粉碎「四人幫」後，茅盾邁著蟎珊的步子，又出現在中國億萬讀者面前。
經過十年浩劫，經歷愛妻逝世的孤寂，茅盾老了，鬍髯拉碴，也許長久沒有颳了，本來不胖的茅盾，此時彷彿更瘦了。但是，茅盾在此時，依然目光炯炯，青春煥發。粉碎四人幫的消息，起先是內部小道消息傳來，茅盾聽說後，十分驚喜：「啊，有這事嗎？」過了一會，又說：「他們搞的天怒人怨，全國人民早就有此願望了，你說是嗎？」內心很不平靜。後來，粉碎四人幫的消息證實了，茅盾懷著難以遏制的興奮心情寫下了一首詩：
寰宇同悲失導師，四人逆謀急燃眉。
烏雲滾滾危疑日，正是中樞決策時。
驀地春雷震八方，兆民歌頌黨中央。
長安街上喧鑼鼓，萬里江山又重光。
茅盾對黨中央這種為黨除奸，為國除害，為民平憤的功德，表示深深的敬意。
10月24日，茅盾出席首都百萬軍民慶祝粉碎「四人幫」大會，目睹了群眾對四人幫的痛恨和對黨中央的擁護。隔了兩天，即26日，茅盾又出席首都各界愛國人士慶祝粉碎四人幫座談會，茅盾在座談會上作了發言，第二天的《人民日報》立即作了摘要發表。從此，茅盾的名字，又時不時出現在首都的中央的媒體上，人們也都驚喜地發現，這位20世紀中國文豪，依舊在北京，並躲過了那場浩劫；在他的家鄉浙江烏鎮，人們又記起了這位共和國第一任文化部長，記起了家鄉的驕做。出版部門又重新記起作家茅盾，又開始醞釀出版茅盾20、30年代的著作，那些光彩照人的小說人物形象，給粉碎「四人幫」後那段時光帶來縷縷清風，也給新時斯文學創作提供了一個融貫五四的基礎。
1977年春節，全國政協舉行春節聯歡會。聯歡會上，燈火輝煌，歡聲笑語，雖然許多劫後重逢的朋友，大都步履蹣跚，白髮蒼蒼，但仍掩飾不住這種重逢的喜悅。茅盾以八一高齡，主持了這次春節聯歡會，並在會上致詞。
王昆、郭蘭英優美的歌聲，又勾起茅盾對過去崢嶸歲月的懷念：茅盾為此，寫下一首詩：
聞歌有作為王昆、郭蘭英重登舞台早歲歌喉動八方，延安兒女不尋常。
新人舊鬼白毛女，陝北江南大墾荒。
白骨妖精空施虐，丹心蘭蕙自芬芳。
若非粉碎奸幫四，安得餘韻又繞樑。
茅盾這種心情，和當時的時代氣氛有密切的關係，茅盾似乎有一種從未有過的輕鬆感，國務活動、政協活動、文藝界活動，友人往來、賦詩作詞，茅盾也特別忙碌起來。晚霞似乎特別絢麗。1977年7月16日至21日，中共十屆三中全會在北京召開，全會通過了關於恢複鄧小平職務的決議；關於開除「四人幫」的黨籍，撤銷其黨內外一切職務的決議。會議剛結束，茅盾在24日立即出席井主持在京愛國人士座談會，慶祝黨的十屆三中全會的勝利召開。8月中旬，中共十一大在北京召開，大會回顧了同「四人幫」的鬥爭，宣告了「文革」已經結束，重申在本世紀內建設社會主義現代化強國為中共的根本任務，強調要恢複和發揚黨的優良傳統。
會議結束，茅盾聽了傳達以後，十分興奮，填《滿江紅》詞一首，題目為《歡呼十一大勝利召開》
八億神州，早翹盼，天下喜事。
百年計，高瞻遠矚，盱衡寰宇。
治國抓綱初奏效，生產躍進旗高舉。
看風雪，鍛鍊出群眾，共磨礪。
三全會，開先路；十一大，創新紀。
作世界革命，堅強堡壘。
三要三不誓堅持，掃除四害須徹底。
頌中央，垂萬代楷模，昭青史。
這首歌頌中共十一大的詞，儘管口號多於藝術，但作為一個五四老作家，作為在文革浩劫中被靠邊，剝奪了政治權利的共和國第一代高級政府官員來講，應該說是由衷的，是發自內心的一種擁護。而此時，茅盾沈雁冰的名字，常常以黨和國家領導人名單見諸報端。1977年，北京乃至全國各地，各行各業，各條戰線，都在進行肅清「四人幫」的影響，撥亂反正。文藝界受害最深、最廣、也最複雜，對此，茅盾一直是痛心疾首，希望能改變十年浩劫留下的困窘。1977年11月，《人民文學》編輯部舉辦短篇小說創作座談會，茅盾欣然參加，並作了題為《老兵的希望》的發言，希望文藝界貫徹雙百方針，希望文藝評論方面改變「一言堂」這種不正常的局面。茅盾的講話，給與會者極大鼓舞。會上，馬烽同志提了個問題，文革前17年，文藝界究竟是紅線占統治地位，還是黑線占統治地位？這個問題在1977年提出，還有一定風險性，中央還顧不上對文藝界的全部撥亂反正，許多評價、估價，尤其是文革中那套荒謬估價，在人們頭腦里還存在著，儘管心中不服，但公開場合，誰也沒有來翻文革中定的調子。因此，馬烽提出這個問題後，主持會議的同志向茅盾提出來。當茅盾聽清楚是什麼問題時，淡淡一笑，毫不猶豫他說：
