「太子，四國軍與鎌倉幕府和談成功。鎌倉幕府答應給與趙博人四國探題的官職，也統同意四國商船可以到鎌倉幕府控制的任何港口做生意。和之前設想的差不多，鎌倉幕府設下很苛刻的條件，也已經開始從四國開始訂購武器。」
趙謙已經瀏覽了苛刻的條件。鎌倉幕府表示，四國探題可以給，四國探題的船也可以自由貿易，但條件是裝載的是四國貨，不支持轉口貿易。對宋國船，恢複傳統做法，朱印狀。宋國百年前給平清盛的七貨八寶還是啥，反正交貨，給發朱印狀。朱印狀一次性，規定年份港口，船上塗了朱漆，然後去規定港口出示朱印狀貿易。一年發有數的那麼幾百張，每張一船一次。
除了貿易之外的政治部門，鎌倉幕府要求四國軍撤回關於宣布正統性的要求，不得對四國以外的人宣傳正統性。四國軍只能在本鎮羅蓋使用源義經的旗號，大旗必須使用新發的四國探題旗號。
同時，四國的上供要加碼，百倍加碼，用實物奢侈品繳納，讓將軍有得賞賜武家。
當然，四國軍必須立刻從鎌倉城下撤回四國去。
「還行吧。」趙謙對此做了個表態。所謂苛刻條件必須是能嚴格執行的條件，如果做不到就無所謂了。譬如四國本就沒有大宗貿易的商品，現在四國的對倭國外貿易全部掌握在大宋手中。包括裡面的官員都是大宋人擔當，鎌倉幕府允許四國船隻運貨自由貿易就等於和大宋完全自由貿易。甚至連大宋船隻都每年都能有幾百張朱印貿易狀。大宋一艘船三五千噸，幾百艘過去……只怕倭國還沒有那麼多商品可以完成貿易呢。
羅義仁當然知道這裡面的彎彎繞，他笑道：「太子，倭國門戶算是打開了。之後咱們就可以盡情貿易了。」
「嗯。」趙謙拿起羅義仁來之前把玩的一塊銀光閃閃的玩意，「羅部長辛苦了，你來看看這塊東西。」
羅義仁本以為這是一塊銀錠，接過來之後才感覺不對勁，壓手份量不輕，卻不是白銀。仔細用手摸過，發現這塊東西散發出柔和的銀白色光芒，表面光潔滑膩，也不是鋼。他問道：「這是……」
「白銅。」趙謙答道。
「……哦！就是做首飾的那種！」羅義仁立刻恍然大悟，他老婆也有不少白銅飾品，這玩意看著如同白銀，卻是一種銅合金。也不會變色、生鏽，是做首飾的上等材料。
趙謙問道：「羅部長對這種貴重之物了解多麼？」
「我不好這些物件。」羅義仁爽快地答道。
「你覺得誰對這些比較熟悉。」
羅義仁繼續爽快地答道：「我覺得……還是女人熟吧。男人一身這玩意，會被人笑。」
趙謙不知道該認同羅義仁的話還是該覺得羅義仁未免太直男了。從臨安總投降之後，大宋在趙官家帶領下風氣大變，在國家救亡圖存的時代當然是陽剛之氣佔據了上風。不過趙謙小時候見過許多許多有錢人和進士家族的成員，必須得說他們還真的一身『這玩意』，那時候認為這是一種富貴之氣。
現在是軍裝閃閃發亮的時代，朝廷最近又下了一次嚴令，各個地方嚴打那幫非現役軍人以及退役軍人卻穿軍裝的行為。不過二十年前的『那個時代』，穿軍服的卻會被認為是地位地下。
「太子怎麼想起白銅了？」羅義仁問道。
趙謙答道：「我最近在推動一個制度，珠寶分級制度。裡面主要是寶石、珍珠、白銅。寶石你應該很熟。」
「寶石……呃，我很想熟。現在僧伽羅獅子國已經不歸我們理藩部管了。」羅義仁非常遺憾地答道。
僧伽羅盛產寶石，緬甸盛產寶石、翡翠、玉石。都是珠寶屆眼紅的地方，最初前去那邊的家族都靠販賣這些發了大財。財政部對此非常在意，格外推動『大宗商品』與『奢侈品』分類。理藩部雖然歸官家直接領導，卻也沒辦法在這些方面斗過財政部，還是讓財政部拿到了『奢侈品』管理權。羅義仁心念動了動，試探著問道：「不知太子想怎麼做？」
趙謙沒立刻回答，卻講了講白銅的成份。這玩意在中國歷史悠久，因為是煉丹術士們先整出來的，甚至頗有些神異色彩。
白銅主要分為三類，《舊唐書·輿服志》載：「自餘一品乘白銅飾犢車。」也就是說唐代時規定，只有為一品朝臣拉車的牛身上，才能用白銅作為裝飾品，表明白銅在唐代相當貴重。這裡所說的白銅當是鎳白銅而非砷白銅，因為鎳白銅抗腐蝕性強，適於裝飾牛車，而砷白銅性質不穩定，時間長了會因砷的揮發而漸漸變為黃色。
