《傳道書》摘選
《傳道書》相傳為所羅門王所作，屬《舊約》中聖著部分，現一般認為由公元前三世紀時的某傳道者所作。其對人生價值的評定相當悲觀，讀後令人掩卷嘆息。
傳道者言萬事盡屬虛空第一章在耶路撒冷作王，大衛的兒子，傳道者的言語。
傳道者說：虛空的虛空，虛空的虛空，凡事都是虛空。人一切的勞碌，就是他在日光之下的勞碌，有什麼益處呢？一代過去，一代又來，地卻永遠長存。日頭出來，日頭落下，急歸所出之地。
風往南刮，又向北轉，不住的旋轉，而且返迴轉行原道。江河都往海里流，海卻不滿；江河從何處流，仍歸還何處。萬事令人厭煩，人不能說盡。眼看，看不飽；耳聽，聽不足。已有的事、，後必再有；已行的事，後必再行。日光之下，並無新事。豈有一件事人能指著說：這是新的？哪知，在我們以前的世代，早已有了。
已過的世代，無人記念。將來的世代，後來的人也不記念。
我傳道者在耶路撒冷作過以色列的王。我專心用智慧尋求查究天下所作的一切事，乃知上帝叫世人所經練的是極重的勞苦。我見日光之下所作的一切事，都是虛空，都是捕風。彎典的不能變直，缺少的不能足數。
我心裡議論說：我得了大智慧，勝過我以前在耶路撤冷的眾人，而且我心中多經歷智慧和知識的事。我又專心察明智慧、狂妄和愚昧，乃知這也是捕風。因為多有智慧，就多有愁煩：加增知識的，就加增憂傷。
喜樂福祉亦屬虛空第二章我心裡說：來罷，我以喜樂試試你，你好享福。誰知，這也是虛空。我指嬉笑說：這是狂妄。論喜樂說，有何功效呢？我心裡察究，如何用酒使我肉體舒暢，我心卻仍以智慧引導我；又如何持住愚昧，等我看明世人，在天下一生當行何事為美。
房舍田園仍屬虛空我為自己動大工程，建造房屋，栽種葡萄園，修造園圃，在其中栽種各樣果木樹；挖造水池，用以澆灌嫩小的樹木。我買了僕婢，也有生在家中的僕婢；又有許多牛群羊群，勝過以前在耶路撒冷眾人所有的。我又為自己積蓄金銀和君王的財寶，並各省的財寶。又得唱歌的男女，和世人所喜愛的物，並許多的妃嬪。
這樣，我就日見昌盛，勝過以前在耶路撒冷的眾人。我的智慧仍然存留。凡我眼所求的，我沒有留下不給他的；我心所樂的，我沒有禁止不享受的；因我的心，為我一切所勞碌的快樂，這就是我從勞碌中所得的分。後來，我察看我手所經營的一切事，和我勞碌所成的功，誰知都是虛空，都是捕風。在日光之下毫無益處。
智慧終屬虛空我轉念觀看智慧、狂妄和愚昧。在王以後而來的人，還能作什麼呢？也不過行早先所行的就是了。我便看出智慧勝過愚昧，如伺光明勝過黑暗。智慧人的眼目光明，愚昧人在黑暗裡行。我卻看明有一件事，這兩等人都必遇見。我就心裡說，愚昧人所遇見的，我也必遇見，我為何更有智慧呢？我心裡說：這也是虛空。智慧人和愚昧人一樣，永遠無人記念，因為日後都被忘記；可嘆智慧人死亡，與愚昧人無異。我所以恨惡生命，因為在日光之下所行的事，我都以為煩惱，都是虛空，都是捕風。
勞碌所得不知遺誰斯亦虛空我恨惡一切的勞碌，就是我在日光之下的勞碌，因為我得來的，必留給我以後的人。那人是智慧，是愚昧，誰能知道？他竟要管理我勞碌所得的，就是我在日光之下用智慧所得的。這也是虛空。故此，我轉想我在日光之下所勞碌的一切工作，心便絕望。
因為有人用智慧、知識、靈巧所勞碌得來的，卻要留給未曾勞碌的人為分。這也是虛空，也是大患。人在日光之下勞碌累心，在他一切的勞碌上得著什麼呢？因為他日日憂慮，他的勞苦成為愁煩，連夜間心也不安。這也是虛空。
上帝所悅者賜以智慧人莫強如吃喝，且在勞碌中享福。我看這也是出於上帝的手。
論到吃用、享福，誰能勝過我呢？上帝喜悅誰，就給誰智慧、知識和喜樂。惟有罪人，上帝使他勞苦，叫他將所收聚的，所堆積的，歸給上帝所喜悅的人。這也是虛空，也是捕風。
萬事均有定時勞碌無益第三章凡事都有定期，天下萬物都有定時。
生有時，死有時。栽種有時，拔出所栽種的，也有時。殺戮有時，醫治有時。拆毀有時，建造有時。哭有時，笑有時。哀慟有時，跳舞有時。拋擲石頭有時，堆聚石頭有時。懷抱有時，不懷抱有時。尋找有時，失落有時。保守有時，捨棄有時。撕裂有時，縫補有時。靜默有時，言語有時。喜愛有時，恨惡有時。爭戰有時，和好有時。
