秦人於小丘頂部感嘆著天下的變化，並沒有人打擾。
不多時，春日的天空不知道什麼時候多了幾片雲，隨後落下了冰涼的雨。
隨從們取出了油紙傘撐開，詢問著衛鞅要不要回馬車裡。
正在這時，小丘遠處傳來一陣奔跑的聲音，間或夾雜著年輕人特有的那種充滿活力的吶喊聲。
青春活力的聲音透過了濕漉漉的雨，彷彿讓著被雨浸成一團的天地都被這些活力的聲音給震開了。
最前面奔跑的幾個人，露著上半身，赤膊。
春日的雨，還有些涼，可這些人卻彷彿很享受這種在雨中奔跑的感覺。
這一行人看起來年紀都不大，大的也就三十歲不到，年輕一點的也就二十一二歲。
除了那幾個赤膊奔跑的，裡面還有幾個人的打扮很特別，打著草鞋，穿著短褐，剃著作坊工人的髡髮，但很顯然這些年輕人並不是作坊的工人，若是做工的哪有時間來這種地方呢。
這幅模樣打扮的人，要麼是墨家內部激進的自苦以極派的，要麼就是農家分出來的另一個派別真正平等派的。
這些人奔跑到了小丘頂部後，只是略微看了衛鞅幾眼，卻也沒有多看。
一個赤膊在雨中奔跑的高大的年輕人道：「孔仲尼言，質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然後君子。何謂文質彬彬，我看就是文明其精神、野蠻其體魄，唯此才可算作君子。」
「雨中赤膊、冬日寒泳、登高山而游大河、讀史書而學道理，方可謂文質彬彬。」
「我曾聞，索盧參昔日西遊，見極西之地有山名為奧林匹斯，每隔四年便在那裡舉行較藝大會比試體魄，其國亦有通曉詩書者，竟與中土君子相似。可見，極西之地，亦有君子，與中原並無不同。」
「文明精神，可知何以利天下。野蠻體魄，可能持槍握劍以利天下。文質彬彬，便是一手刀劍一手義理。」
孔仲尼是墨翟一生之敵，既仰慕又和反對，加上墨家在泗上崛起的時候，其實孔子的嫡孫尚在，而且衛鞅知道他小時候求學時，衛國大將苟變還是孔子嫡孫推薦給衛君的。
時間並沒有過去太遠，衛鞅當然也聽過文質彬彬這句話，可他沒想到才幾十年，這句話已經被這些年輕人賦予了另一種新的、文明做文野蠻做質的含義。
於是他便好奇地看了那一行年輕人一眼，那些年輕人又聊了幾句，赤膊的人便都先穿好了衣衫，一起肅穆地朝著紀念碑行禮默哀。
片刻後默哀完，這幾個年輕人便於旁邊的一處木椅旁坐下，卻沒有談年輕人最喜歡的風花雪月，倒是開口便是天下。
一個穿著草鞋短褐的年輕人道：「天下已定十二載，依我看，距離樂土還很遙遠。我覺得，想要抵達真正的樂土，需要不斷地變革。舊的矛盾被解決，新的矛盾又產生，沒有什麼是亘古不變的。」
「都說天下已定，可現在看來，並非如此。」
「你們只道去年在桑林社的絲綢織工集會的事吧，對那些絲綢織工而言，他們紡織出了天下最好的絲綢，銷於西域、南海，可他們自己卻根本穿不起這樣的絲綢。」
「這合理嗎？」
「對這些織工而言，他們將貴族們送到了地下，可卻又落入了那些作坊主的盤剝之中。」
「十二年前的利天下，並沒有利所有人，最得利的是那些商人和作坊主。對民眾而言，則是流血流汗而生產出來的成果流入一小撮可恨的錢袋的庫房裡。」
「那些人當年做了什麼？周天子借貸不成，強逼他們繳稅，可當年商丘一戰大局已定，他們都還不敢發動起義攻佔幾乎空了的周王宮，廢物不堪，毫無武德。如今卻坐享其成。」
桑林社的事，在一旁偷聽的衛鞅有所耳聞，要求提高最低工資，結果是被那些村社農夫出身的騎兵給彈壓了，數百人被「依法」流放到南海。
墨家內部是有派別的，一直存在，只是因為巨子威望的問題，能夠壓服而已。
農家自從當年被批判空想之後，也開始探究人類不平等的起源，內部也如同當年儒家六分一樣，分出了不同的派別。
當年的一系列經濟政策出台之後，諸夏看似歸一卻又分出了新的階級，導致了各種不同的思潮開始流傳。
原本由周天子分封的疆土所割裂的天下，如今被階層所割裂。
