畫外音
俗話說，「亂世英雄起四方」，在三國時代的亂世中，各路諸侯都自稱英雄，然而，曹操卻聲稱當時只有兩個人可以稱為英雄，一個是曹操本人，那麼另一個被曹操看重的人會是誰呢？曹操為什麼要說他是英雄？廈門大學易中天教授做客《百家講壇》，為您精彩品三國之——青梅煮酒。
在三國時代眾多的英雄人物中，劉備一直是一個謎。他剛出道的時候，一無所有，到處東奔西走，因為四處投靠他人，還背上了反覆無常的罵名。然而他所到之處，卻總是能受到別人的尊重和熱情的款待，曹操甚至認為只有自己和劉備才是真正的英雄。而劉備當時沒有自己的地盤，也沒有自己的軍隊，是在曹操那裡寄人籬下，那麼曹操為什麼還要說劉備是英雄？在真實的歷史上，曹操說過這句話嗎？歷史上真正的劉備，他的所作所為，是否配得上英雄這個評價呢？廈門大學易中天教授座客《百家講壇》，為您精彩品三國之「青梅煮酒」。
易中天：
在上一集我們講到，曹操是非常會用人的，曹操會用人是因為他會識人，也就是因為他會看人，他看人可以達到入木三分的程度，所以對於不可一世的袁術、氣焰囂張的袁紹他都不放在眼裡，惟獨對劉備另眼相看，而且說了「今天下英雄，唯使君與操耳」這句話。這個故事後來被《三國演義》演繹成一段非常精彩的小說情節，這就是「青梅煮酒論英雄」，這個故事在《三國演義》裡面大概是這樣的——
漢獻帝的丈人，車騎將軍董承受獻帝衣帶中密詔，「當誅曹公」，也就是漢獻帝在衣帶裡面藏了一份密詔給董承，要他把曹操幹掉。那麼董承就找了一些志同道合的人一起來搞這個宮廷政變，其中就找到了劉備，找到劉備以後，董承和劉備歃血會盟，就是弄一杯酒，然後把血擱進去，喝血酒，然後「立券書名」，寫了一個叫做「義狀」，大家都來簽名，我們一定要保衛皇上、消滅曹賊，大家簽名：車騎將軍董承、左將軍劉備。這個事兒幹完了以後，劉備就跟董承說，這個事情是很機密的，我們要小心一點，不要引起曹賊的懷疑，於是劉備回到自己住的地方就開始種菜。
畫外音
劉備在三國的亂世中一直是東奔西走，到處尋找出頭的機會，他怎麼會和曹操同在朝廷中共事，並且還要參與宮廷政變殺掉曹操呢？原來，劉備在鎮壓黃巾軍起家後，受到當時一些諸侯的重視，徐州牧陶謙曾在危難時刻向劉備求救，後來陶謙在病故前將徐州交給了劉備，但劉備又被袁術、呂布攻打，劉備不能抵抗，於是被迫投奔曹操。
易中天：
那麼這一天劉備正種菜呢，曹操派人來請他，劉備只好跟著來人到了曹府，曹操一見劉備第一句話就是，將軍在家幹得好大事啊！當時嚇得劉備大驚失色，結果曹操說你為什麼在家裡種菜啊？哦，原來是這個事兒，劉備才放下心來。然後曹操把劉備帶到花園裡面說，說我當年行軍的時候遇到過一件事兒，就是沒有水喝，於是我就跟士兵們說前面就有一片梅林，那裡面有很多青梅可以止渴，所有的將士嘴巴裡面都生出唾液來了，這就是「望梅止渴」這個典故的來歷；那麼現在梅子又成熟了，我想起這段往事，覺得這個青梅又正好用來做酒，我就用青梅煮了一些酒請你來和我一起喝酒。喝著喝著天上開始起了烏雲，曹操就說，你看這個「龍從雲，虎從風」，有雲它就必定有龍，有風就會有虎，老虎是和風在一起的，龍是和雲在一起的，你看天上這個雲多像龍，龍它是什麼特點呢？龍它變化無常，雄心壯志，就像英雄一樣，哎，我們是不是來討論一下當今誰是英雄啊？劉備說，你看我劉備哪有資格討論英雄啊呢，我也認不得幾個人嘛。曹操說不要緊啊，你不認識這些人你聽總聽說過吧，你看看都是哪些人使英雄啊？劉備說比方說袁術啊，曹操說「冢中枯骨」，袁紹啊，「何足為慮」，劉備一二三四五六七八九一路數下來，曹操都說不是英雄。劉備說，那劉備就不知道誰是英雄了，那麼曹操用手指了一下劉備，又指了一下自己說：
「今天下英雄，唯使君與操耳。」
當時劉備正在吃飯，可能是一隻手拿著筷子一隻手拿著勺子，「啪嗒」，筷子和勺子就掉地下了。曹操說你何至於此呢？正好天上打雷，劉備說哎呀，你看這打雷啊，這雷把我嚇的。那麼劉備回到住處以後就跟關羽和張飛說，這地方咱不能待了，因為曹操這句話等於說將來和他爭天下的就是我啊，他能容得下我嗎？我們得找個機會走。那麼正好曹操需要有人去攔截袁術，劉備就去了。這就是「青梅煮酒論英雄」大概的故事情節，《三國演義》這一段從文學的角度講寫得非常精彩，從歷史的角度講大體真實，因為它的所有的這些說法都是有來歷的，比方說曹操說的那句話這個是《三國志》裡面有記載的，董承受獻帝的衣帶密詔《三國志》和《後漢書》都有記載。
