小紅帽的話讓李奇既驚訝又喜悅，這麼說就算滿腦子想著天天換大明星女朋友不帶重樣的，也可以迎接大同主義的到來？
好吧這只是他屬於地球世界的那部分人格發作了……
「所有把道德、思想覺悟、節制慾望跟大同主義聯繫在一起的論調，都只是打著大同主義的幌子，遮掩自己偷雞摸狗的下流勾當！」
「問題出在哪裡呢？出在你並沒有真正理解『物質極大豐富』和『按需分配』指的是什麼。」
小紅帽翻到硬皮書某頁，注意到李奇的目光，嗯咳一聲道：「絕對不是我現炒現賣啊，我現在說的和等會要說的，都已經是完全理解了的東西，只是考慮到你的基礎太差，需要循序漸進的講解。」
「是是，我洗耳恭聽」，李奇也顧不得跟她鬥嘴了，這個問題他正心癢如貓撓。
「物質極大豐富意味著什麼？意味著沒有稀缺性，隨處可得，隨手可得。在這個基礎上，才有按需分配。」
「按需分配說的是什麼呢？不是需要你先得具備相應的思想覺悟，認識到自己需要多少是合理的，然後才去佔有多少物質。說的是你不需要去考慮佔有這個問題，你根本不必要佔有超出你需求的物質。」
「舉個簡單的例子，空氣和糧食、水一樣，都是人類生存必需的物質。空氣無處不在，無所不在，所以空氣就是極大豐富的物質。」
「你會去佔有超出你需求的空氣嗎？你會在家裡堆一堆液化空氣鋼瓶，然後覺得自己比別人富裕，比別人優越嗎？那隻會讓別人用看白痴的眼神看你對吧？」
對！非常對！
李奇恍然，這就是說，物質極大豐富，是要豐富到類似空氣的程度。而按需分配這個概念，以往都錯誤的理解為是一種有意識的行為，但在真正的大同主義社會裡，按需分配說的是一種無意識的自然狀態，是跟「使用」合二為一的，並不需要道德啊思想覺悟啊這些因素介入。
李奇覺得，如果忽略「分配」這個要點的話，把「按需分配」換成「隨需而用」更貼切，更不容易誤解。
「從歷史的角度看，先要有什麼樣的道德水平，才能建成什麼樣的社會，這種論調在邏輯上也是錯誤的。從來都是生產力發展，生產關係進步，社會的道德水平再做出相應的調整。」
「所以，把道德水平作為實現大同主義的前提條件，這是荒謬的！宣傳這種論調，要麼是把鍋丟給人民，每屆人民都不行嘛。要麼是在麻痹人民，讓人民以為大同主義必須是從天上掉下來的，所以一直得等下去。」
小紅帽說得激動，又站在沙發上揮手叉腰，李奇咳嗽著道：「您的神意有跨越世界的嫌疑，小心那個……你知道的。」
小紅帽鄙夷而又無奈的嘁了一聲，停止了超出本世界所需的論述。
「總之吧，建設大同主義，跟人民的思想覺悟沒關係，就算是以費恩凡人的中世紀道德水平，只要翻身做了主人，也能建成大同主義。」
小紅帽這個論斷，李奇還是有不同意見：「但我覺得思想覺悟還是會影響大同主義的，我們費共作為領導者，必須信仰《赤紅之書》凝結的大同主義，才能獲得超凡力量，所以信仰可以保持純凈，可以全心全意為人民服務，為大同主義奉獻犧牲。一般人就沒這麼高尚了，他們仍然被自私的人性主宰著，對物質的貪慾是難以克制的。」
「的確，基本的生活物質，我們可以做到極大豐富。但那些稀缺性的物質，還是會引發競爭，這時候用什麼來約束呢？除了繼續推動生產力發展，不斷的將稀缺性物質變成非稀缺性之外，不還是得提高他們的思想覺悟，讓他們剋制慾望嗎？」
「這就是你對大同主義的又一個錯誤認識！」
小紅帽開始向播音腔進化：「這源於你對人性的錯誤認識，人性善惡，人性自私，這樣的表述並不適用於生產關係的範疇。既然我們談生產關係，那就得從這個層面看人性。」
「這個層面下的人性是什麼呢？不是善惡，也不是自私，而是趨利避害！」
「克制貪婪能獲得更大好處，那人一定會去克制。如果不僅沒有好處，反而受到懲罰，他就會更加貪婪。劣幣驅逐良幣，用在人性上也是成立的。這是社會環境，是生產關係決定的。」
李奇舉手：「既然貪婪就已經得到好處，那還能得到什麼好處？這似乎有點……」
小紅帽似乎在這等著他呢，嘿嘿笑道：「所以啊，事情又要回到你剛才說的稀缺物質上了。」
