「嘿哥們，你在這兒蹲著幹嘛呢？」一個聲音驀的響了起來，把楊靖從沉思中驚醒了過來。
楊靖抬頭看過去，卻發現正是剛才賣給自己那個龍泉哥窯花口盤以及那一對汝瓷碎片的老闆。
這夥計騎著一個三輪大板車，車上放著一大堆用彩條布包起來的東西，正笑呵呵的看著自己。
「呦，沒啥，就是剛才琢磨事情琢磨的出神了。」楊靖笑了笑，隨即站了起來。結果這一站起來，腿上忽然一陣酸麻，差點就沒站穩摔一跟頭。
「呦，您可得小心著點兒啊，您這是蹲時間長了，腿上血脈不通。」地攤老闆眼疾手快，坐在車座子上一把就拉住了楊靖，笑著對楊靖說道。
「謝謝啊！沒想到才蹲了這麼一會兒，這腿就麻了。」楊靖笑著道了一聲謝，這才慢慢的站穩了。
「走吧，趕緊進去吧，這都開門十分鐘了。我剛才的位置遠了點，要不我現在早就擠進去了。」
楊靖抬手一看腕錶，這才發現果然已經四點四十了，剛才不知不覺之中竟然蹲了小二十分鐘。
「得嘞，您先進去吧，我隨後就溜達進去。」楊靖沖那位地攤老闆說道。
那老闆笑著擺了擺手，腿上一發力，蹬著三輪就從大門進了市場。
楊靖也搖了搖頭，跟在後面向馬路對面的大門走去。
此時正是一天之中天色最黑暗的時分，偌大的潘家園舊貨市場除了門口有兩盞高懸的燈泡照亮門口附近的那一小撮地方，其他地方還都是黑乎乎的一大片。
即便是走進了市場內部，裡面依然是黑乎乎的啥都看不清，不過此時市場已經完全熱鬧的起來，尤其是在大棚區，上百個小燈泡聯合起來照明，也讓大棚區多少有了一些光亮，無數的人影匯聚在大棚區，在昏暗的燈光照射下，真的好像是影影綽綽的鬼影子一般。
剛剛收了三件大開門的寶貝和一堆更加珍貴的汝瓷碎片，這讓楊靖對這個時代的鬼市更有信心了。緊了緊雙肩包，楊靖隨著人流走進了大棚區。
走著走著，楊靖就慢慢的停了下來，最終，他停在了一個攤位面前。
這個攤位是出售各種竹、木、牙、角製成的物件的，各種各樣的物件有不少。此外，在這個攤位的邊緣地帶，還有幾尊造型各異的佛像。
吸引楊靖目光的不是攤位上的其他東西，而是一尊大約有不到五十厘米高、有著四臂，似乎是在跳舞的佛像。
從隱約可見的反射光芒來看，這尊佛像應該是一尊銅像，只不過這尊銅佛像的姿勢實在是和平時所見的佛像姿勢太大相徑庭了。
佛教在華夏歷史上有著重要的地位，歷史上很多君主曾經滅過佛，但也有更多的皇帝是虔誠的佛教信徒。至於在華夏老百姓中，佛教更是可以和道教比肩的教派，流傳極廣，甚至說個毫不誇張的話，佛教在華夏老百姓的心目中，地位甚至比道教更厲害。
華夏農村很多沒有文化的老太太老大爺，你問他們道教的老祖是誰，他們可能不知道，但你問他們觀世音菩薩，那幾乎就沒有不知道的。
這就是佛教的厲害之處。
因此，在歷朝歷代，佛像都是經常見到的，從敦煌莫高窟，到雲岡石窟、龍門石窟，從只有幾厘米高的微型佛像到超過七十米高的樂山大佛，華夏的佛像數量可謂多不勝數。
但華夏的這些佛像，大都是神態端莊的造型，即便是千手觀音菩薩，那密密麻麻的手臂雖然讓人看著有點發憷，可觀音菩薩的相貌卻是無比端莊的。
而眼前這尊佛像，就背離了華夏佛像一貫的端莊大方的傳統。這尊佛像所雕刻的佛，好像是在跳舞，右腿彎曲單獨著地，左腿成二郎腿姿勢虛空盤坐，左臂彎曲，左手與肩平齊，手中捏著一個類似於玉璧造型的物件，而佛像的右手則做出了同樣的動作，只不過手裡拿的是一個圓柱形的物體。
最要命的是，這個佛不止有兩條胳膊，它長著四條胳膊！
