畫外音
諸葛亮揮淚斬馬謖，這是一個家喻戶曉的故事。然而，這又是一段疑雲重重的歷史。馬謖是馬良之弟，是蜀國有名的人才，深得諸葛亮的賞識，但最終卻落得一個身敗名裂的下場。馬謖該不該殺？諸葛亮為什麼要殺馬謖，他有什麼不為人知的難言之隱呢？敬請關注之——痛失臂膀。
公元228年，諸葛亮第一次出師北伐，攻打曹魏。深受諸葛亮器重的參軍馬謖，被派往駐守戰略要地街亭。而馬謖在街亭違背諸葛亮的部署，不聽從副將王平的勸告，主觀武斷，在遠離水源的山上安營紮寨。結果曹魏大軍蜂擁而至圍困孤山，蜀軍大敗，馬謖失魂落魄、灰頭土臉地逃回大營，致使街亭失守，這就是著名的馬謖「失街亭」的故事。事後諸葛亮上表劉禪，免去自己的丞相職務，降級三等，並且處斬了主要責任人馬謖，這就是有名的「諸葛亮揮淚斬馬謖」的故事。
一個看似簡單的故事，當中卻折射出眾多複雜的問題。馬謖該不該殺？諸葛亮為什麼要殺馬謖？僅僅是因為他丟失了街亭嗎？廈門大學易中天教授做客《百家講壇》，為您精彩品三國之「痛失臂膀」。
易中天：
諸葛亮揮淚斬馬謖這個事，觀眾朋友是相當地熟悉。相當地熟悉為什麼還要講？因為這裡面的問題是相當地多。
首先第一條，馬謖是不是被諸葛亮殺了，就弄不清楚。根據《三國志》的記載，馬謖竟然是下落不明。為什麼呢？我們知道在《三國志》當中，馬謖是沒有傳的，那麼馬謖的結局只能到別人的傳裡面去看。《諸葛亮傳》的說法是：「戮謖已謝眾。」也就是說馬謖被諸葛亮殺了。這個事有個旁證，在王平傳，《王平傳》說：「丞相亮既誅馬謖」，也說馬謖被諸葛亮殺了。《馬良傳》的說法是：「謖下獄物故，亮為之流涕。」就馬謖被諸葛亮關進了監獄，病死在監獄裡面；諸葛亮得到消息以後，哭了。第三種說法見於向朗傳，《向朗傳》的原文是：「謖逃亡，朗知情不舉。」按照這個說法馬謖是跑了。也就是說關於馬謖的結局有三種說法：被諸葛亮殺了，病死在獄中，跑了。三種說法都見於《三國志》，也就是說同一個人陳壽，同一本書《三國志》，三種說法。歷史的真相真是很難弄得明白。
所以我一再強調，我給大家展示的是歷史形象，歷史形象不等於歷史真相。不過這三種說法我覺得也還可以調和統一起來，估計是怎麼回事呢？是馬謖丟了街亭以後，心裡一慌，就跑了。這個向朗呢，知情不舉，沒有舉報。但是後來馬謖，或者是被捉拿歸案，或者投案自首，這個沒有依據，反正又被諸葛亮抓起來，關進了大獄裡面，而且下達了死刑命令。沒有執行，死在獄中了。有這個可能。因此，諸葛亮揮淚斬馬謖的說法，還是可以成立。如果這個說法成立的話，我們就會有問題了，什麼問題呢：第一，馬謖該不該殺？第二，諸葛亮想不想殺？第三，諸葛亮為什麼要殺？第四，諸葛亮殺馬謖為什麼要流淚？
我們先說第一個問題：馬謖該不該殺？我的看法是，可殺可不殺。
為什麼可殺呢？他畢竟丟了街亭，丟了街亭就導致了第一次北伐戰爭的半途而廢。而這次北伐戰爭本來是有可能要成功一把的，因為當時諸葛亮出兵的時候，曹魏方面沒有準備。根據裴注的記載，當時曹魏只知道蜀中有一個劉備，那是很厲害的，不知道還有誰也會打仗。所以毫無準備，等到諸葛亮一出兵，朝野震驚，而且三郡皆反，有三個郡都反了曹魏，而投降了諸葛亮。那麼這個時候，利用這樣一個大好形勢，向前進軍，有可能是取得一些勝利的成果。而馬謖壞了事，這是他該殺的一面。
但是從另一個角度講，勝敗乃兵家常事，人才乃制勝之本，如果說一個將軍打了敗仗就要殺他，那這個就沒有法做了，這個事情。你打一次敗仗殺一個，再打一次敗仗再殺一個，再打一次敗仗再殺一個，你有多少將軍殺？所以晉代的歷史學家習鑿齒就說，諸葛亮不能夠戰勝曹魏是理所當然的，為什麼呢？殺了人才嘛。你蜀國人才本來就少，本來就不如曹魏，你還要殺，你這不是叫做親者痛、仇者快嗎？歷史上有很多這樣的例子，兩軍交戰，一方殺自己的大將，對方就高興了。而且處分失敗的將軍有各種辦法，比方說降級啊，重罰呀，多少軍棍啊，罰其軍前戴罪立功啊，都是辦法嘛，為什麼要殺呢？所以是可殺可不殺。
畫外音
