方天的意念，繼續在中年男子的話語中打轉。
「小傢伙，等你晉陞大法師之後，來家裡一趟，家裡的一些老人，想見見你。」
那個中年男子，在造劍過程中，展露出來的威能，完全超乎方天的想像，而以他現在這個初級法師的層次，能在力量上讓他完全難以想像的，除了那所謂的「聖域」，也就只有更高層次的了。
至於大法師，塞勒就是大法師，他離那中年男子的層次，差得太遠，這都不需要用腦子的，只用眼睛就能看得出來。——雙方表露於外的氣勢，根本不是一個級別。
中年男子已是那般層次了，那麼，他話中的「家裡的一些老人」，又該是什麼樣的層次？
老人，還「一些」，方天無語望天。
若是他們那一家子一起出動，是不是就能在這片大陸上橫著走了？
風家……流風……
方天甚至想找埃里克老頭來問問，聽沒聽過「流風」這個姓，如果他要知道一些的話，那對於這個家族也就可以精確定位了。
怎麼說，這個家族也應該很有名，埃里克層次雖然不高，但說不定真可能聽說過。
但是稍微想了想，方天還是搖了搖頭。
這種事情實在是說不清道不明的，還是不要問於他人的好。反正只要他能一步步走高，那麼終將會在走到某個高度的時候，知道該知道的東西。
提早知道了，也並沒有什麼用處。
井裡的青蛙，就算知道外面的世界有多大，也照樣還是要待在井裡。外面的世界，再高再大，再精彩再美好，也與其無緣。
那隻青蛙該做的，要麼就是安居於井，要麼就是想辦法，躍出井去。
而完全不必向別的青蛙探尋井外到底是個什麼樣子，又或者作種種與事實無補的猜想。
——要麼做，要麼不做，該向著哪個方向走，一旦定下來，就可以儘力地去實施很久了。憧憬又或是想像這種東西，大多數時候，對於人生道途，其實並沒有什麼幫助。
達成一個目標後，哪怕只是給自己留下一個魔法時的時間來喜悅，其滋味也絕對要超過之前一百年的憧憬和想像。
所以風家什麼的，知道與否，對他目前來說並無任何影響。
如此，則風也罷，火也罷，終究只是浮雲。
理清此念，方天感到心神一下子無比清朗起來。
就好像一片雲遮霧罩的天地，在太陽升起之後，那雲那霧，統統歸於無蹤。
這就是所謂的正本清源吧，方天心中想到，也就在這一瞬之間，方天對於日後於意識方面的發展，有了基本的思路：
炎黃之道，主宰人生。
十字體系，指導修行。
舍此二者之外，不論何事，不論何種知識與信息，都只是浮雲。
雲可以賞，雲可以觀，但云只是雲，只是人生之點綴。
此念一生，方天便感到意識之中，有一種蠢蠢欲動的感覺，有的東西，欲要升華而出，同時，也有的東西，會被「心」推斥著，遠遠地居於外圍，或者說，下沉於淵。
莫名地，方天想起了前世的華夏神話故事，從理論來說應該排在第一位的那個。
盤古祭起開天斧，混沌自此清濁分。
清者上浮為天。
濁者下沉為地。
清者為核心，決定整個天地的運行。
濁者也並非被拋棄，而是處於一個輔助的位置，是一個「承載」的所在，許多暫時用不到的東西，都在這裡堆積著，並且時刻醞釀著、運化著。
其中的一部分，會不時地由濁化清，升騰而去。
同樣地，那清者之中，也會不時地有東西由清化濁，沉降於地。
天地，清濁，就這般時時地處於運轉和運化之中，而主宰意識天地運轉和運化，便是「心」。
這也是陰陽！
方天忽地徹悟，原來，天地間的一切變化，都可以歸旨於陰陽。
兩個人，一男一女，在一起，那是天然的陰陽。
兩個人，都是男性，或者都是女性，若處於一起，同樣是一層陰陽。——
單以男性而言，兩人之中，那個更高的、更帥的、更聰明的、更有力的、更擁有社會資源的、更處於社會上層的，天然地便會對另外一個形成壓制和刺激，同時對其造成影響，或積極的，或消極的。
