司城皇見墨子說得鄭重，也向墨子行禮，雖然覺得墨者太傻，心中仍不免敬佩。
他雖然心中已經答應，可是嘴上還沒鬆口，只說要請問於君上，實際上是要和自己家人商量。
但他還是讓市賈豚留下來，一旦這件事定下來，就可以讓市賈豚清點數目、簽訂契約。
只說七八日內必有回覆，墨子也答應送給司城皇玉米一對、地瓜兩枚、土豆兩枚，而且都是模樣碩大的。
待酒宴散後，司城皇立刻叫來了自己的兒子，詢問這件事，說出了自己心中的一些猶豫。
皇鉞翎反問道：「父親，墨者可守信？」
「墨者一言，駟馬難追其舌。」
「父親，墨者可行義？」
「若談行義，赴之湯而蹈於火，死不旋踵。」
「父親可能用墨者？」
「無義，不能用。」
「墨者可有才？」
「大才，只是偏要行義。」
「父親，若有一日，宋政歸於我等，父親可願朝聘於三晉？」
「三晉與楚並無異。可借勢而不可信依。」
「父親，可有雄心？」
「你我俱是玄鳥之脈、商湯之後。天降之血，豈無雄心？」
「父親，你可信墨者變革耕種之法，稅費不減而賤用足？」
「墨翟既言，誰人不信？」
「父親，若楚來攻，三晉兵未至，若無墨者可守長久？」
「不能。」
「父親，沛、留之賦，可與陶、商比？」
「皆五十乘小邑，如城之湖比菏之澤。又需防越，不過聊勝於無。」
「父親，沛地可有人願為封地？」
「東靠虎狼之越，南鄰楚之大縣，又近逼陽故土民風刁烈。欲祭祀長久，均不願以此為封。一如楚之魯陽不受大梁。四戰之地。」
「父親，若沛、留大治，君上可能用墨翟之大義？」
「墨翟早有名望，非我能比，無需以此為功。但凡君上，並不肯用墨翟之義治國，墨翟必不受。」
「父親，若有日宋政歸我等，可願墨者治宋？」
「不談行義，不談非攻，不談非樂，不談節葬，不談節用，誰不願用？就算這些都不談，君上若用，上卿必妒。尚賢之說，為君者雖喜，卻不敢用，以免親貴怨怒禍起蕭牆。」
「父親，若不以墨為臣，可願以墨為通約之吏？」
「墨者守信，數年一換，民用既足，如封漁數年之澤，數年後數罟入而網，其獲必豐。」
「父親，數十年後可撒網者，誰人？」
「嘿……」
「父親，君上不日往任會盟，城中必有變，父親可願讓墨翟之人在城中？」
「非不得已，實不願見。其人大義，與之談如烈陽灼身、寒冰刺骨，又不能出言不恭，以免其弟子以之為恥行血濺五步之事。」
皇鉞翎不再問，躬身行禮後道：「既如此，兒子愚鈍，實在不知道父親還有什麼猶豫思慮的。」
司城皇心中的疑惑全消，哈哈大笑道：「若非你，我恐怕還要猶豫數日。既是這樣，我明日便出城去見君上。」
宋依古制，宋公在沒有圍城或是特殊情況的時候，在商丘城東南兩里外的地方建築宮殿，並不是住在城中，以示身份的區別。
笑過後，又說起跟隨墨子一同赴宴的適，只說墨家又多出來一個可以獨當一面之人，又說不知道他有什麼辦法。
皇鉞翎想起這幾日的聽聞，笑道：「父親，那人在村社教人種植冬麥。不說那些奇怪的穀米，就是這宿麥之法，地不加增便可年收兩季。墨者當然可以藉此行義，又不減賦稅。一年兩收，便是將什一稅變為了二十一稅。」
司城皇還是第一次聽說，問道：「冬日不枯？」
「那人說不枯，或真可不枯。」
「哎呀！若是這樣，豈不是中了墨翟的計謀？如此一來，每年可收兩稅，夏一收、秋一收，又何必叫這些墨者藉此行義？」
皇鉞翎一聽，急忙勸道：「父親，萬萬不可。先不說何時種？何時收？五月收麥之後種植什麼？這些手段都在那些墨者手中，如今還不知能否成功便加稅賦，墨者必怒。」
司城皇哼聲道：「怒又如何？他們既然行義天下，我加稅他們反而更應該把這稼穡之法推廣出去，否則豈不是那些氓庶都要挨餓？我若先加稅，逼墨者將其推廣如何？」
