桑生見不到戴氏家主。
如那些說宋國人的笑話一樣，躺在樹下休息、有風吹過極為怯意，便想國君的享受也不過如此。
村社中人總把問題想得簡單，但簡單有時候多少有效。
適心懷野心，所以不可能把種子交給貴族換個小小的地位。
桑生心懷野心，所以想要把種子交給貴族去換個小小的地位。
野心這兩個字，不同的人寫出來是一樣的。
野心這兩個字，不同的人想到的是不一樣的。
桑生的野心，在戴氏院落的門口轉了幾圈，就被人轟走，不準靠前，看似破滅。
戴氏既沒有當年祖先子罕那種親民的態度，又不像是如今鄭國國相駟子陽那般裝作親民。
大權已攬，誰還親民？除非腦袋有病，否則親民甚累。
子罕親民，那是因為當時大權未攬，如今三姓共理宋政，所要攬的已經不再是民心，而是士人底層貴族之心。
此民非彼民。
饒是如此，院落外守門的人，也沒有動手毆打桑生。
這幾日墨者彙集商丘，戴氏雖已不屑親民，但還知道深淺，不願意在墨子面前做出一些墨者不喜歡的事，所以早已下了禁令。
桑生暗暗咒罵了幾句，心說你們這些守門的也不是什麼貴人公子，還不是和我一樣？
又想，難不成這牛身上的虱子便比豬狗身上的要大？難道公家貴族穀倉中的老鼠，就比糞坑中的要厲害？
越是這樣想，越恨不得自己成為牛身上的虱子、穀倉中的老鼠。
於是豁出去了，在大街上大喊：「我有寶物獻上！」
聲嘶力竭地大喊了幾句，引得街上眾人旁觀。
守門之人瞥了一眼桑生，大罵：「還不快滾？你一土裡刨食的，撿了一塊馬糞也當寶物？」
衣衫襤褸之人，不可能身負寶物，這是簡單而且正確的推論。
此時以玉為重寶，但凡識玉的人，能穿成這樣？
識玉之人，即便不富不貴，也不至於被曬得烏黑，像是那些從楚地買來的南方奴隸一般，怎麼看都不像是有寶物的人。
桑生心急大喊，終於停下來一輛馬車。
車上人身穿華服，半身戎裝，應該是剛剛射獵回來，看到有人在街上亂喊，心中好奇，就停了下來。
桑生終於看見了個駕車出行的，趕緊跑過去跪下大喊：「我有寶物獻上！」
那小貴族心中不屑，但見這人也不像傻子，伸出留的很有氣質的指甲指了一下桑生，說道：「跟著車。」
這車沒有進入戴氏之門，而是轉到了另一處街巷。
桑生跟在後面狂奔，心說富貴近在眼前，這時候可不能落下。
等進了院落，那小貴族收拾了一番，才問道：「你有何寶物？」
桑生急忙將那幾枚玉米和花生獻上。花生也還罷了，但玉米賣相極好，宋國與越國相交之處，多產黃玉，玉米的模樣確實喜人。
桑生這半年也和適在一起學了不少，說話做事也不再如以前一般，手舞足蹈地將村社的見聞一一說出。
「公子，我說的句句是真。那些種子收穫極多，適那人說若有此物，必可畝產數石。」
這小貴族一聽，忍不住接過那幾枚種子細細觀看，心中掀起驚濤駭浪。
若這人說的是真的，那麼自己將這種子獻給家主，必可提升自己的地位。
他不是沒有小塊封地，但是他也讀過《左轉》，知道匹夫無罪懷璧其罪，自己藏私根本不行，肯定會被家主要去。
而這東西，前幾年作為種子，賣價貴一些，數年之內便可致萬金，家主怎麼能不喜歡？就算家主在封地內種植，收穫極多，再用來市恩，這宋國之人哪裡還知道宋國的國君姓子？
這墨玉在墨者手中叫墨玉，在戴氏手中就可以叫戴玉。
心中掀起驚濤駭浪，必是因為有利有弊，否則早就做出了決定。
他一聽這是墨家的東西，心已經涼了半截。
以他的身份，怎麼去和墨家之人搶東西？便是家主也不敢啊，惹了墨家，將來便多出許多麻煩，戴氏家主權衡利弊也不可能出面。
眼前就是富貴的機遇，可他也知道背後隱藏的禍端。
正在猶疑的時候，和他一同出獵的朋友忽然問桑生道：「你說的這個適，時不時半年前與一位公子賭鬥過？」
