今天既然打算休息，所以他們誰都沒有出門，晚上他們見識了一番當地的食物，有些東西，還真不是誰都可以適應的。
總的來說，阿三國人大多數吃的是糊糊，就算他們同樣有大米和白面，他們也能夠給你弄出一個五顏六色的糊糊來。
由於各種宗教的不同禁忌，有些肉類在阿三國不能吃，漸漸地演化成了以素食為主的飲食體系。
阿三國人除了牛肉不吃外，雞肉和羊肉都是主要食物，因為牛在阿三國被供奉為神。
阿三國人還常以一種被稱為「饢」的麵餅為主食，無論在高級餐館還是在街頭樹陰下，時常可以看見阿三國人席地盤腿而坐，用手撕下一塊饢，蘸上菜糊、湯汁以及用豌豆、綠豆等各類豆製品熬成的豆湯，津津有味地吃著。
還有一些食物把餅與土豆結合起來，如masala dosa，一種薄脆的卷餅，餅里卷了土豆等什錦蔬菜。
而最能讓韓孔雀他們接受的，應該是一種用麵皮包的土豆泥，將其餡成粽子形狀的東西，這東西是炸的，味道還不錯，不過，這東西偶爾吃一次還行，如果當做每頓飯的主食，那就比較悲催了。
飲料方面，印度有一種流行很廣的奶茶，叫chai，因為是熱飲，特別適合在寒冷潮濕的早晨，喝上一杯，感覺很好。
如果不願意和奶茶，這裡還有一種叫拉昔的飲料，拉昔是一種酸奶，分為普通酸奶、果料酸奶（香蕉、芒果等），一般來阿三國的外國人，都多喝酸奶，甚至在腸胃不適時也可以喝。
酒類飲料在阿三國不容易得到。雖然阿三國有啤酒廠，也有自己的威士忌，可是在一般商店裡和餐館裡買不到啤酒，可能是店主擔心不同禁忌的人忌諱。
通常在常去的餐館裡。可以提出要求，餐館的人會出去代買回來，啤酒比較貴，最常見的品牌king fisher，需80盧比一瓶。
總體來說，阿三國菜的一大特點就是糊狀菜居多，而且還加以各種色素，因此常有黃的湯，綠的糊，紅的泥。如果沒有一段時間的適應，是很難習慣的。
因為你可能一不小心，就會聯想到一些不好的東西，所以就算聞著有香味，而且餓的不行。你也可能吃不下去。
此外，無論在家庭還是餐館，阿三國人認為生水是最好的飲料，餐桌上總會有一杯涼水。
阿三國飲食的衛生狀況不太好，來此旅遊的遊客，大部分都有腸胃不適的癥狀，所以。由於個人體質不同，注意飲食衛生是必要的。
這樣的食物，吃了一次，柳絮就夠了，沒辦法，韓孔雀只能找人買來材料。自己做飯吃，幸虧他們這裡有大米，還能買到雞肉和牛肉，要不然，他們在這裡一天也待不下去。
解決了吃飯的問題。韓星準備好了一切，只等明天出發。
雖然準備的時間的不短，但真的來了，遇到的問題更多。
當車子開出去一百多公里時，韓孔雀他們的速度開始變慢，阿三國的公路也實在是沒法說，當然，他的公路不行，但他的鐵路很厲害，也許就是公路不好走，所以鐵路成了他們最重要的出行手段。
本來可以四五個小時就可以到達目的地，他們一共用了十二個小時，才來到了一座小山村。
雖然叫山村，其實山不高，不過樹多，到處是一片綠色。
如果不是路太難走，來這裡旅遊就是一種很好的享受，而現在，則是折磨。
一路顛簸，如果開來的不是一輛破舊的越野，沒準他們都來不到這裡。
剛停下車，韓孔雀他們再次被震撼了。
只見他們車子周圍，立時圍上來了幾個綠色的身影，這些人手裡都抱著九七式步槍，看那樣子，怎麼都不像是來迎接他們的。
「你不是說阿三國治安很好嗎？這就叫很好？」韓孔雀看著韓星道。
韓星沒有一絲驚慌，他奇怪的看著韓孔雀道：「大哥，你不害怕？」
「你都不怕，我怕什麼？」韓孔雀拍了拍柳絮的背部，安慰著她，他還真不怕，這樣的武裝分子，只要不是喪心病狂看到人就開火，韓孔雀有的是辦法滅了他們。
韓星佩服的道：「大哥的心思實在是細膩，這些應該就是我同學說的當地武裝，他們都是被壓迫的狠了，拿著槍，也不過是為了自衛。」
「壓迫？」柳絮還是有點不適應。
韓星道：「他們是達利特人，經常受到不公平的待遇，現在雖然發生的少了些，但也不是沒有，所以他們拿槍也不過是出於自衛。」