在中國古代文獻中，白色的銅合金統稱為白銅，分為鎳白銅、錫白銅、砷白銅。大宋雲南銅礦含鎳高，《漢書》記載：「犍為郡西南朱提山出銀」，且有「朱提銀八兩為一流（王莽時所訂的銀兩單位）」之說。但據大宋礦業部門考察，朱提山（四川宜賓西南）產銅、鎳而不產銀，因此「朱提銀」應該是鎳白銅。
錫白銅沒啥特別，把錫和銅熔煉成合金就好。
砷白銅是用砷礦石（砒石、雄黃等）或砒霜（As2O3）點化赤銅而得到的。銅中合砷小於10%時，呈金黃色，煉丹家稱其為「葯金」（即砷黃銅）；當含砷量等於或大於10%時（砷白銅），就變得潔白如雪，燦爛如銀，稱為「葯銀」。
西漢初期，是同煉丹術同時興起的。據宋人撰《席上腐談》記載：漢景帝時在茅山修鍊的三位煉丹大師三茅君因丹陽（今安徽宣城一帶）遭天災歉收，於是以煅砒粉點化丹陽所產之銅為銀，以救饑民。所以後來煉丹家們就稱這種「葯銀」叫「丹陽銀」。
早期，我國的砷白銅冶煉利用雄黃或雌黃點製成，大約在東晉，中國開始煉製砷白銅，即所謂「點白」。晉代著名煉丹大師葛洪在《抱朴子·金丹篇》中明確記載了用雄黃點化銅為「黃金」。南朝齊梁時期的醫藥大師陶弘景在其《名醫別錄》中也提到「雄黃得銅可作金」「煉服之法皆在仙經中。」
葛洪、陶弘景所得到的大概都是含砷量較低的砷黃銅，煉丹家們所說的「雄黃金」可能就是指它。這時期的《神仙養生秘術》等著作中還提到了點銅為「白」的丹藥配方，但用藥比較複雜。
隋代開皇年間有位名叫蘇元朗的煉丹家，號青霞子，曾學道於句曲（茅山），自稱得到過司命大茅君的真秘。他曾撰《寶藏論》一書，其中記載了用砒霜可以「點銅成銀」。第一次提出了用砒霜點白銅，這是砷白銅冶煉技術的一個重大進步。
現在大宋有了科學體系，煉製出的砷白銅品質極高，足以與白銀類似。而白銅的物理性質又比白銀好得多，價格比白銀反倒高些。
雲里霧裡聽了這麼一通，羅義仁大概明白白銅乃是人造合金，大宋特產。卻不知太子怎麼對此事有了興趣。
趙謙也沒有一味的講些化學知識看羅義仁大概明白了，他說出了自己的想法，「所以我準備推動珠寶等級認證，在大宋和海外普及，以推動大宋珠寶業發展。」
「太子怎麼想到此事？」羅義仁大大不解。
「我表哥原本在倭國養殖珍珠。」
「嗯。」羅義仁表示自己很清楚，理藩部對此事真的很清楚，也是理藩部要求換掉太子趙謙的表哥。
「他回到大宋之後還是養殖珍珠，最近按照海水珠的模式養殖淡水珍珠，造出了超大的珍珠。」趙謙邊說便從抽屜里拿出個盒子遞給羅義仁。
羅義仁打開看了幾眼，果然是碩大的珠子。拿出來把玩一下，真的是珍珠。他把珍珠放回盒子里推回到趙謙面前，依舊不解的問：「太子定然不是為了私事才如此費力。」
趙謙微微一笑：「如果此事牽扯到我表哥我就不介入，那豈不是因私廢公么。」
羅義仁大大點頭，表示很認同這個觀點。
趙謙繼續說道：「我表哥想把他培育出的新珍珠賣到東地中海那邊，求我幫他找人引薦。我最初懶得管，後來覺得還是得幫忙。可再一想，若是大宋珠寶能分類，有一個明確的等級體系，到時候想賣這些珠寶到海外，只需要推動大宋的等級標準到海外，商人們就完全不用再費事。這麼做定然會讓一些商人不高興，卻能推動大宋珠寶業發展，至少理工男們看了標準之後就明白珠寶是怎麼回事。」
羅義仁大概也算是理工男，聽了這話完全有了興趣。不過他這次倒是先問了海水珠和淡水珠的區別。趙謙也稍微講了講，養殖海水珍珠是將牛角貝之類的貝殼磨製成正圓形，給牡蠣之類的珍珠貝做個接種手術。因為原本珍珠珠核就比較大，貝殼大概是四個裡面有一個能活下來。因為海水中有豐富的各種礦物質，海水珠色澤大多是白色或者淡黃色，卻有一部分會成為金色、黑色、紅色、青色、粉色等。還有些珍珠的珍珠質本身的瑩潤色澤之外，反射光線的時候因為有偏光反射，會額外呈現一種輝光。所謂珠光寶氣指的就是這種。趙謙自己原本也不懂，見過老娘的珍珠耳環之後才發現異樣，找了專家學了此道皮毛才明白這裡面的還有如此門道