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配點（距離感）
佔據了英格蘭第二階層的南部大部分的倫敦，擁有著以其中央的泰晤士河為中心的水路，以及被劃分為數個區的街道。
在主要道路上正舉辦慶典，各條街道正按日輪流舉行遊行活動，或是開設臨時店鋪。而在它們旁邊的小街道上則有本地的店家和店鋪提供料理和舞蹈、音樂等等。
倫敦按照歷史再現大致上可分為進行貿易等活動，被稱為City的東北部街區，以及集中了政治和教譜機能的名為Westminster的西南側街區。在兩片街區之間是作為王室狩獵場的被稱為Soho的土地，而在Soho的兩側街區中存在著眾多住宅用地。
慶典是以設置在Soho的廣場為中心而舉行的，因此周圍的建築物，尤其是City一邊的貿易倉庫中的很多，都為了搞活動也開放出來。
某些倉庫用來和武藏交易。某些倉庫是臨時店和參加團體的倉庫兼休息室。還有的一些倉庫變成了當地的特產的即賣會和食堂。
而在一座面向南方的倉庫，標有代表英國的企業座ArchsArt（大屬的藝術）的會標和16這一數字的長一百米，寬五十米左右的大型倉庫中，無數的長桌圍成了數個空間，而且正在販賣著各式各樣活版印刷的書籍。
這裡是自費出版物的即賣會。
在倉庫特有的高天花板木質結構中人頭攢動。其內部掛有註明本次即賣會的名稱「為與近鄰親善舉辦的同人志好事會」的簡稱「近親同好會」的垂幕，人們也不在意心頭閃過的一絲不安逛著會場針對看板的真偽詢問著工作人員。
人群密度很高，就算有點空隙那也是在包圍住創作者們的當做店面的桌子內側，或者是在牆角的小吃店。尤其是在牆邊因為方便排隊的控制，又能夠排到外面去，所以不但可以確保通風還能夠令密度取得平衡。
然而在牆邊的一角，有一個地方根本就沒有人排隊。
雖然一般來說一張長桌是供兩位開店者使用的，但因為牆邊都是出名的開店者所以一個人就配了一整張長桌。而現在有了一個人被給與了這個待遇，卻顯露出一片沒有長隊的空間。
他就是涅申原。
他在桌上堆著自製的活版印刷本，也豎起了「バラシ屋」的大旗。
但是，顧客首先就根本不來他的攤前。涅申原本人也半眯著眼坐在椅子上，就一直盯著周圍的隊列緩緩被各自的賣場消化著。
人們的長龍中，幾乎都在進行著同好人士的情報交換，以及討論興趣愛好。如果還有襲名了的藝術家或是作品的談資的話，也出現了很多有關他們二次創作的談話。
「吶，社團「室町室」的新作「平太記•卷二十」果然還是作為「平太派」當賣點賣的嗎。還是說會作為新屬性覺醒把手伸向原作今川•貞代的「難平太記」嗎。」
「果然還是寫下南北朝的流行的「用婆娑羅說再見！」吧。那可是下克上的開始誒。」
「話說回來傑弗里•喬叟的多種職業題材短篇遊戲集「坎特伯雷故事集」（The terbury Tales）現在已經出到第幾篇啦？半道上玩到次世代主機用的「最終坎特伯雷斗惡龍」（Final terbury Quest）一上來就「職業：史萊姆•工作：粘液」啥的搞不懂這啥名堂誒。」（譯者：Geoffrey Chaucer，中世紀英國的代表詩人）
如此這般，人們正在歡天喜地地討論著。而在更後面則是因為插隊或是跑步擾亂會場而被捕的人們為了接受磔刑而排成的行列，蒙著面赤裸著上半身的處刑人們正在，（譯者：磔刑，將人釘在十字架上刺死的刑罰。這裡只是裝裝樣子的）
「乖，末尾就在這裡—。請好好排成一列—。好了，很快就結束了喲？就稍微「哧噗」的一下如果感到痛的話就舉手，——敢逃老子就敲火釘啦混蛋！」
等等的熱鬧著。歐洲的處刑台上飄散著肉燒焦的味道也是一大特徵哪，涅申原這麼想著，但是當偶爾有路過的點頭之交，為了不打亂周圍的隊列就遠遠地舉起一隻手揮揮打招呼的時候，涅申原也會站起來，舉起右手，