阿三國是到現在還遺留有種姓制度，其中最底層的人，被傳統的上等種姓叫做「不可接觸者」，即賤民，他們自己自稱為「被壓迫的人」，即達利特。
至今，在某些依舊保守的阿三國農村，你會看到有些人走路要避著人，因為他們不能讓自己的影子落到路人的身上。
更有甚者，有的人帶著掃帚，邊走邊掃掉自己的腳印，他們為這個村子的人工作，卻不允許住在村子裡；他們不能到村子的井裡打水，小孩就算能上學，也必須上專門的學校。
阿三國目前有1.67億達利特人，佔總人口的16.2％。
印度中央調查局2006年12月底公布了一份200頁的調查報告，其中敘述了一個達利特家庭的遭遇：一位名叫蘇瑞卡伯特曼吉的母親，被一群村民從家裡拖出來，當眾扒光了衣服，用木棍和自行車鏈條毆打，最後多次抓她的頭撞牆，直至死亡。
蘇瑞卡17歲的女兒普瑞燕卡，被同一伙人從藏身的牛棚里抓出來，同樣扒光了衣服、群毆、頭撞牆至死。
她的兩個小兒子蘇迪爾和羅桑也是一樣，後者死前一隻眼睛都已經被撞瞎了。
伯特曼吉家的4具屍體。被暴徒用牛車運到半公里之外的一條運河裡丟棄，全家唯一逃命的是父親。
目擊證人稱，蘇瑞卡和普瑞燕卡還遭到了強姦，但報告說法醫檢驗沒能發現有力證據。
根據馬哈拉施特拉邦的調查。1981年604個達利特婦女被強姦，1990年這個數字增加到885個，2000年則增加到1034個。
印度西部另一個相對落後的邦拉賈斯坦，過去三年里，平均每年針對達利特的暴力案件，僅報案的就有5024起；其中，平均46起傷害致死，134起強姦和93起嚴重傷害和凌虐。
可以說哪裡有壓迫哪裡就有反抗，這個小村子就是一個典型的達利特人組建的小型聚集地。
他們本來就是沒有土地的農民，生活在其他地方。他們隨時都有可能被人欺壓，所以他們聚集成一個村落，躲避在了這個叢林深處的小山村。
韓孔雀從車上下來，看著一個個身材高大的武裝分子，等他看清那些人的樣子。他再次傻了眼。
這些威武的軍人看到他們下車，居然立即跪下親了他們的鞋子。
柳絮也驚呼出聲：「都是女的？」
韓星道：「我也是第一次見，剛剛聽說時，我還不信，在這裡，遇到了貴族，要立即跪下親吻一下鞋子。表示全身心的服從。」
韓孔雀看著這些身材高挑的女人，雖然皮膚有點微黑，但絕對不醜，雖然有這典型的阿三國人特徵，但她們一身迷彩，看起來卻是那麼的英姿颯爽。
從她們端槍、包圍、收槍等動作來看。她們並不比一些職業軍人的素養差。
就在韓孔雀大量這些女兵時，那些女兵也在偷偷的打量韓孔雀等人，這時古帕爾下了車，開始跟那些女兵交流。
旁邊的拉嘉娃在一邊翻譯：「韓先生，你的下屬已經上山了。同時上山的還有村子裡的很多村民，由於村子裡只剩下老弱，所以她們提高了村子的警戒，請不要擔心，我們現在可以進村子休息一下，現在天已經不早了，等會兒您的下屬就會回來。」
韓孔雀半抱著柳絮，在那些穿著破舊迷彩的女兵保護下，走進了她們的村子。
一邊走拉嘉娃一邊跟古帕爾溝通：「韓先生，這個小村子一共有六百多人，算是周圍最大的達利特人村落，古帕爾家也在這裡，所以您完全可以放心。而且他們都是虔誠的佛教徒，雖然有自己的武裝，但她們都是善良的人，平時捕獵那也是沒辦法的事情，如果不狩獵，他們就要餓死，所以他們就算是拿起了武器，也不過是為了自保。您也看到了，她們都是一些美麗的姑娘，如果沒有自保之力，是最容易受到迫害的一群人，所以她們從小，就會接受村子裡長輩的教育，讓她們學會一些自保的手段。」
「她們是佛教徒？」韓孔雀好奇的道，對別的他沒有太多興趣，不過佛教徒不是在阿三國消失了嗎？
拉嘉娃道：「自從2008年阿三國北部坎普爾附近的普克瑞亞村，有近萬名達利特人舉行儀式改變信仰，皈依佛教之後，越來越多的達利特人，開始改變自己的信仰，這種變化好像是在坎德瑪暴亂後，達利特人才開始改變信仰。」