土地私有、允許買賣，在新技術的支持下，資本獲利的利潤增加，兼并的速度也呈現出一種前所未有的景象。
越來越多的人失去了土地，進入城邑做工謀生，而蒸汽煤鐵之下的苦難，比之當年做自耕農時候的光景總歸不如。
那個穿著短褐打著草鞋的青年說完這些後，有人便提出了反對，說道：「依我看，這倒不是問題。」
「適子說，樂土不是一日可以建成的，這些苦難我看都是不可避免的過程。」
「所以，依我說，我們這些年輕人，應該多做些實事，少談些道義。只要將來機械發展了，天志知曉了，一畝地可以產五百斤糧食、一個人一天可以生產一百個人穿的布匹時，那麼到時候才可以說樂土。」
「現在嘛，這些都是必須要經歷的過程。這些苦難的人，只是要達到樂土所必須的肥料。」
「況且，現在不是比以前好多了嗎？二十年間天下財富總和增加了多少？是過去數百年都趕不上的。」
「墨子說，天下利弊有三表可依，這天下財富總和不正是三表之一嗎？」
「我們這些人如果真的有志於利天下，就該不問政治，不談道義，而是門頭苦做，各盡所能。」
「適子說，主觀利己，客觀利他。就像是前幾年那個改良了紡紗機的人，他未必就是有利天下之心，他那麼做只是為了賺錢，可終究天下的棉布更加便宜了，也有更多的人穿上了棉布不是嗎？」
他這番少談道義多做實事的話，也有許多擁躉，幾個人附和道：「是這樣的。既然是不可能越過的，我看我們這一輩人就不要管道義，而是多做實事，探究天志，改良機械，這才是為利天下大志的正途。」
那人又道：「如今是最好的時代。只要你聰明努力，便可以成就名聲、獲得財富。人與人至少沒有貴賤之分，是平等的。」
「可若是真正的平等，那又怎麼可能？人和人本來就是有差距的，有的人天生就笨，有的人天生就聰明，所以自然會有窮富差距，這也是符合道理的。」
「適子言，物競天擇，適者生存。其實人也一樣。那些做工的，不是因為懶就是因為笨，而那些有錢的，必然是勤快又聰明的。這是天下的道理，是不可更改的，人如果悖道而行，非要真正的平等，那必然是行不通的。」
他話音剛落，旁邊有人冷笑道：「你爺爺當年只是個篾匠。那時候貴賤有別，君子六藝精通，你爺爺卻連個字都不認得。」
「按你這麼說，物競天擇，適者生存。那當初你爺爺就活該做一輩子篾匠，憑什麼要起來造貴族的反？」
那人漲紅了臉，罵道：「不要牽扯家人祖先！」
罵他那人起身道：「我不但罵你，還要打你！你不配談利天下！」
擁躉不談道義多做實事的一些人紛紛起身道：「你算什麼東西，由你來說配不配？」
雙方一言不合，倒也真的是文質彬彬，野蠻體魄，眼看就要毆鬥在一起。
本已經準備離開的衛鞅看到這些人一言不合就毆鬥，心想這倒是真有點自己年輕時候天下的樣子。那時市井間一言不合就毆鬥殺人逃亡，倒也尋常見。
然而這些人最終還是沒有打起來，那個篾匠的孫子或許是氣勢上敗了下來，或許是見到人多不敢動手，終於訥訥道：「那你說，這天下難以平等的根源是什麼？」
穿短褐草鞋那年輕人沉默一陣，終於道：「私有制。私有制是天下人不平等的起源。」
「你們也知道，當年索盧參病逝前寫給適子的那封信，適子後來將其公開，說是真理越辯越明。那麼，既然貴族的權力不能世襲，為什麼財富積累的機器、土地卻可以世襲呢？」
「你說人與人之間生來有聰穎和體能的差距，這我相信，可是……一個擁有數千織工的大作坊主在聰穎和體能上的差距，難道比不過人和那些富貴之家養的狗的差距嗎？」
「犬彘食人食而不知儉，難道你會認為人與人的差距，會大到人與狗的差距嗎？」
他的話於此時過於激進，一時間有將近半數的夥伴紛紛道：「你太左了！你這是要消滅個人掙得的、自己勞動得來的財產，要消滅構成個人的一切自由、活動和獨立的基礎的財產。」
「在人人平等的基礎上，財富源於勞作，所有人的財富也不是天上大風刮來的，而是個人掙得的、自己勞動得來的！」
「主觀利己，客觀利他。我努力得來財富，即便沒有利天下之心，可我們的父親開著作坊，養活了成百上千的僱工，製造