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據說提出那個假設的時間點是在六年前。
發表地點是在法國布列塔尼地區的港口小鎮聖馬洛。
每當滿潮的時候會被潮水淹沒的修道院聖米歇爾山也位在附近，這裡以渡假聖地聞名。
發表者似乎在某家餐廳的露天席位擺出了大陣仗。
這人名為亞歷山大·嘉斯柯因，他正是有名的黑王子亞雷克。
「亞歷山大，你可以重複剛才說的論述嗎？」
「別讓我重複說那麼多次，我認為亞瑟王傳說大概是中世紀歐洲的魔女王初代桂妮薇亞花費長年的歲月準備出來的觸媒，為了完成某個大魔術。或者，應該說是一種魔方陣。」
觸媒？身為聽眾的愛麗絲公主歪著頭覺得疑惑。
是為了要使用出特定魔術的時候，能提高成功率準備的物質。
這樣的東西被稱為觸媒。譬如可以強化『睡眠』之術的觸媒，就是黑蓮和玫瑰花瓣的粉末。
「……以亞瑟王傳說當成觸媒？是為了讓什麼魔術成功？」
「世間最後顯現的王，肯定是為了召喚最強之《鋼》的術式。」
亞雷克一邊切開酥皮烤鴿肉一邊說。愛麗絲面前一碟食物都沒有，幽體的她無法吃進任何的食物。
「神祖們的最終目的就是讓『最後之王』再臨，那正是適合的術式，從不死的領域裡招來『不順從之神』的儀式……你應該也知道才對。」
「當然，別問這種蠢問題。」
順帶一提，這個大魔術就在兩年後經由沃邦侯爵之手被實行了。
將華格納的『尼伯龍根之歌』當成觸媒招來英雄神齊格飛，最後卻被年輕的薩爾巴特雷·多尼的劍埋葬了。
「要讓這個秘術成功，似乎需要三把《鑰匙》。擁有極為出色巫力的魔女或巫女、對神的降臨有著近乎瘋狂請願般的祭司，還有就是為了成為召喚過來的神之肉體的神話……地上的國度和人們廣泛流傳的故事。」
如果沒有神話，神就無法存在。理解到亞雷克的論點，愛麗絲點了點頭。
「前二個條件，光靠魔女王自己就能夠準備，但是就只有最後一個，神話以一己之力是怎麼都無法完成的。所以前代的桂妮薇亞才——」
「是啊，她是讓自己當成幕後推手，致力於推動亞瑟傳說的擴充和流傳。」
亞雷克用倒在玻璃杯里的葡萄酒涮喉之後繼續說明。
「亞瑟王傳說在十二世紀左右為交界，性質為之一變。當時那個就只是在不列顛島受到狂熱追捧的當地英雄被推廣到法國，進而擴展至歐洲各地。吟遊詩人們得到了安茹伯爵家以及亞奎丹公家，與英國王室有著深厚淵源的貴族們支援，像是爭相競爭般地歌頌亞瑟王的故事，執筆進行創作。」
「結果讓亞瑟王成為了歐洲少數的英雄人物。亞歷山大，也就是……」
愛麗絲注意到亞雷克著眼的地方。
「也就是說前代的桂妮薇亞大人，為了要招來『最後之王』廣泛傳播亞瑟王傳說，歌頌圓桌武士的詩人們——就得到了暗中活躍的組織協助。」
十二至十三世紀的中世紀歐洲。在那時，已經有不少發表亞瑟王與圓桌武士物語的作家，而會使用筆名寫作的人也很多，本名和經歷大多都不詳，不過從那些內容來看，被認定為對陰秘學造詣很深的作家也不少。
「你注意到的大概就是熙篤派的修道士克雷蒂安·德·特羅亞，和參與十字軍的哈特曼。還有沃爾夫拉姆·封·埃申巴赫和羅貝爾·德·波隆……這些詩人們吧？」
愛麗絲詳細列舉出不少詩人的名字。
「他們執筆的著作——特別是與聖杯和騎士道有關聯的部分——分布散落有很多聖殿騎士系的陰秘學知識。」
「從那些傢伙有不少所屬聖殿騎士這點來看，也能找出母體是錫安派和熙篤派修道會成員的證據，而且援助詩人們的貴族大多也與英格蘭王家騎士團有著深厚關聯。」
聖殿騎士團，正式名稱為『基督和所羅門聖殿的貧苦騎士團』。
是構築起歐洲魔術社會基礎的魔術師集團。
