正文 序言

如果你確實知道這裡有一隻手,我們就會同意你另外所說的一切——維特根斯坦

用你自己的方式思考

你可以看見自己的手自己的腳……卻看不見自己的頭頂,更看不見自己的眼睛。這是一件遺憾的事,不過你可以通過別的手段間接看到,例如鏡子、例如拍照、例如攝影等等。你可以記住上課時老師講的知識,你可以看很多書獲得許多能力,於是你「有」了自己的思想,但是卻「看不到」!什麼是可以「看見」自己思想的工具和手段?當然不會是鏡子!

鏡子——可以離開身體,從「外邊」照見自己,並且基本保持原樣。對於思想當然不能祈求完全地「映照」

,而只能是「反觀」。這種可以用於「反觀」的工具是「我們的思維方式」!

我們如何思維?也許只有當我們知道什麼是「思維」的時候才能真正地感受到「我們的思維」。

悖論是一種可以令人接近思維的東西,因為它們是對思維的挑戰,當你面對它們時,你就在「思維」了!

如果一個人愛問「為什麼」,那說明這個人很好學;而如果一個人愛琢磨「為什麼問這個問題」,那麼這個人就是在思考了,因為他(她)可能即將看見其中存在的更深刻的問題。

時代到了今天,談論個性已經不是什麼新鮮的話題了,可是逐漸地就連追求個性也變成了時代的共性。

奇裝異服已經不能將自己與別人區分開了,五彩繽紛的髮型已經不如保持原有的發色更顯得個性了,我們還能怎樣詮釋自己的個性呢?

為自己設計服裝,旨在表現自己獨特的審美觀點,可是如果你有一套獨特的審美觀點,那麼無論在什麼時候你的一舉一動、你的言談舉止就都會體現出屬於你的個性。如果你形成的不僅是一個獨特的觀點,而是一種獨特的思維方式,那麼你的生活又將會是怎樣的獨特?我也猜不出!

我想那一定就是你自己的模樣!

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