「17年的文藝創作成績是巨大的，當然是紅線占統治地位了。」茅盾這個答覆，給與會者極大鼓舞，他用實事求是的勇氣，說出了大家想講又沒有講的話，會上響起了一陣熱烈掌聲。
這一年的12月，茅盾故鄉桐鄉縣有兩位同志來京布置農業展覽，桐鄉是個農業先進縣，應邀來北京農展館參展。這兩位同志專程拜訪茅盾，並給茅盾送上一套家鄉桐鄉及烏鎮的新貌照片，茅盾一邊看、一邊問，十分高興。
後來這兩位同志在離京前，專門向茅盾要求墨寶，留作紀念，茅盾欣然答應，雪後天晴，陽光燦爛時，兩首《西江月》懷鄉詩在茅盾筆底流出：
西江月。故鄉新貌
一
大寨紅花開遍，故鄉喜沾余妍。
新裝改換舊壟阡，縣委領導關鍵。
雙季稻香洋溢，五繭蠶忙喧闐。
工農子弟竟攻堅，那怕科技艱險。
二
唐代銀杏宛在，昭明書室依稀。
往昔風流嗟式微，歷史經驗記取。
解放花開燦爛，四凶霜凍百卉。
抓綱治國布春暉，又見千紅萬紫。
茅盾題寫給故鄉人的詩，並不多見。也許是唯一的一次。故鄉的情愫，夢魂牽縈，故鄉的一樹一木，對晚年茅盾來講，是極為珍惜的。自從抗戰開始後，茅盾遠走廣州香港，度天山，去蘇聯，回上海，解放後在北京，都未能回老家烏鎮去看看，因此，故鄉情，故鄉貌，哪怕從照片上，從來人介紹中，也可聊慰老人的恩鄉情。
所以，故鄉有什麼事情，向茅盾求字，求題籤等，都盡量滿足故鄉人的要求。粉碎「四人幫」後，茅盾在視力不佳的情況下，先後為桐鄉的《中學生習作選》、《桐鄉地理》、《桐鄉團訊》、「石門中學」、「烏鎮中學」、「烏鎮電影院」等題字。
一段時間以來，可以說，茅盾以孱弱的身體，為肅清四人幫在文藝界的流毒和謬論，不遺餘力。在1977年12月底，《人民文學》編輯部召開的在京作家座談會，茅盾應邀主持和講話，駁斥了「四人幫」在文藝創作上的謬論，肅清四人幫的流毒。他說：「四人幫」不承認「作協」，「我們也不承認他們的反革命決定，」
他及時建議中央，儘快恢複全國文聯和各個協會。
並建議《文藝報》及時恢複工作。
許多國務活動，外事活動，也和50年代一樣，忙碌起來。1978年2月，茅盾出席全國政協會議，28日又出席「紀念台灣省人民二。二八起義三十一周年政協全國委員會座談會。3月9日，茅盾又隨同黨和國家領導人參加接見五屆人大代表和五屆政協委員。
1978年5月，《光明日報》發表了《實踐是檢驗真理的唯一標準》的文章，隨後掀起全黨和全國人民的關於真理標準的大討論，這場事關思想解放，端正全黨的政治思想路線的大討論，茅盾積极參与，聯繫文藝創作實際，推進文藝界撥亂反正。他在《作家如何理解實踐是檢驗真理的唯一標準》一文中說：「作家的世界觀的形成以及在這種世界觀的指導下去從事創作，都一刻也離不開社會實踐。實踐是檢驗一部文藝作品是否成功，是否偉大的唯一標準，也是檢驗作家世界觀是否正確的唯一標準。」「在實踐是檢驗真理的唯一標準面前，不存在什麼『禁區』，不存在什麼『金科玉律』。這就為文藝事業開闢了廣大法門，為作家們創造新體裁新風格乃至新的文學語言，提供了無限有利的條件。」茅盾的這篇文章，在《文藝報》上發表以後，引起文藝界的熱烈反響，《人民日報》在同年12月5日作了轉載。
1978年12月，中共十一屆三中全會在北京召開，會議清理了左的影響，高度評價了關於真理標準問題討論，在黨的思想上，政治上和組織上全面恢複和確定了馬克思主義的正確路線，實現了黨的工作重點的轉移，是一次具有劃時代意義的