「電報還沒到么？」洪楠風開會的第一件事就是詢問聯絡員。
聯絡員連忙搖頭，「學長，電報還沒到。」
洪楠風皺了皺眉，卻沒有多說什麼。按照以往的情況，電報應該已經到了。便是大宋首都設在杭州的時候，批准或者不批准的電報三天就能抵達洛陽。現在大宋首都遷到開封，便是一天不會有個來回，怎麼都該更快才對。
但是電報沒來，洪楠風也不能這麼簡單的出動。他只能宣布，「今天的學社學習會開始。」
大宋學社每年都要招收一些新人，是否有學社成員資格，對於個人影響極大。有志於加入學社的人同樣很多，學社每周都要召開學習會，學社正式成員與學社預備人員都會參加。作為洛陽稅務局的學長，洪楠風這次會議談起了稅收問題。
「諸位，你們現在認為還有誰是我們宋軍的對手么？」
一眾人馬上搖頭，要是宋軍有什麼對手，那就不會如同現在一樣擴土萬里。
「二十年前，大宋臨安朝廷還被蒙古人打得投降。為了突然間風雲變色。我就從咱們稅收的局面講起。」洪楠風三句話不離本行，而且他最熟悉的也就是稅收。
無論是北宋或者南宋，稅收據說到了一億貫錢。宋代交子一貫僅兌制錢770文，4貫制錢（4000文）才兌1兩白銀（南宋），北宋約2500制錢一兩白銀（37.5克），而宋代是實物稅收和貨幣稅收並行的，實物糧食以石計，藁秸、薪蒸（軍馬糧草）以圍計，布帛以匹計，金銀、絲綿以兩計，其中藁秸、薪蒸基本不值錢，一圍也就100文，一石糧食北宋大概300到600文，南宋則要2貫（1540文），帛基本與一貫錢一匹，絲綿一兩約0.4兩白銀，即800到1600文，而宋代歲入70%的數量是糧食和藁秸、薪蒸。
在趙嘉仁的時代，十幾年時間大宋稅收就全面改革。從實物稅與貨幣稅並行的方式，全面轉變到了貨幣稅的時代。
這倒不是說實物沒用，譬如北宋與南宋，田裡面的收成，稻穀有稻穀的稅收，稻草也要算一份收成。雖然理論上稻草這玩意也有很多用處，譬如趙嘉仁領導的宋軍在戰爭時代使用稻草繩子變成草袋，草袋裡填土用來修建臨時兵站。可這些玩意只是臨時用，在洛陽這樣已經被完全收回的土地上，就沒有這樣的臨時設施。
講了這些之後，洪楠風把結論告訴給眾人，「現在大宋每年收稅的土地大概到了十億畝，每畝地收取大概一貫交鈔的土地稅，光是這個數量就到了每年十億貫。除此之外，工業、海運、房屋稅，加起來也有大概五億貫。總數加起來就有十五億貫之多。從數量上，是北宋與南宋的十倍還多。大家覺得現今土地產量就有過去的十倍么？」
有些老學社成員是知道這樣的數字，所以表示土地產量肯定沒有以前多。那些新成員根本沒有學過這些，甚至從來沒有考慮過這些。聽到以朝廷的角度看待大宋稅收，各個都很激動，也說不出的迷茫。
十五億貫交鈔是什麼概念，這幫人們根本想不出來。而且大宋現在已經推行交鈔，用紙質交鈔取代銅錢。現在的一貫錢，就是一千文。若是用文來計算，大宋的稅收每年到達了一萬五千億文之多。
見到這幫學社成員很多都是一臉懵，洪楠風繼續講道：「有人說趙官家橫徵暴斂，把錢攬到他手裡。我問大家，現在的日子和過去的日子相比，你們覺得是現在好，還是過去好？」
這麼個問題，大家就很容易理解。那些普通人家出身的稅收人員當即表示，現在的日子比過去好。以前誰家的能夠用得起蠟燭，特別是硬脂酸這種上等蠟燭。與油燈相比，硬脂酸蠟燭是真的好太多。而稅務局的人員就可以用得起。
大多數人都如此表示。但是任何地方都有大多數之外的少數人，有位學員問道：「不是說當官之後就變了大富豪么？我覺得咱們距離大富豪還是有差距吧。」
這話未免太實在，不少學員聽了這話之後先是一愣，接著露出各種尷尬或者不尷尬的笑容。千里遠行為做官，要是做官不能發家致富，誰特么吃飽了撐的去做官。和傳說中那種當了官之後就可以各種斂財相比，現在稅務局人員的收入和傳說的境界就有了不小的差距。
至少以現在的稅務人員的收入，他們是養不起三妻四妾，沒辦法和各種傳說中寇準那樣一頓飯十萬錢，尚且『無處下箸』。
說這話的明顯是在開玩笑，這位二十來歲的傢伙看到了洪楠風難看的臉色，當時就閉上了嘴。因為洪楠風的臉色代表他不高興。那表情證明洪楠風此時的心情與很高興相反，那是很不高興。