馬謖街亭失守，導致諸葛亮第一次北伐戰爭半途而廢，同時蜀漢方面也失去了一員大將。無論從哪一個方面來講，對於蜀漢絕對是一個重大損失。而根據史學家的分析，勝敗乃兵家常事，處置馬謖可以採取其他各種方法，不一定非要選擇殺頭的辦法。但是諸葛亮卻斷然處斬了馬謖，這是為什麼？諸葛亮到底想不想殺馬謖？
易中天：
我的結論是，不想殺。有證據嗎？有，流淚就是證據。如果說諸葛亮覺得這個人就是該殺的，非殺不可，不殺不足以平民憤，一聲令下，推出轅門斬首。但是他流淚，說明他不想殺。那麼諸葛亮為什麼不想殺呢？三個原因。
第一，馬謖是親信。馬謖是什麼人呢？馬謖是馬良的弟弟，馬良五兄弟，都是人才。而馬良很早就追隨了劉備，而且和諸葛亮的私交非常之好，是稱兄道弟的。後來馬良在戰爭中陣亡了，那麼這個弟弟呢，就算烈屬，諸葛亮對馬良這個弟弟馬謖也非常之好。馬謖在監獄裡面曾經給諸葛亮寫了一封信，裡面有這樣的說法：「明公視謖猶子，謖視明公猶父。」就是丞相看待我馬謖，就像看待自己的親兒子；我馬謖看待丞相您呢，就像看待我的父親。有人說這個比方不恰當，為什麼呢？因為馬謖是馬良的弟弟，馬良是叫諸葛亮哥的，怎麼成了爸了呢？這個也是可以講得通的，因為中國古代有一個說法叫做長兄如父、長嫂如母，因此我們可以推測諸葛亮和馬謖的關係就是如父的長兄，這是有感情的。
第二點，馬謖是人才。根據《三國志•馬良傳》的記載，馬謖這個人才氣過人，好論軍計，非常有才華。而且熟讀兵書，也喜歡討論戰爭這一類的問題。諸葛亮對他是「深加器異」，非常地器重。諸葛亮經常把馬謖叫過來談話，一談就是一整天，叫做自晝達夜。我們知道諸葛亮是一個日理萬機的人，因為大事小事都要他過問，而且他做事的風格就是事必躬親，每個事情他都要親自去打理的，沒有時間聊天，不是閑人。怎麼會和馬謖一談就談一天呢？說明馬謖這個談話當中確實有過人的見解。而且也有證據，諸葛亮南征南中的時候，馬謖去送行，送得很遠。分別的時候諸葛亮拉著馬謖的手說，兄弟啊，我們都策划了好幾年了，也談了很多的想法，現在我馬上就要出征了，你一定有更重要的話說吧，更好的主意給我出吧？馬謖說了十六個字：「攻心為上，攻城為下。心戰為上，兵戰為下。」就是你要讓南方臣服，更多的是要靠德，靠感化，而不是靠武力的威脅。諸葛亮採納了馬謖的建議，這才有了後面的七擒孟獲。當然，馬謖沒有這個建議，我估計諸葛亮也會這樣做，但是至少說明馬謖還能和諸葛亮英雄所見略同，他不是一個完全沒有用的人。
第三點，馬謖有威望。據史書記載，殺馬謖的時候，十萬之眾為之垂涕，十萬人哭了，不是諸葛亮一個人哭了。說明馬謖這個人在群眾中是有威望的。是親信，是人才，有威望，諸葛亮不想殺他。
好了，既然諸葛亮不想殺馬謖，馬謖又是可殺可不殺的，那麼我們就要問：為什麼要殺呢？
畫外音
根據前面易中天先生的分析，無論論才氣還是論威望，馬謖都出類拔萃，而且從私人關係上講，馬謖和諸葛亮私交非常好，是一個有勇有謀又深得諸葛亮信任的人才。但是諸葛亮在處置馬謖時，鐵面無私，不留任何情面。而易中天先生分析，從內心愿望來講，諸葛亮是不想殺馬謖的，此時他是做了一個痛苦的抉擇。那麼諸葛亮為什麼要這麼做？其中有什麼隱情呢？
易中天：
這個問題，蔣琬也問過諸葛亮。馬謖被殺以後，蔣琬到了漢中，蔣琬就對諸葛亮說，丞相啊，「天下未定而戮智計之士，豈不惜乎！」說現在天下還沒有安定，我們還要打很多很多的仗，丞相就把這樣一個難得人才殺了，難道不可惜嗎？那麼諸葛亮是怎麼回答的呢？諸葛亮流著眼淚，又一次哭了，留著眼淚說了十六個字：「四海分裂，兵交方始。若復廢法，何用討賊？」什麼意思呢？就是諸葛亮說，請想一想孫武當年為什麼能夠百戰百勝？就因為軍紀嚴明哪。現在天下大亂，四海分裂，戰爭不是一天兩天就能停止下來的；在這樣一個情況下我們如果把軍法給廢了，請問我們用什麼，我們憑藉什麼，我們靠什麼去戰勝敵人呢？那麼根據諸葛亮的這一個回答，我們可以得出一個結論來，就是：諸葛亮殺馬謖，是為了依法治蜀。
依法治國，或者依法治蜀，是諸葛亮治理蜀國的一個重要的思想。一個重要的思想，就是諸葛亮在蜀國實行的是法治。而且在這方面諸葛亮堪稱千古楷模，至少有以下幾點