桑生急忙點頭，那公子叫什麼他不知道，但他還記得賭鬥之事。賭鬥來的錢，買了牛和幾頭豬。
小貴族一聽這話，問朋友道：「你知道此人？」
「上次不是和你說過嘛，公孫澤和此人賭鬥，被這人贏了。當時都當他是墨家人，最後一場我也去看了。其實不然。」
「不然？」
「你不知道？墨翟親自說的，這個叫適的人不是墨者。我一友人告訴我的，千真萬確，墨者中人都知道這件事。」
凡事一定要了解全部，否則很容易曲解本意。
真正信奉大義的墨者，聽了這個故事，定會稱讚。
如勝綽那樣的人物，聽了這個故事，定會覺得此人傻。
輪到連墨者之義都不懂的人時，這個故事就變成了笑話：一身的本事，不去求個小吏做，卻去村社耕種，曬得烏黑，此人太傻。
捏著玉米粒的小貴族一聽這話，大笑道：「這就好辦了，這是天賜的富貴給我們啊。幾粒種子太少，你說那人收穫了許多，都藏了起來，可是真的？」
桑生連連點頭，說道：「村社中只有幾個他信得過的人知道在哪。」
「好！好！不是真正的墨者，那就好說！」
小貴族連說了幾聲好，和桑生說道：「你說的如果是真的，我會給你三鎰黃金。若是假的，你也知道後果！」
「是真的，真的是真的。」
「好了，不必說了，你隨我去。」
桑生卻不傻，一聽這話把頭擺的像是要掉下來一般，拒絕道：「我不去。去了後村社眾人肯定饒不過我。我只要金子，帶著家人離開。公子自去就是，那幾個人我說給你聽……」
小貴族見桑生狡黠，冷笑一聲，也沒再多說什麼，只讓桑生先在院內馬棚中歇息，到時候回來給他獎賞。
……
村社十五里之外，適正和人眺望遠方，以解那些人思鄉之情。
村社之前半里，公孫澤正駕車經過。
適和他定的十年之約，聽起來極有道理，十年學射才能學會射中真諦。
他事後也想過，覺得自己可能被騙了。
這個適又不是曾參那樣的人物，妻子為了哄孩子說要殺豬便真的動手的人……公孫澤怎麼也不能把狡猾而又善辯的適與這樣的形象聯繫在一起。
然而他自視君子，說到便做到，遵守君子之約。
這一次來，既不是為了吵架，也不是為了辯論。
上次回去後，他詢問了很多人，可誰都沒聽說奚仲跟隨夏禹征伐九夷傷殘的事，甚至一些博學之士也說根本沒這回事。
當年鎬京被毀，許多典籍被付之一炬，眾多三代的歷史就此遺失。
孔子博學，是因為看到了這些上古典籍，明白周初到底是一種什麼樣的制度，又從殷商那裡得到了什麼經驗。
公孫澤雖和適理念不合，但也是個好學之人。
心說難道這人看過什麼鎬京被毀之前的古籍，所以才有這樣的記載？
他一問那些先生，說是奚仲是不是殘疾了，立刻被先生臭罵，問他聽誰胡說？
又說起流血漂杵之事，先生又頻頻點頭，認為此解甚對，它山之石可以攻玉。
因而他也不確定奚仲殘疾這件事是不是胡說。
如果是真的，倒是要多問幾個問題，只是不要聽他說那些無君無父之言就好。
如果不是真的，那這人可真是個小人了，小到為了辯勝自己連典故都敢編造，簡直無恥。
公孫澤看不上墨者，深含敵意。
當然不止是因為教授他的先生那麼說，所以他就這麼做這麼簡單。
無君無父之學，自有其無君無父之言。
公孫澤至今記得數年前墨子在商丘講學，自己聞聽過墨翟的大名，就去聽了一陣。
墨子那一場講學也沒說幾句話，但只是這幾句，就讓公孫澤這一生再不可能學墨者之學。
當時，有人問墨翟，說當年楚國的白公勝作亂，驅趕走了楚惠王，用劍逼著王子閭成為楚王。王子閭寧死不答應，這樣看來王子閭就是仁義之人啊。
公孫澤也知道這件幾十年前發生在楚國的事，當時還想這還用問，這王子閭正是伯夷叔齊那樣的人物啊。
可不想，墨子聽了後，撫掌大笑道：「王子閭這個人啊，腦袋有問題。要是楚惠王不是個仁義之君，你王子閭就該當楚王做仁義之事，這是大義；假如白公勝是個殘暴