《士師記》
左撇子以笏
摩西和約書亞之後，以色列民族中再沒有出現一個能與他們倆相提並論的領袖，以色列民族從此進入士師時期。摩西和約書亞是全民族的共同首領，士師則是地區性的首領，打仗時是群眾的統帥，平時則為管理民事的審判官。
在漫長的士師時期，由於沒有強有力的統一領袖，以色列各宗族之間不斷出現爭執、糾紛，他們爭疆界，爭權勢；另一方面，以色列人的外部威脅仍然存在，按《士師記》的說法，上帝那和華為了試驗以色列各支派的後裔，有意在他們的土地上和周圍留下了非利士人的五個首領和一切迦南人、西頓人等，使他們作以色列人"肋下的荊棘"。
被以色列人打敗的迦南人伺機東山再起，尚未被以色列人征服的那路撒冷、迦薩、伊礬倫等城邦，以及居住在山區、平原的其他民族，也無時不在威脅著以色列人的生存。以色列各宗族彷彿是分散在迦南人汪洋大海中的一群孤島，被周圍的海洋浸蝕著，衝擊著。
以色列人是來自沙漠的人，他們定居較晚，文明不如迦南人發達，定居迦南後，他們從迦南人那裡學會了耕作土地，也學會了對各種農業保護神的崇拜，如巴力、亞斯他錄和當地其他神靈。
它們是專門司風調雨順、作物豐收、避禍消災的神，以色列人慢慢地也對這些神靈頂禮膜拜。
以色列人還與當地人通婚，娶他們的女子為妻，又把自己的女子嫁給他們作妻子。
以色列人的神耶和華看到這種情形，非常氣憤，他決心懲罰這些背叛的百姓。耶和華打發天使來到百姓中間，對他們說："我使你們從埃及上來，領你們來到我向你們祖先應許之地，我要你們永不廢棄我與你們立的約，你們也不能與這地的居民立約，要拆毀他們的祭壇。你們竟沒有聽從我的話。因此我要懲罰你們，我必不將這地的人從你們面前趕出去；他們必作你們肋下的荊棘；他們的神必作你們的網羅。"
沒有多久，以色列各宗族一個個都先後淪於迦南人的壓迫之下，他們在敵人的重軛之下痛苦地呻吟，他們可憐地向耶和華懺悔，求他寬恕和拯救。耶和華是嚴厲的，但又是寬宏大量的；他使以色列人中不斷產生英雄--士師，一次又一次地把他們救出青海。以色烈士師時代前後共出了12位士師。
第一位士師是猶大支派的俄陀聶。那時候，住在迦南南部的以色列各宗族被米所波大米（美索不達米亞）王占珊利薩田所征服，過了8年奴役生活。俄陀聶領導受奴役的以色列人浴血奮戰，打敗了古珊利薩田的殖民軍，把同胞解放出來。俄陀聶後來擔任以色列士師，40年內國泰民安。
俄陀聶死後，摩押王伊礬倫聯合亞們人和亞瑪力人強佔了以色列人的土地，強迫以色列人交稅納貢，事奉他們18年。以色列人不堪重負，向耶和華乞求，上帝把便雅憫支派的以笛賜給他們，讓他來承擔拯救以色列的重任。
以笏是個左撇子，他打了一批長1肘的短劍，藏在右腿的褲管里。以笏帶著進貢的禮物去見伊磯倫。伊磯倫的侍從們搜查他的身子，怕他暗藏兇器，但沒有搜摸他的右腿，因為通常誰也不在右腿上佩帶刀劍之類的兵器。
肥胖的伊磯倫在侍從和宮女的簇擁下，懶洋洋地坐在王座上。
以笏獻禮完畢之後，就對伊磯倫說："請大王叫左右迴避，因為我有重要的機密要向您單獨面奏。"
伊磯倫信以為真，便點頭吩咐左右："退下！"
侍衛們紛紛退去，留下以笏和伊磯倫兩個人單獨在殿堂里。以笏跪到伊磯倫跟前，作出一副要悄聲告訴他重要機密的樣子。說時遲，那時快，以笏以迅雷不及掩耳之勢，抽出劍來刺透了伊磯倫的胸膛。伊磯倫未來得及喊叫出聲來，他那肥胖的軀體就倒在石砌的地板上，鮮血直流。以笏從裡面用門閂把門插上，轉身從後面溜走了。
有一個僕人看到以笏出來，就問他："國王呢？"
以笏回答說："我與他已經談完了，他現在正在樓上解大便。"
伊磯倫的侍從們耐心地在外面等著樓門打開。等了很長時間，仍不見樓門打開，他們就起了疑心。他們敲門，門不開；把門撬開一看，伊磯倫已經死在地上。他們立刻組織人馬追捕兇手，但以笏早已回到以色列人那裡去了。
