破壞與創造
如果不是表裡一體的話
那又是什麼東西呢
配點（時代）
真田和里見、北條、還有英國勢力都戒備起來。但是，剛上年紀的老人，久秀卻，
「哈哈，這可真是，該不會要被幹掉了吧。政康、義經陛下喲，請收起武器喲。」
聽了他的話，三好•晴海撇開視線。他眯細了鬼眼望著遠方，
「現在我自稱晴海而非政康。再說和閣下打交道也總沒好事。」
「別否定一起殺掉將軍「呀哈—」地作樂的青春時代喲。那時候咱們不是無政府主義萬歲的嘛。——義經陛下也是這麼想的吧？」
「豎子所欲何為。」
「哈？這不明擺著來攪局的嘛。這可是我的老本行啦。」
小滑頭，義經嘀咕著，擺擺手讓真田的忍者都坐下來。
而看著漫不經心地走向自己這邊的松永，正純都無法呼吸了。
……這個人，本就是個亂來的人吶……
比起自己這些人，實質上就是兩個世代之前的武將。但是，
「正純，說起松永•久秀的話……」
就在正純想著，成瀨也知道這個人的時候。成瀨卻看著通神帶的網購site，
「就是寫了極東的工口指南書「性技指南書？」的男人吧……！」
「啊啊，寫成了平假名做了抄本版標題簡寫成了「性書？」重新做成了工口遊戲賣瘋了。但是又被聖聯加倍敵視了喲。明明就沒做啥壞事對吧？吶？」（譯者：因為簡寫的發音和「聖書」一樣）
「豎子汝言可非虛妄。」
義經抬起腳底板做出了要趕走他的動作，而久秀卻準備從櫃檯上把椅子搬來了。然而，廚房裡的葵卻，
「啊！還以為是誰這不就是社團「笑話」的久秀嘛！？」（譯者：「笑話」的日語發音「冗談」和松永•久秀的官職「彈正」發音正好相反）
被人叫出名字的久秀忽然將視線投向了廚房裡的全裸。
過了一會兒，啊，久秀拍了下手，
「啊啊？——啊！你不就是每年都來的那眼神很毒的小子嘛！？」
認識嗎？眾人側著頭，唯獨正純低下頭。
……為什麼這種熟人這麼多啊，這個笨蛋。
但是，久秀指著笨蛋，
「話說這小子啊。該說是儘管很認真卻不識好壞呢，還該說是不清楚賣得是貴是賤呢。
不過啊，只要是這傢伙在活動的時候選了買下來的東西，之後就肯定會賣瘋掉哪。「性書？」也是因為這傢伙買了做了評論之後才賣火的吶。」
「沒啥啦，因為我沒啥錢所以之能精挑細選嘛。」
「餵給我等一下。堆在學生會室里的那是什麼啊笨蛋。」
「笨蛋，那邊是通常預算里的。這邊是臨時預算的。要分開來算的喲！」
隨著笨蛋豎起了右手大拇指的動作，東國的代表們齊齊面無表情地瞥向自己。正純就只能低著頭縮起身體。
……真是太不講道理的討厭的圍觀誒—
這回的原因也是那個笨蛋惹出來的嗎。
「不過啊久秀，你來幹嘛的啊？這會兒沒活動吧？」
「哈？啊啊，稍微來和熟人打個招呼的喲？」
「啊？啊啊，那邊的大個子鬼大叔還有小不點兒義經嗎。怎麼？你們認識？」
看起來，這兩個人說得上話。
……那麼，應該是拉得上關係的吧。
就在正純思考著的時候，久秀大概是決定在櫃檯前講話了，就坐在了椅子上。
他接過了葵用茶杯裝著的酒，稍微打量了一下之後，
「如果是在IZUMO上面，應該會招待些更好的吧。」
「Master，這裡本來是英式的吧。」
「那麼，就讓我瞧瞧咖啡杯之類的喲。——不過嘛，稍後再說，稍後。」
久秀一邊接過了葵烤的烤雞肉串的碟子，一邊面朝向正純。
「——在我看來，裝著東宮的武藏打算通過大和地方的喲？嘛，原本，到這裡也和羽柴還有竹中的預測相同吶。所以說喲。」
久秀吃了一塊雞肉，舉著露出了尖端的竹籤，說道。