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《三國演義》里寫青梅煮酒論英雄，其中寫到，劉備因為秘密參加了推翻曹操的衣帶詔事件，所以心裡有鬼，聽到曹操說出「今天下英雄，唯使君與操耳」這句話後，以為曹操知道了內幕，嚇得筷子掉到了地上，一回家就要開溜。衣帶詔事件真的存在嗎？如果存在，它還只是在密謀階段，劉備為什麼就要慌慌張張地逃跑呢？對於這件事情，易中天先生是怎麼認為的呢？
易中天：
我的看法是這樣，衣帶詔這個事情是《三國志》和《後漢書》都記錄在案的，估計可能有，我們來看看《三國志》是怎麼記載的。《三國志》的記載是這樣：
「車騎將軍董承受獻帝衣帶中秘詔，當誅曹公，先主未發。」
就是劉備開始的時候沒攙和這件事。
「是時曹公從容謂先主曰：今天下英雄，唯使君與操耳。」
碰巧這個時候曹操不知道發了什麼神經，莫名其妙跟劉備說了這句話，於是劉備怎麼樣呢？
「遂與承等同謀。」
它有「遂與」兩個字，也就是說於是劉備才和董承結盟了。碰巧劉備又被曹操派出去打袁紹，「未發」，所以又沒有攙和進去。這兩個碰巧，太巧了，邏輯上有問題，所以《三國演義》就把這個次序顛倒了，是劉備先參加了董承的密謀，然後曹操又說了那句話，所以劉備就跑了。這樣一來從邏輯上講是通了，但是劉備的人品就可疑了，你不是和董承賭咒發誓歃血會盟立券書名鐵了心要幹掉那操賊嗎？怎麼事情還沒開始，你才見了一根井繩就像見了蛇一樣的就溜之大吉了呢？你應該留在京城觀望一會兒，看看有沒有機會下手啊。那麼對於劉備來說是萬歲爺的性命重要，還是你劉備的性命重要呢？你就是這樣做忠臣的嗎？忠臣不是應該為國獻身嗎，為國捐軀嗎，為皇上分憂嗎？你怎麼拔腿就跑了呢？又有了問題。那這樣一來問題就集中在一個問題上，就是劉備去攔截袁術，是他自己主動要求的，還是曹操派他去的？
《三國志•先主傳》的說法讓我們感覺到是曹操派他去的，叫做「會見使」，這個「會」就是碰巧被派出去了，所以劉備不是貪生怕死，不是背信棄義，是身不由己，這是為劉備做了一個掩飾。但是《三國志•程昱傳》的記載不一樣，《程昱傳》怎麼記載呢？就是劉備帶兵去攔截袁術以後，程昱和郭嘉得到消息，馬上去找曹操，然後程昱說了一句話，程昱說什麼呢，
「公前日不圖備，昱等誠不及也，今借之以兵，必有異心。」
「借之以兵，必有異心」。這句話怎麼理解？就是劉備不但主動地要求出去截攔袁術——因為當時袁術準備和袁紹會合，而且還向曹操借了兵，曹操還借了軍隊給他，程昱說這就是劉備有異心的證據。曹操聽了以後後悔，派人再去追，追不回來了。然後劉備一到徐州就把徐州刺史車胄殺了，自己佔了徐州，當然他運氣出奇地好，碰巧這個時候袁術又死了。由此我們可以得出一個結論來，劉備是主動要求去攔截袁術的，而他去攔截袁術是一個借口，實際上是要逃離曹操的控制。
劉備這樣做的根本原因在於他是一個英雄，既然是英雄，他就不會心甘情願地寄人籬下，他遲早要走。直接原因則是曹操說了那句話，戳穿了他的心思，他覺得自己不可能再韜晦下去了。那麼由此推出來的結論，應該是曹操說了這句話。但是曹操又為什麼要說這句話呢？曹操說這句話等於挑明了，爭奪天下地就是我們倆，既然曹操是這樣認為的他就應該把劉備殺了，不是少一個爭天下的嗎？即便他不把劉備殺了，他也至少要把劉備扣起來軟禁起來，怎麼把他放跑了呢？為什麼方跑了他不說，還要借給他軍隊呢？你這叫做什麼？放虎歸山還如虎添翼，以曹操之狡詐或者說聰明，他不該干這個蠢事啊。這樣一推論下來我們反過來又覺得整個的事件都很可疑，整個事件都是可疑的。
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事件的可疑之處在於，曹操青梅煮酒，認為普天之下只有他和劉備才算得上是英雄，但劉備既然參加了推翻曹操的衣帶詔密謀，卻在消滅曹操的陰謀展開之前先