這樣看來，作事的人在他的勞碌上有什麼益處呢？我見上帝叫世人勞苦，使他們在其中受經練。上帝造萬物，各按其時成為美好；又將永生安置在世人心裡。然而，上帝從始至終的作為，人不能參透。我知道世人，莫強如終身喜樂行善。並且人人吃喝，在他一切勞碌中享福。這也是上帝的恩賜。
我知道上帝一切所作的，都必永存；無所增添，無所減少。上帝這樣行，是要人在他面前存敬畏的心。現今的事早先就有了，將來的事早已也有了。並且上帝使已過的事重新再來。
世人所遇與獸無異我又見日光之下，在審判之處有好惡，在公義之處也有好惡。
我心裡說，上帝必審判義人和惡人，因為在那裡，各樣事務，一切工作，都有定時。我心裡說：這乃為世人的緣故，是上帝要試驗他們，使他們覺得自己不過像獸一樣。因為世人遭遇的，獸也遭遇，所遭遇的都是一樣。這個怎樣死，那個也怎樣死，氣息都是一樣。入不能強於獸，都是虛空。都歸一處，都是出於塵土，也都歸於塵土。誰知道人的靈是往上升，獸的魂是下入地呢？故此，我見人莫強如在他經營的事上喜樂。因為這是他的分。他身後的事，誰能使他回來得見呢？受虐流涕無人慰藉第四章我又轉念，見日光之下所行的一切欺壓：看哪！受欺壓的流淚，且無人安慰。欺壓他們的有勢力，也無人安慰他們。
因此，我選嘆那早已死的死人，勝過那還活著的活人。並且我以為那未曾生的，就是未見過日光之下惡事的，比這兩等人更強。
我又見人為一切的勞碌和各樣靈巧的工作，就被鄰舍嫉妒。這也是虛空，也是捕風。愚昧人抱著手，吃自己的肉；滿了一把，得享安靜。強如滿了兩把，勞碌捕風。
我又轉念，見日光之下有一件虛空的事：有人孤單無二，無子無兄，竟勞碌不息，眼目也不以錢財為足。他說：我勞勞碌碌，刻苦自己，不享福樂，到底是為誰呢？這也是虛空，是極重的勞苦。
兩個人總比一個人好，因為二人勞碌同得美好的果效。若是跌倒，這人可以扶起他的同伴；若是孤身跌倒，沒有別人扶起他來，這人就有禍了。再者，二人同睡，就都暖和。一人獨睡，怎能暖和呢？有人攻勝孤身一人，若有二人，便能敵擋他。三股合成的繩子，不容易折斷。
幼而智勝於老而愚貧窮而有智慧的少年人，勝過年老不肯納諫的愚昧王。這人是從監牢中出來作王。在他國中，生來原是貧窮的。我見日光之下一切行動的活人，都隨從那第二位，就是起來代替老王的少年人。他所治理的眾人，就是他的百姓，多得無數。在他後來的人，尚且不喜悅他。這真是虛空，也是捕風。
於上帝前勿造次多言第五章你到上帝的殿，要謹慎腳步；因為近前聽，勝過愚昧人獻祭，他們本不知道所作的是惡。你在上帝面前不可冒失開口，也不可心急發言。因為上帝在天上，你在地下，所以你的言語要寡少。事務多，就令人作夢；言語多，就顯出愚昧。你向上帝許願，償還不討遲延，因他不喜悅愚昧人，所以你許的願應當償還。你許願不還，不如不許。不可任你的口使肉體犯罪，也不可在祭司面前說是錯許了。為何使上帝因你的聲音發怒，敗壞你手所作的呢？多夢和多言，其中多有虛幻，你只要敬畏上帝。
金銀難厭人心，貨財亦無所益你若在一省之中見窮人受欺壓，並奪去公義公平的事，不要因此詫異；因有一位高過居高位的鑒察，在他們以上還有更高的。
況且地的益處歸眾人，就是君王也受田地的供應。
貪愛銀子的，不因得銀子知足；貪愛豐富的，也不因得利益知足，這也是虛空。貨物增添，吃的人也增添，物主得什麼益處呢？不過眼看而已！勞碌的人，不拘吃多吃少，睡得香甜；富足人的豐滿，卻不容他睡覺。
我見日光之下，有一宗大禍患，就是財主積存貨財，反害自己。因遭遇禍患，這些貨財就消滅；那人若生了兒子，手裡也一無所有。他怎樣從母胎赤身而來，也必照樣赤身而去；他所勞碌得來的，手中分毫不能帶去。他來的情形怎樣，他去的情形也怎樣。這也是一宗大禍患。他為風勞碌有什麼益處呢？並且他終身在黑暗中吃喝，多有煩惱，又有病患嘔氣。
我所見為善為美的，就是人在上帝賜他一生的日子吃喝，