「這麼一來，在附近保有著勢力的我，就要負責擊沉武藏了吧？如果是我的話，就算無視了帝的意向也不在乎吶。是這樣的喲？」
松永說完，笑了。
「所以說嘛，我就來打招呼了。招呼。沒錯，——就是來看看我將要破壞的對象，究竟有多少價值有什麼有趣的喲。」
……來這裡果然是這種理由啊！！
在心中艱難地咽下一口唾沫的正純回想著對方的經歷。
松永•彈正•久秀。
管轄著紀伊半島這片廣大的土地，現在隸屬於P.A.Oda麾下的人物。
從世界各國的方面來看，面對負責了靠近歐洲的奧斯曼王朝的P.A.Oda，他分派到了支配中東的南部方面阿巴斯王朝的末裔，負責了其諸派聯合。（譯者：『Abbāsids，750~1258，以伊拉克為中心的初期伊斯蘭王朝）
……但是，到這狀況的經過卻非常胡來。
松永•久秀原本是統治以京為中心的畿內、四國西側的三好家的家臣。
然後，他和三好家的重要人物一同，挾制著統治京的將軍家。
但是，在三好家的家主三好•長慶死後，察覺了將軍家的反抗的他，
……暗殺了十三代將軍，足立•義輝。
不僅如此，他還和三好的重臣們敵對，焚毀了他們藏身的東大寺大佛殿。
謀殺將軍，就是從鎌倉時代延續到當時的身為「武士的統領」的將軍，被手下一名武士殺害，如文字所述成為了拉開「戰國時代」序幕的事象。再加上焚毀東大寺大佛殿，又讓人們意識到了佛祖的威光也無法通用的「亂世」。但是，
•未熟者：『誒！？松永大人來了嗎！？超想去打招呼的！雖然同人工口遊戲也是一方面，但是很多地方都好厲害啊松永大人！可以的話我要簽名！』
•副會長：『你就快點洗洗睡了吧。』
雖說如此，也知道涅申原會這麼鬧騰的理由。
將軍的暗殺也好，東大寺的焚毀也好，是否是松永下手都眾說紛紜。
但是，這個松永卻確實做了。
不畏懼任何人，毫不害怕地。
破壞陳舊的思想，以破壞創造出了自己所希望的新時代。
既是自由的破壞者，又是從心所欲者。
那些特質，和焚毀了比睿山等等的信長比起來，有一些相通的地方吧。
比如說，松永雖然歸入擁立了新將軍的信長麾下，卻拿有事情不順眼為由，向信長謀反。
從結果上來說信長雖然原諒了松永的謀反，但這些說明了，
……被稱為魔王的信長，果然作為一名破壞者，和松永心意相通吧。
從年代上來說，松永是前輩，信長是後輩。在無所畏懼這一點上，他們在惺惺相惜吧，正純是如此考慮的。但是，
•未熟者：『松永大人不但對領民施行仁政，也是確立了茶器的收集，確立了初期茶道的方向性，在極東首個慶祝聖誕節的文化人喲。』
•〇紅屋：『在武藏的設計中，他好像也參與了吧……』
•武 藏：『Jud.，在橫町等的住宅區域雖然採用了長屋構造，但像是公寓之類將小型住家並列建為一座建築，就是以松永大人為了城池防備而作為宿舍設計的多聞櫓為原型。——以上。』（譯者：建在石牆上的長屋，可兼做城牆、武器庫。始於松永久秀的大和多聞城）
就是這樣。他也是獎勵醫學、現代的城郭設計的第一人。
•左遷男：『嘛，因為有這種聯繫，我以前也能夠受他照顧吶。因為雖然是在P.A.Oda麾下，卻和P.A.Oda本體保持著距離，所以並不能單純看作敵人。以前，武藏從三河向瀨戶內海逃離的時候，松永公也去了在P.A.Oda和自家領地之間並列著的諸派聯合的國境線了。』
雖然好像混神很嚴重，但久秀就是如此一個為眾人所知的人物。
照聖譜記述的研究者們的話來說，他是有戰國時代風格的生存方式和思考方法，還有文化及文明的，
……先鋒，或者被推崇為精神領袖，嗎。
現在的時代，有困擾的時候，