「聖殿騎士團和前代的桂妮薇亞之間，應該有著某種牽連，恐怕是教導了神祖的魔術和知識之類的……實際上，只有聖騎士階位的人才能閱覽的大衛言靈和聖絕等級的戰鬥魔術要訣里，應該不少部分受到魔女學影響……」
與桂妮薇亞相遇之後兩年——
亞雷克像個笨蛋一樣致力於解開『最後之王』和神祖們的謎團，成果就是讓他說話變得如此饒舌。
「她就用這個方式推廣亞瑟王傳說，準備用來招喚『最後之王』。」
「亞歷山大，根據我調查過的魔女秘錄，曾經記錄前代的魔女王桂妮薇亞大人在十二世紀末左右，被偶然遭遇到的弒神者殺害。」
亞雷克對愛麗絲提供的情報，用尊大的態度點了點頭。
「果然是在那個時期嗎？但我覺得不是這麼一回事，恐怕前代的桂妮薇亞在陰謀得逞之前就死亡了，招來『最後之王』的儀式功敗垂成。」
「……可以視為當代的桂妮薇亞大人，打算要繼承前代的計畫吧？」
黑王子和白公主之所以會潛入布列塔尼的理由。
就是得如桂妮薇亞將要舉行召喚『最後之王』的儀式。
「是啊，我想大概是失敗了……」
「你這話的意思是？」
「呃，在招來亞瑟的儀式上是成功的，雖然她是個眼光短淺，對不想看的東西會視而不見的女人，可是她身為神祖的能力非常特別，但是也許已經太遲了。」
這個時候的亞雷克露出一種寂寞的表情，已經看到自己在長時間裡致力追尋的謎題解答，失去了最大的目標和娛樂，充滿如同依依不捨般的寂寞感。
「從計畫開始起已經過了將近千年的時間，這段歲月要讓『新的神』誕生太過寬裕了，可以試想一下托馬斯·馬洛里爵士的出身。」
十五世紀時的英國騎士，托馬斯·馬洛里爵士。
在當時，戰場上的主角由騎士轉變為裝備上火炮的步兵。
這是個騎士階級也在社會上沒落，王權不斷強化的時代，馬洛里也是沒落騎士的其中之一，墮落的他犯下了暗殺未遂、強姦、強盜、家畜小偷等罪行，不斷重複入獄和逃獄的情況。
不過在現代，他以『亞瑟王之死』的作者身分廣為人知，那是亞瑟王傳說集大成的著名作品。
「馬洛里並非魔術師。他是參考一些先前就有的作品——不對，只是依照原作寫下，將其銜接起來的無賴漢，但是這個作品成為決定性的版本在民眾之間廣泛傳播，取得了獨立的展開。」
「所以這千年之間，亞瑟王並非被當成『最後之王』，而是成為新的軍神？」
「沒錯，連聖殿騎士系的作家們都在作品中加入了他們自己避忌的戒律和哲學，使得故事內容超越了前代桂妮薇亞的想法，傳說被擴張了。」
亞雷克現在已經是種近乎憐憫的語氣。
「法國王室利用了查理曼傳說，讓民眾廣泛地認知到王室的權威，英國王室也有樣學樣，將其當成強化王權的工具徹底地利用亞瑟王傳說。結果，對亞瑟王這個英雄的粉飾不斷逐步發展，變得和原來的形象大相逕庭。」
查理曼。八到九世紀時期的法國國王，又被稱為查理大帝。
他的國土版圖不單只是現在的法國，甚至遍及到德國和西班牙還有義大利，是中世紀歐洲的最大霸者。
但是，他也並非只流傳於歷史上的統治者。
查理曼大帝，還有與侍奉他的十二位勇土。
他是個能和亞瑟王的圓桌武士物語並列，擁有壯麗的英雄傳說之主。
「構成神明靈魂和血肉的是神話，亞瑟王這個英雄的神話既然已經變化了，那麼以此神話降臨的英雄當然也會改變。如果能這麼想的話，那也是理所當然的。」
最後大口喝光杯里的葡萄酒，亞雷克結束了對談。
被招來的『不順從之亞瑟』證明這個假設的正確性，使得當代的桂妮薇亞陷入半瘋狂狀態，也是在這次會談後的半個月。
草剃護堂從艾莉卡和璃璃亞娜口中聽說了關於亞瑟王的假說。
看過那個報告後的騎士們，在歸途的飛機內告知護堂。對，他們現在是在離開英國，返回日本的飛機中。
最後改變預定行程，護堂一行人決定要緊急回國，在到訪康沃爾之後的隔天，總算是拿到了機票搭上飛往羽田的飛機。
「就是愛麗絲