以笏從以法蓮山向以色列人吹起了起義的號角，大批以色列人集合在他的周圍，跟著他下山去。沒有幾天，整個迦南南部的以色列人都聞風而動，打得群龍無首的摩押人落荒而逃。以笏又派人把守約但河的渡口，在那裡攔擊潰逃的敵人。經過浴血奮戰，以色列人共殲滅摩押人近萬人，獲得了解放。以笏擔任以色列士師80年，其問國中安泰。（士2一3）女傑底波拉
似笏死後，以色列人又干起了上帝憎惡的事情。上帝懲罰他們，把他們交在夏瑣王耶賓手中。夏瑣王兵力強大，有900輛戰車，還有勇猛的戰將西西拉作統帥。他們殘酷地壓迫以色列人20年。
以色列人在痛苦中哀告耶和華，耶和華就在以色列中產生一名女英雄，名叫底波拉。開始的時候，底波拉是一位詩人。她住在以法蓮山上，在拉瑪和伯特利之間的大路邊。她在一棵高大的棕樹下接待來自以色列各地的人，給他們出主意，預卜他們的未來，調解各宗族之間、各家族之間及個人之間的糾紛。慢慢地她在以色列人中建立了很高的威望，所有的人都相信，耶和華在借底波拉聽說拿弗他利的基低斯有個名叫巴拉的青年，智勇雙全，是當今以色列人中難得的將帥之才。她打發人把他請來，對他說："上帝要把仇敵交在你手裡，你將成為拯救以色列民族的英雄。你率領1萬拿弗他利和西布倫人上他泊山去，我必使耶賓的將軍西西拉的戰車和全軍都陷入你的包圍。"
巴拉沒有經驗，信心不足，回答說："你若和我同去，我就去；你若不同我去，我就不去。"
在當時的情況下，只有女先知底波拉出面，才有可能使這場戰爭具有宗教意義，成為一場聖戰，才能號召廣大的群眾。考慮到這個因素，底波拉同意了巴拉的要求，她說："我可以和你同去，可是我要是出馬，你就得不到那樣高的榮耀了，因為耶和華把迦南人的總兵西西拉交在一個婦人手裡，而不是交在你的手裡。"
於是底波拉就在西布倫人和拿弗他利人中招募士兵。有1萬人響應號召，參加了起義軍。
起義軍聚集在他泊山，伺機行動。耶賓聽到這個消息，就派西西拉帶領夏鎖國的900輛戰車隊和全部精銳之師，前去鎮壓。大隊人馬浩浩蕩蕩，開到基順河谷，走在最前面開路的是900輛戰車。
底波拉鼓勵巴拉說："前進吧，巴拉！上帝保佑你，勝利就在眼前。"果然，上帝庇佑巴拉，那些日子連下大雨，基順河谷變成一片沼澤。戰鬥一打響，西西拉的戰車都陷在泥沼里，馬匹也打滑、跌倒，迦南軍一片驚慌。巴拉率領起義軍急起直追，一直追到外邦人的夏羅設，那裡是夏鎖王的大本營。
西西拉全軍覆沒，西西拉本人則在半路上跳下戰車，徒步逃跑，到了基尼人希百之妻雅億的帳篷前。因為夏瑣王耶賓與希百家是世交，所以西西拉想到這裡來避難。雅億見遠處狼狽逃來的夏鎖軍官是丈夫的好朋友，以往那副大將軍的派頭早已無影無蹤了。看到那顧頭不顧尾的樣子，雅億幾乎沒有笑出聲來。她迎接出去，安慰西西拉說："請閣下進去坐，不要害怕。"
西西拉也顧不上謙讓，就一頭鑽進帳篷。雅億把他藏在帘子後面，用毛毯把他掩蓋起來。西西拉驚魂未定，感到口渴，對雅億說："我渴了，求您給我一點兒水喝。"
雅億就打開皮袋，倒了一碗牛奶給他喝。他一邊喝，一邊說："請你站在門日照看一下。如果有人來問你說：有人在這裡沒有？你就說：沒有。"西西拉實在太累了，他藏在毯子下面，不知不覺就睡著了。西西拉一點也不知道，雅億是基尼人，是摩西內弟何巴的後代，因此他們跟以色列人是親戚。在夏鎖王統治下，基尼人雖然地位較以色列人高，但他們一樣痛恨異族統治。
雅億聽見如雷的呼嚕聲，撂開毯子一看，西西拉已經睡得象死人一樣，她推了推他，一點反應都沒有。這時雅億拿起一把鎚子和一根木撅子，悄悄走到他身邊，把木撅子釘進他的太陽穴。撅子把腦袋釘穿了，一頭扎在地里。西西拉就這樣死在一個女人手裡。
隨後，巴拉領人趕來了，到處搜索西西拉。雅億迎著他說："決進來吧，我要讓你們看看你們正在尋找的人。"
巴拉走進帳篷，看見西西拉躺在血泊中，撅子還插在額角的鬢髮之中。
就這樣，女英雄底波拉把以色列人從異族統治中解放出來。在她的領導下，以色列民族享受了40年的昇平時光。（士4一5）基甸--以色列人的刀
以色列人一旦獲得自由，就又慢慢忘掉耶和華的恩德，崇奉起迦南人的神來。為此他們再度陷入迦南人的桎桔中。米甸人、亞瑪力