「馬斯洛的需求層次理論，雖然有很多人批評，但還沒人提出更權威更完整的理論，用在大同主義的討論上沒問題吧？」
李奇連連點頭，這個理論根本就找不到替代的啊。
「我們再簡化一下，把馬斯洛的五個層次壓縮到三個層次，生理和安全需求歸為生存需求，情感和尊重需求歸於群體需求，最後是自我實現需求。」
小紅帽侃侃而談，在李奇心目中，這一刻她還真如導師一般高大。
「把這三個層次的需求跟物質聯繫起來看，就很有趣了。生存需求跟哪些物質有關？在大同主義社會裡，肯定是非稀缺性的物質。那麼稀缺性的物質，關聯的是一個人的群體需求，以及自我實現的需求。」
「大同主義社會裡，人的群體需求和自我實現需求是什麼樣子的，先得搞清楚這個，才能確定稀缺物質是什麼樣的。」
小紅帽話峰一轉：「討論這個之前，先來看看資本主義社會的情況。」
「在資本主義社會裡，哪怕是關聯生存需求的物質，也是稀缺的。而關聯群體需求和自我實現的物質，具體是哪些？」
「精緻的食物、豪華的住所、奢侈品以及一切張揚等級，區分貴賤的商品，對吧？」
「為什麼會這樣呢？很簡單，人在生存需求得到滿足後，就會追求群體需求。群體需求的具體表現是什麼？正向的看，是追求認可、尊重甚至擁戴，負向的看，就是攀比、競爭、秀優越感乃至壓迫他人。」
「在資本主義社會裡，一切都可以通過金錢交換，群體需求依附的稀缺物質必然被金錢量化，不管是認可還是攀比，都會依附於金錢。剛才說了，人性是趨利避害的，一切向錢看，用這話來譴責資本主義下的人性是荒唐的，因為這是人性的正常狀態。只有追逐金錢，你的生存需求、群體需求才會得到滿足。如果你對著干，就會受到懲罰，連基本的生存需求都滿足不了。」
「更深層次的是，資本主義社會是剝削社會，是用資本壓迫人民的社會，這讓整個社會是由負向刺激主導的。人們追逐金錢，以此滿足自己的高級需求，方向必然是攀比、競爭、壓迫這樣的負向刺激，資本主義社會的一切都由金錢打上了等級標記，就是這麼來的。」
「李奇，你在地球世界努力向上，捫心自問，是因為錢多可以讓你滿足更多的需求，由此飽受鼓舞，還是因為錢少讓你覺得應有的需求沒有得到滿足，覺得沮喪和惶恐？對的，二者都有，但哪個佔主導呢？」
李奇深深嘆息，這還用說？什麼叫社會教作人？想起「社會」這玩意，就想到了苦痛女士的九尾鞭。
另外，負向刺激……
「怎麼你這麼一說，我就想起那種你不充值怎麼可能強大的網遊呢？那種遊戲的核心模式就是負向刺激。你穿著三千塊的裝備出門，被穿著三萬塊的大佬玩家秒了，於是你充了三十萬再去殺回來。最終遊戲就變成大量吊絲玩家陪一小撮土豪玩。」
「懂得舉一反三了，不錯」，小紅帽讚揚道：「你先把這個想法存住進程，咱們轉到大同主義社會。」
「在大同主義社會裡，生存需求所需的物質變成了非稀缺性的，人只需要滿足後兩項需求。」
「同時我們禁絕了私人資本，消滅了剝削壓迫，那麼資本主義社會裡依附於金錢的攀比競爭，就失去了意義。」
「不管是在資本主義社會，還是在大同主義社會，人性都是不變的。在生存需求滿足後，人就會尋求滿足更高級的需求。那麼你想想，這時候用來滿足群體需求和自我實現的是什麼物質，它為什麼會稀缺，而高級需求的具體表現，是正向刺激呢還是負向刺激呢？」
小紅帽的問題讓李奇有些苦惱，他的思維能跟到這裡已經很辛苦了。
見他兩眼發直的模樣，小紅帽白了白眼，降低難度：「你可以代入地球世界想想，如果你衣食無憂，又有寬敞住房，好吧再給你老婆孩子，三子登科，總之你沒有任何後顧之憂，那麼你會做什麼？」
「我會……」
李奇心口驟然熱了起來：「我會鑽研飛行器設計，純興趣的，高考的時候分不夠北航我還暗地裡哭過。我還要造太空戰艦模型，做科幻遊戲，總之……千億星辰千億光芒！」
「喲……」
小紅帽有點訝異：「我的征途是星辰大海……真沒想到，你這歲數的孩子，對楊威利也這麼著迷