僅數十秒鐘，轟隆聲馬上傳到了自己的耳朵里。
「那個是……」
好幾個術者也扭頭看向杉樹林的方向，僵在了那裡。
同時。
「——祭祀要開始了嗎！」
轟隆和嗤笑的「聲音」，將在場的所有的人都打懵了。
那是鬼在嗤笑。
此時，不知哪個人開口說道。
「一言主大人……」
「——那個，就是鬼的本來面目嗎？」
「是的。」
沙沙地，灌木叢的樹枝搖晃著。
堆積在厚厚樹葉上的積雪，隨之墜落，發出微微的聲音。
從裡面出現了，隱藏在杉樹林後面的細細的獸道和——一個巨大的身影。
一個如同狗熊一般的巨漢身影。
那是紫藤辰巳。
粗大的於指，每一步都會非常小心地將樹枝撥開。
從那個時候在雷丘上下來之後，辰巳搶在祭祀開始前，回到了葛域山。
為了抄近路和方便隱蔽行蹤，辰巳並沒有選擇好走的山路，而是從後山的斜坡上，強行爬了上來。同時為了掩入耳目，甚至把照明用的燈籠的燈罩也給摘了下來。
「那個鬼，是葛城山的一言主。」
「……一……言主?」
在身後，樹呼哧呼哧地喘著粗氣，問道。
穗波滿臉驚訝地扭頭看著樹，
「社長……」
「啊，哎呀那個……因為穗波的教課書上面又沒有什麼日本神話……」
「這個不是問題所在吧只要是日本人的話，這點歷史還是知道的吧。」
啊哈，穗波嘆了口氣，嘟起了嘴巴。
一言主神。
古事記中有著記載。
雄略天皇某日狩獵至某座高山，此神現身，如是說道。
——惡事一言，善事亦一言，只有一言，吾乃葛城山之一言主神。
無論惡事善事，均是鐵口直斷，一口斷言的一言神。
一句話。就可以分辨善惡的神明。
「等，等一下。」
少年樹慌慌張張地搖著雙手。
「剛才不是說是鬼嘛。可是，一言主神不是神明嘛……哎?那不就完全搞錯了嗎……」
對於腦漿已經骨碌碌亂掉的樹的質問，身邊的貓屋敷如此回答道。
「瘋狂為鬼，冷靜為神啊。」
真是非常任性隨便的——人性本位的說法。
但是，這只不過是單方面的事實而已。
拯救世人就是神明，招致災禍就是鬼。
這是日本從古至今的分類方法。
或者可以這樣說。
鬼神。
是既可以稱呼「鬼神」也可以稱呼為「神鬼」的威名。
也就是說。
——鬼神·一言主。
「……」
穗波沉默了一會後，將自己的手指放到了形狀漂亮的下巴上，開口這樣說道。
「由鬼向神的轉變——對於葛城家來說是有意義的變換——這樣的便覽的集大成者，就是現在葛城家想要做的事情啊。」
祭祀的便覽。
神道的祭祀，或許原本就是這樣的事情。貢獻祭品擺脫災禍，奉獻可以利用的所有接受幸運。
就在昨天，和葛城鈴香邂逅的那個時候，穗波這樣說著。
——「……神道中的祭祀，大體上有兩種吧。」
——「一種是乞雨或是祈禱豐收之類的，祈求神明庇護加持的祭祀。另外的一種就是，祈禱那些破壞神和怨靈們，不要再破壞人間的祭祀。」
而這種意味，在此時此刻全部集中在了一起。
鬼轉變為神明的祭祀。或許這就是，葛城當家每一次的易主改變，都會舉行這樣的祭祀。如果真是這樣的話，那麼迄今為止，已經連續不斷地舉行了好幾十次這樣的祭祀——或許這就是傳統吧。
那是即便有人會做生祭，也要必須持續的傳統。
「從現在