反之，那處於下位的，同樣會對上位的造成影響，讓上位的那位，或憐憫，或鄙視，又或時刻警惕著——這小子，層次是不是離我太近了？我若一不注意，會不會被其搞翻？
兩者之間，彼此都給對方施加著影響。
若無下者襯托，上者不會誕生憐憫高傲等情感，同樣，若無上者襯托，下者也不會誕生自卑憤恨等情緒。
所以，前世的不少幻想類小說中，總有實力強橫的角色用不可一世睥睨一切的目光俯視著天地眾生，嘴裡並淡淡或不屑地說道：「你們這些卑微而下賤的螻蟻啊……」
卻不知，若無那些「卑微而下賤的螻蟻」作襯托，他又如何會產生這種情緒，發出這種感嘆？
換言之，也可以說，此等之輩，縱然實力強橫如天，其情緒，也並非自主。
而是被那些其所言的「卑微而下賤的螻蟻」主導著。
從這個角度來看，會發出這種感嘆的人，其力量或許是強橫於一時一地的，但其心態，也不過只是螻蟻。
在勢易時移之下，這樣的人，很容易就會被打回原形，然後跌落塵埃。
因為其原本，就只是跨出了半步，一隻腳進了門，另一隻腳，卻依然還是在門外。
就如同這個世界的魔法師，到了九級之後，或者精神力積累上可以引發蛻變了，又或者「心」的感悟上可以引發蛻變了，但只有兩者全部過線，其人才可以真正地蛻變，跨出那關鍵性的一步，成就法師。
在此之前，跨出了半步之後，成為「准法」，或許可以傲視九級以下的一切魔法師，但在真正的法師面前，卻依然什麼都不是。
這是什麼？
這也是陰陽！
繼炎黃之道之後，方天於陰陽之道，終是有了初步的領悟，自覺已經可以用它，來解析很多很多的東西了。
或許，只依靠這種解析，不依靠六境的修行，有一天，也能達到「初陰知塵境」的層次？
方天心頭剛轉過此念，接著就搖頭一笑，是苦笑，也是微笑。
剛還說著陰陽呢，怎麼就背離陰陽了。單以這樣的解析，就算讓他達到最高的層次，也終究只會是個「准初陰知塵境」吧。
一個「准」字，宣示了一切。
沒有「身」的承載，「心」再怎麼飛，也只能是如前世的某首歌所唱的，一隻小小鳥，怎麼飛也飛不高。
真正的「初陰知塵境」，必須身心並舉。
之前的三境，「空寂離塵境」、「初陽雪消境」、「太陽真火境」，每一境，都是一個必須的台階，決不可以越過，試圖越階的結果，只能是一腳踏空。
想通了這一點，方天對於「我道」六境，又有了更進一步的領悟，而這領悟，必然會在以後的修鍊中，一點折扣都不打地體現出來，也就是說，他的修行——
又要加速了！
方天心中浮起淡淡的喜悅，這種每一天每一時都能感受到進步的滋味，實在是如飲醇酒，不醉亦醉。
看來，就為了體會一下醇酒到底是什麼滋味，也要把這酒給釀出來了。
方天念頭於此中一轉，便又繼續轉回到了修行方面。
這一次的收穫，不可謂不大。因為無意之間，一舉解決了「意識」在以後的發展問題。如此一來，十字修行體系的四個方面——
「心」，已被炎黃之道所貫徹。
「精神力」，是他的老本行，現在，隨著「心」的貫徹，精神力也愈來愈走向純粹和純凈，一個「凝」字，基本可以形容此中境況。而就在這種「凝」的狀態之中，其實，這些天來，精神力已在不修而自長。
或許，對精神力來說，讓其走向「凝」，這本身就是最好的修鍊？
心與精神力，這二者互為陰陽。現在，他已握住了「心」的樞紐，於是相應地，精神力便也漸漸入其掌中了。
「身體」，有著識海中「生命之樹」的作用，在空寂離塵境之下，一座天地之橋，溝通身體與精神力，在精神力的突飛猛進之下，身體，也在突飛猛進著。
四者到此，只剩下一個「意識」。
而意識，就在今天，就在現在，被清濁之念，在發生蛻變著，已是完全理清了日後的發展方向。
如此一來，也就是說……
他的十字修行體系，由前些天那還是初步的建立，到了今天，已是走向了圓滿。
格局上的圓滿。
而有了這種圓滿作指導，整個修行上的日進千