「————」
並不是卷了寫滿術式的繃帶的右手，而是舉起了左手。這動作一做，對方就放下了手，走向了下一個想要去的地方。
這個即賣會分為小說系、戲畫系、音樂系、映像系將在慶典中持續舉辦，但開店僅限於一人一天。熱門作品雖然會通過極東教導院購買部（K.K.K.）等等的媒介在全國通販，但庫存有限，而且真正熱心的求購者面對想要的東西都會為了迅速入手的獨佔感而來排隊的。
而想要自己所相信的東西，想要把它拿在手上的話，儘管求購者們排成了長龍，他們也全都是自己和作品之間關係的主人公。
主人公們高揚的心情，就算是回到家中，就算是和別人交流也會一直持續下去，直到推出新作為止都不會消退。
上午的陽光和微風從天花板上微微打開的開閉式屋頂射了進來。但是，牆邊是陽光很難照射到的地方，在視野的左右就只見如同峽谷兩側山壁般的行列向前延伸著。
不過，束成一線投射而入的陽光緩緩地升上天頂，從人們的頭上通過。光線越過了人群，首次在涅申原面前落到了地上。
被光所照亮的是空無一人的峽谷間的地面。本應該如此。
卻有一個人影。
把英國的女生制服的裙子和袖子都拆掉，還在上面披了件鬆鬆垮垮的白大褂的少女。長長的耳朵上掛著很厚的眼鏡的鏡腳，背上背著登山包，手上提著文庫本和紙袋的少女是，
「托馬斯•莎士比亞……」
構成峽谷兩側山壁的人們，在微微動搖的同時議論紛紛。對於這種募集著名為注目的興趣，但誰都無法將明確的感想脫口而出的氣氛，涅申原是如此認為的。
……這就是，名為敬畏的感情嗎。
有興趣。不把視線移開。還側耳傾聽，想聽到她會說出什麼話。
但是，又恐於一時大意說出了什麼，或者是自己反而引起了對方的興趣，最重要的是，既然說出什麼都會被無視的話，
……還是什麼都別說比較好。
但是，
「哈姆雷特……！」
從右邊的隊列中，忽然有一名少女沖了出來。
有一名手裡攥著戲劇的宣傳冊，從隊列中沖向莎士比亞的少女。而追在她的身後，一名大概是她的母親的女性慌張地從隊列中閃了出來。
涅申原掃了一眼自己右邊的店主，他販賣的是名為「哥特式哈姆雷特：服裝圖紙集」的印刷物。那是服裝的圖紙，以及設計圖結集的畫集。現在各大企業座雖然使用術式和機械按照解釋進行著服裝的大批量生產，但在流通不便的地域學生服還是以圖紙為藍本在家裡面自行製作的，而這種文化又反過來作為「屬於自己的裝扮」從外地傳播進入城市。就這樣，能過上穿上和聖譜記述中的戲劇和小說的主人公們同一時代的同樣服裝的生活是，
……正因為有聖譜存在才能實現的奢侈吧。
哈姆雷特是莎士比亞的四大悲劇之一。正式的標題是「The Tragedy of Hamlet, Prince of Danmark」。丹麥的王子哈姆雷特雖然擊殺了殺死父王、奪走王位和母親的叔父，但失去了心愛的女性奧菲利亞，並和說不定會成為友人的青年雷亞蒂斯同歸於盡。最後他在請求摯友將這個故事流傳下去之後便死去了。哈姆雷特裝瘋賣傻、以惡治惡、但卻失去了眾多寶貴之物的經歷不單在女性，甚至在男性中也有著很高的人氣，而現在在正面，站在峽谷之間的在島上的少女和母親是，
「儘管親子之間有年齡的差距，卻能獲得兩邊共同承認的作品，嗎……」
想要穿上與角色同樣的服裝，這種表現是希望作品能夠與自己同一化吧。
這就和化妝自己，將自己與理想中的自己同一化的想法別無二致。那麼，
……哈姆雷特就是，會成為某人的「理想化的自己」的作品，這麼的一個意思吧。
不經意間，右手上的麥克白疼痛了起來。
真麻煩，就在涅申原這麼想著的時候，少女就在眼前停下了腳步面對著莎士比亞。少女把宣傳冊想著莎士比亞遞了過去，
「這個！」
原本還以為她想說要莎士比亞簽名的，但少女確確實實是這麼說的。
「——是你的！」
涅申原一瞬之間無法理解少女說這話什麼意思