第三卷 序章 德魯特的唆使

台版 轉自 負犬小說組

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堪稱風和日麗的午後時分。

天空謂朗,飄著片片薄雲,清風悠然,空氣中帶著暖意。前往大街的匍都市民們,不分男女老少,個個面露和煦之色,為假日美景更添色彩。

坐在咖啡廳的露天座位眺望著大街的景象,自己臉上的表情肯定無法融入這條街的風景之中——弗格一臉苦澀地暗地思忖。

坐在對桌的人不曉得是否察覺到弗格的心情,只見她儀態優雅地舔舐著陶瓷杯緣,品嘗杯中的紅茶。

「……我不認為這種地方適合進行密談。」

弗格語帶嘲諷地說完,對方則是輕蹙起柳眉。

「你在胡說什麼?咖啡廳與密談可是有無法分割的關係喔。在極權時代,追求革命的市民們會聚集在咖啡廳,促膝交流彼此對政治的理念,離現今僅僅只有四十餘年的光陰。」

那名少女——雷可利用著狡獪的語氣,得意洋洋地說道。

弗格輕嘆著氣,搖了搖頭。

「時代已經不同了。咖啡廳已經不同於過去,現在婦女與孩童皆可自由進出,是供市民休憩的地方。」

她遭到反駁卻更加志得意滿地附和。

「所以像我們這種打扮的傢伙坐在這裡,反而不會引起任何人懷疑。」

「或許是這樣沒錯……」

不曉得自己在旁人眼裡看來會是什麼模樣。為人嚴謹的長兄與喜歡異國風味的奔放妹妹,或是隔海遠赴而來的客人被某個貴族帶到大街上。

無論如何,充其量只是一男一女的毛頭小鬼。即將成年的少年與年幼少女,適合這對組合談正經事的場所少之又少。

因此選在咖啡廳絕非算是失—然而……

「你府上也不失是一個好地點。」

「哥哥,你真是不解風情耶。市民革命是由此發跡的。所以應該選在開放式的廉價咖啡廳,而不是豪華宅邸。要享受紅茶與雪茄,而不是美酒與鴉片。身為市民的擁護者,並肩負率領民眾責任的我,想要尊重那股精神。」

雖然她表面上說得振振有詞,但語氣中卻感受不到一絲真切,充滿虛情假意。

換句話說,只是單純的強詞奪理。

「……難不成你只是基於想要外出的理由,而選定這裡?」

「女人不僅喜歡散步,更喜歡閑話家常。然後討好女人的心情是男人的職責。」

她露出促狹的表情,用纖指撫摸著陶杯的表面,發出陣陣耐人尋味的笑聲。

弗格見狀也不禁感到錯愕。

「這可不是在開玩笑。特地派我過來,結果只是陪你出來消遣嗎?我本身也是有不少繁務在身。基本上,我跟你既不是朋友也不屬於同陣營……目前只是尚未處在敵對關係。」

「即使如此,仍然改變不了我們的兄妹關係呀。」

「那不構成一起喝茶的理由啊。」

弗格正打算起身時。

「哥哥。」

卻被倏然一變的嗓音所阻止。

與方才迥然不同,她露出帶著挑釁意味的笑容開口問道:

「你認為何謂靈魂的存在?」

「……突然問這個是什麼意思?」

弗格蹙起了眉頭。

是單純想將艱深的話題作為餘興,或者帶有其他意圖。她的表情暗暗透露出是後者。於是弗格只好反問:

「你的問題太過抽象了。你是指哪方面的定義?是自然科學還是哲學?神秘學、宗教學、煉術學……各方面都存在著靈魂的各自定義。」

雷可利答道:

「靈魂的定義在任何學術領域上都不會有莫大改變。是人的,不……是包含人類在內,所有生物的『根源』。是生物存在的核心。」

「話說在前頭,我並不是學者。」

提出專業性的論點,弗格也無從答起。

「這不是什麼高深的話題,不如應該說是初階的理論。因為這是所有學術領域的共通思想……好,那麼,靈魂所在的位置是?」

「『心靈』。也就是精神。」

「沒錯。靈魂寄宿於精神之中,讓大腦產生意識。那麼作為收納靈魂,讓靈魂在現世定型的容器是什麼?」

「『肉體』。也就是身體。」

正如她所言,她所問的內容皆是基於這個時代的科學,也就是最根本的理論——因此回答起來毫不費力。

弗格搶先一步繼續說道:

「接著肉體與靈魂產生聯繫,將意識指令傳遞至肉體……力量的來源『經絡』,也就是血流與神經。身為存在根源的靈魂,寄宿於精神成為心靈,併產生意識,意識則透過經絡轉化為力量,傳遞至肉體。這就是俗稱的『四源說』……好,你特地向我解釋這件事,打算由此延伸到什麼事物上?」

雷可利呵呵地笑了出來。

「如你剛才所說的,在現今的學術領域,四源說已經成為一種常識。靈魂與心靈、肉體與經絡。透過這四大支柱讓生物得以成立。不過呢,哥哥。」

她笑著——終於進入了正題。

「質疑這項理論的人,不但是我的丈夫,同時也是我們的父親呀。」

羅蘭·艾努·康菲爾德。

是創造出弗格等人造人的稀世天才,同時也是瑩國的頭號要犯。

「這是什麼意思?」

即使處在人群熙來攘往、談話內容不易被聽取的公共場所,仍是必須有所顧忌的人名。弗格壓低了音量,當事人雷可利卻絲毫不以為意,反而顯得更加得意洋洋,毫不忌諱地說道。

「正確來說,不是質疑,而是重新審視了真相。因為生物也是人類所創造出來的。在女人的腹中孕育肉身,並將靈魂降臨至肉身……跳過這道神秘的過程,而是由人類自己孕育生命,這是在向神公然挑戰。正因如此,人類為了獲得更多知識,開始對根本存疑,以求領悟世界的真理,也就是根源。」

「……質疑之後的答案是什麼?」

「我們的存在正是其答案呀。倘若羅蘭沒有領悟出根源,你、我、身為我的姐姐同時也是你妹妹的那個女孩子,都不會降生於世上。」

的確是這樣沒錯。然而,自己想問的並不是這件事。

「那麼,領悟出的根源究竟是……」

雷可利——闔起了雙眼。

「是靈魂的行蹤。」

她將剩下已經冷卻的紅茶一飮而盡,

「靈魂是自何處而來,又往何處而去?靈魂究竟為何?無法目測,任何儀器都無法提供科學上的分析。而羅蘭則找出了真相。」

她無所畏懼地說道。

正統丁字教,也就是在舊教的教義中,人的靈魂被視為由神所創造而來的。

神所創造出的靈魂寄宿至人所生出的肉身,也就是胎兒,藉此孕育出生命。生下來的人類存活於現世,死後僅有靈魂會從四源的束縛中解放,回歸到神的膝下。於是靈魂會因罪孽的輕重而被分別送往天國或是地獄。

不過這些說法在現今而言,大部分只能算是宗教上的教義,不具有科學上的真實性。尤其在新教國——與舊教訣別的瑩國更是顯著。

在創立新教的瑩國,神等同國王的地位。換句話說,也等於什麼都不做。國王雖然在位,但不實施統治;神雖然守護著世人,但不伸出援手,既不給予責難,也不給予處罰。其他因為市民革命而走上民主化的國家也具有類似的思想。

神性萬能遭到否定的神因此變成形而上的存在,與科學脫離了關係。人的靈魂不是神所創造的,而是透過空氣、水等自然現象而生,這類理論開始變成主流,結果也引發不少聲浪質疑天國與地獄的存在。

然而,另一方面,因為靈魂無法目測、無法觀測,也沒有人用科學的方式進行分析。所以在神不再是世界的真理之後,人類開始轉而探討靈魂自何處而來、又往何處而去這類根源的問題。

「話雖如此,那傢伙找出的答案沒有留下任何書面記錄,老樣子口風很緊。」

雷可利把玩著喝完的陶杯,露出緬懷的神色,同時透出一絲遺憾。

「靈魂是自何處而生?是以什麼為原料?透過何種程序誕生?肉體死去後,靈魂會往何處而去?倘若消失的話,會以何種形式消失?不,在這之前……靈魂究竟是否真的存在?」

偏激的海利庫斯主義者偶爾提倡的靈魂不存在論,自羅蘭的口中說出,立刻跳脫

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