白頭巾的君主是否代表被藍頭巾迫害的其他中東領袖，讓我們再玩味以下有關恐怖魔君的幾首預言詩：
他的手終於經過那血腥的「亞路斯」
他並不能在海上保護自己
並改變錢幣及標準
紀一．四十
從詩文看應是在中東有人表面冠冕堂皇，骨子裡卻是瘋狂野暴，進行極端的改革，而埃及卻有人起來反對，採取不同意的立場。
諾斯在生時證明他蓄意地將九百多首詩的次序混淆，所以除非清楚地發生了那件事，我們實在很難判斷孰先孰後，像這一首詩，上半截似乎在描寫伊朗或伊拉克目前的情況，下半截只是有跡象而尚未發生。埃及的反伊拉克立場是堅定和明顯的。