「父親，行義天下，而不是行義宋國啊。他墨者有這本事，又有那些穀米種子，更有一些奇思妙想省力之物。攜種子去秦，秦王必喜；去三晉，三晉必爭；去燕齊，燕齊必強……父親不可為一時之利，而錯失這樣的機會啊。十年後，宋之庶農皆用此法，再加賦不遲啊！」
司城皇咬牙道：「想到這些糧食而不能徵收，實在是心有不甘啊。怎麼偏偏這樣的人物，非要是墨者，非要去行義呢？為我臣屬，喜好俸祿，該有多好？這世上非常之人，莫非都是非痴即傻？」
皇鉞翎哀聲長嘆道：「適這樣的人，不是不喜歡俸祿啊，而是他們喜歡的俸祿是義，而非金銅石粟。墨翟金銅不多，可義卻滿身，他是能夠使用這些人的。父親，我也曾想過，若是數百墨者均是家臣，何必如此謀劃？」
……
統治階層和被統治階層的鬥爭從未停止過，雙方都在不斷學習和進步，只不過隨著適的到來，雙方進步的速度被人為干涉了。
在這之前，政權的更迭只是在貴族圈子內流轉。不管是宋九世之亂、晉曲沃代翼、乃至正在發生的三家分晉還是田氏代齊，都是貴族圈子內的玩鬧。
觀周八百年，從未有王侯將相無種之事。
規則之下，人的思維已成定式，從未想過適將要做的事會對他們有什麼不利。
而如果放到後世，剛有苗頭就會被成熟起來的統治階層掐滅，根本不可能有這樣的機會，更不可能堂而皇之地要求一邑之地。
貴族們還在按照原本的速度前進，卻不知道適前世在學堂學的東西，總結起來無非三樣：普適造反理論、造反實戰彙編、廢土重建基礎。
當然，前兩本可以逆煉，不過適缺乏逆煉的血統，那就只好順非而澤了。第三本想要逆煉需要以逆煉前兩本為根基，徹底抹殺將人群愚昧化。
在適看來，墨者缺的是第一樣，後兩樣樣還是很有基礎的。
墨子死後，墨家的辯術一派整日爭論的問題，想像中應該是白馬非馬之類的問題。但實際上卻是這樣的：時間是否有長短？光線是否直線傳播？普遍性和特殊性之間誰才能決定本源？將一物無限分割後是否還有體積？體積能否和面積相比大小？圓的定義為什麼是一中同長？能否如同子墨子定義圓一樣定義體積面積時間物質？宇宙是否是無限的時間和空間的統一？平面鏡與凹面鏡成像如何用直線傳播的道理解釋？力形之所以奮也，那麼力到底是物體運動的原因還是物體改變運動的原因？
墨子死後，墨家的依附君王為官吏和平演變派，整日考慮的問題是這樣的：如何最大效率提高軍工生產能力？如何做到人盡其用？如何劃分什伍便於管理？如何全面地規劃守城戰？如何提升守城的士氣？如何防備敵人用挖洞、築台襲擊？敵人用煙熏怎麼辦？敵人用衝車怎麼辦？敵人用撓鉤怎麼辦？如何將滑輪、砂輪等手段用在製造兵器上？如何規範化度量衡以確保生產標準？
最簡單的一篇《備穴》看完，就是一本《地道戰指南》，各種挖地道不坍塌的技術細節，連生化武器的防備都有介紹，甚至還有專門用來洗煙熏眼睛的藥水。
唯一所欠缺的，就是一條可以實行的路線，這也是適與墨子之間最大的隱藏起來還未露出的分歧。
他現在就該為將來的路線鬥爭做準備，所以他在從司城皇家中回來後，決定請一部分墨者吃飯。
墨者的生活太苦，他想要在符合墨者大義的前提下，做那個提升墨者整體生活水平的人，從而成為一個墨者們人見人愛的小書記，而不是一個只知道行義和懂天志的苦墨者。
市賈豚還在司城皇府中，沛邑的事可能還要等一段時間，只要在開春耕種之前就行。
墨子告訴適，十天後墨者將要全部聚集，討論勝綽和大義小義以及巨子權威的問題。
這十天的時間，歸適自己所有。
他現在剛剛成為墨者，雖是做出了幾件驚人之事，但是眾人對他了解的還不是太多。
回到家中，蘆花、六指正和自己的哥哥嫂子一起吃飯，吃的是豆腐，兄嫂二人吃的津津有味，連聲讚歎。
外面堆著一對磨盤，適手裡還剩下一點錢。
走到吃飯的地方，拿起勺子吃了幾口，便道：「哥哥嫂子，以後我就是墨者了。要做的事太多，家裡可能就顧不上了。我曾說，將來若是有了錢，一定給嫂子買件絲絹的衣服，恐怕也做不到了。」
嫂子咀嚼著