隨著氣氛怪異起來，本來也覺得這位開玩笑的眾人都知道玩笑開過頭了。大家的臉色也都變得正經，至少沒人再敢於此時不那麼正經。
洪楠風心裡給這位學社成員記了一筆，但是身為學長，見識的事情多了。這樣的言論在大宋學社並非第一次有人說過，就算是洪楠風也不是第一次或者第二次聽說，對於現在官員幹部的收入問題，洪楠風聽到的各種怪話總是超過百次。
等會議氣氛回到正經範圍，洪楠風才繼續說道：「如果大家不是想著要當貪官污吏的話，這個問題說的很好。這個問題就說明了大宋為什麼二十幾年前再次亡國。朝廷和官府裡面的人都是文恬武嬉，能不亡國么？當年大宋的稅收只有一億貫的時候，這些錢到了哪裡。都到了少數人手裡，就如方才這位所說……」
說到這裡，洪楠風盯著方才發言的那位學員，讓這位學員紅著臉低下了頭。眾人看到這樣，忍不住鬨笑起來。不過看著洪楠風冷若冰霜的臉，鬨笑片刻又安靜下來。
「《荀子·王制篇》裡面講，成侯、嗣公聚斂計數之君也，未及取民也。子產取民者也，未及為政也。管仲為政者也，未及修禮也。故修禮者王，為政者強，取民者安，聚斂者亡。故王者富民，霸者富士，僅存之國富大夫，亡國富筐篋，實府庫。筐篋已富，府庫已實，而百姓貧：夫是之謂上溢而下漏。入不可以守，出不可以戰，則傾覆滅亡可立而待也。故我聚之以亡，敵得之以強。聚斂者，召寇、肥敵、亡國、危身之道也，故明君不蹈也。」
大宋曾經是理學橫行的年代，理學那幫人對於荀子是很不以為然，抱持批評否定的態度。至於荀子的徒弟韓非，更是負面典型。但是趙嘉仁的態度就是認同荀子與韓非的觀點，否定理學。作為學社成員，洪楠風雖然不讀四書五經，《荀子》與《韓非子》那是在學社裡面要領著學習。
荀子對於國家稅收的態度在《王制篇》裡面很清楚。稱王天下的君主使民眾富足，稱霸諸侯的君主使戰士富足，勉強能存在的國家使大夫富足，亡國的君主只是富了自己的箱子、塞滿了自己的倉庫。自己的箱子已裝足了，倉庫已塞滿了，而老百姓則貧困了，這叫做上面漫出來而下面漏得精光。這樣的國家，內不能防守，外不能征戰，那麼它的垮台滅亡可以立刻等到了。所以我搜刮民財以致滅亡，敵人得到這些財物因而富強。搜刮民財，實是招致侵略者、肥了敵人、滅亡本國、危害自身的道路，所以賢明的君主是不走這條路。
把王制篇給學員們講述了一番，下面的學員，包括那位說怪話的學員臉色都認真起來。這時代的官員幹部都有文化，但是讀書的確不夠多，特別是這種政治類的書籍，他們讀了也未必能懂。
此時聽有經驗的學社學長領著他們讀書，又是這種非常非常簡單易懂的先秦諸子的書，便是不會全懂，卻也覺得視野大開。
「之前的臨安朝廷之所以最後投降蒙古人，就是因為亡國的君主只是富了自己的箱子、塞滿了自己的倉庫。自己的箱子已裝足了，倉庫已塞滿了，而老百姓則貧困了，這叫做上面漫出來而下面漏得精光。這樣的國家，內不能防守，外不能征戰，那麼它的垮台滅亡可以立刻等到了。而且臨安朝廷就是這麼滅亡的。我當年十幾歲，聽說臨安朝廷投降，真覺得不可思議，大宋三百多年光景，竟然說滅亡就滅亡，一朝一夕之間風雲變色，轟然倒塌。可這就是現實。」
洪楠風說起過往，聲音也變得高亢激烈。這麼多年軍旅生涯，加入學社之後又長了見識，看待歷史的時候自然是大大不同。「趙官家不同，趙官家治下，我們這些人民富裕了。我再問一次，你們覺得自己個人的生活，這些年是變好了，還是變差了？」
這次沒人說怪話。稅務局以前是小吏領域，這幫稅務人員自己把自己看做官員，實際上都是幹部。這幫普通人的生活這些年當然變好了，所以最初說怪話的那位立刻大聲說道：「報告學長，我家原本是洛陽一個普通人家，父母讓我去學校上學，現在我家生活變好了很多。」
見到這廝終於知道說正經的，洪楠風點點頭，接著看向其他人。其他人當然不會傻到再瞎說什麼，而且他們的日子一天天變好，也是真的。眾人都表示，明顯感受到日子在提升。
得到了統一的表態，洪楠風繼續說下去，「我前一段去