這個佛的左右肩膀處除了原本的兩條胳膊之外，還各長出了一條胳膊。其中右邊這條胳膊的手掌還做出了一個向上豎立，四指彎曲，掌心向前的姿勢。
至於左邊多出來的那條胳膊，手臂向右下方伸直，手掌處於右手掌的正下方，做出了一個向下豎立的手勢。這多出來的兩條胳膊做出了「快打三代」中小白和小紅使用「杜根」氣波功的手勢……
整個銅像看起來像是在這尊佛在舉行某種儀式一樣。
要說把佛像塑造成為跳舞……哦不，應該是做儀式的姿勢，在華夏歷史的佛像雕塑中也不是沒有，可忽然出現了四條胳膊還做儀式的佛，這是什麼鬼？
如果說要有什麼合理的解釋的話，那就是這尊佛像根本就不是華夏的佛像，而應該是舶來品。尤其是有著這種奇特造型的神祇，最大的可能性就是來自於南邊的印度。
印度是一個相當奇葩的國家，各方面都奇葩，尤其是信仰方面更是讓人無語。
在印度人的信仰中，神的數量之多，恐怕就連他們印度人自己都數不清，從梵天、濕婆、毗濕奴這三大主神到象頭神這種智慧之神，再到什麼牛神、馬神……等等等等，好像只要是動物，在印度人心目中都可以成為神祇。
那啥，就連猴子都能成猴神——小蘿莉的猴神大叔嘛……那好像是一部寶萊塢的電影……
好吧，扯歪了……
反正印度的神祇特別多，造型也是千奇百怪。而眼前這尊有著四條胳膊的神祇，雖然造型很奇特，但楊靖還是一眼就認出了這尊雕塑所塑造神祇的真實身份。
沒錯，這並不是一尊佛像，而是一尊來自印度的神祇銅像，而且還是印度鼎鼎大名的三大主神之一的濕婆神的銅像。
濕婆神是五面四臂三眼，眼前這尊銅像雖然是四臂一面三眼，但它的姿勢實在是太特別了。
在印度，濕婆神很多時候都是以這種姿勢出現的，人家濕婆神畢竟也是傳說中的舞蹈之神，人家會一百零八種舞蹈呢……
把這種做儀式的動作做成舞蹈的動作，估計也就是只有這位舞神才會這麼做吧。
差不多樣式的銅像，楊靖曾經在一本《拍賣年鑒》上看到過。
楊靖曾經看到過的那尊銅像，名字叫做「銅舞王濕婆承接恆河降凡像」，是一尊出自九世紀印度南部泰米爾納德的朱羅王朝的銅像。
這尊銅像在2015年佳士得-錦瑟年華-安思遠私人珍藏拍賣會上，曾經拍出了285萬美元的高價。
只不過，安思遠先生珍藏的那尊銅像只有41.2厘米高，比眼前這尊銅像矮了幾乎十公分。最關鍵的是，眼前這尊銅像不僅要更大，而且品相還要更好。
安思遠先生收藏的那尊舞王濕婆承接恆河降凡像，顏色都已經變成烏黑的了，而眼前這尊銅像，無論是包漿還是原本的銅色，都無疑要更好。很顯然，眼前這尊銅像應該是長時間被人供奉，經常被人擦拭，所以才能夠保存的這麼好。
只是不知道這尊長時間被人供奉的銅像為啥會流落到潘家園舊貨市場的販子手裡。
這尊銅像和安思遠先生收藏的那尊銅像，除了在個頭上有所差異之外，其他方面幾乎沒有任何的差別。
如果這尊銅像是真品的話，那麼要是帶回去上拍的話，絕對能夠輕鬆超過安思遠先生珍藏的那尊「銅舞王濕婆承接恆河降凡像」。尤其是最近印度佬著實出了幾個世界排名靠前的大富翁，這種自己不願意收藏卻偏偏價值極高的國外古董，要是能拿回去賣錢也是相當不錯的。
想到這裡，楊靖就裝作什麼也不懂的對那位攤主說道：「老闆，你這裡的佛像是怎麼賣的？我家裡有位喜歡佛教的長輩，想請一尊回去供奉。」
那攤主一聽這話樂了，眼前這個小夥子無論是歲數還是說話方式，一看就知道是一個「熊瞎子」（菜鳥），呦，這夥計的眼珠子顏色咋是這種顏色的？莫非是歪果仁？
哈哈，歪果仁俺最喜歡了，人傻、錢多！不宰你丫的宰誰啊？
「這位小兄弟您好，我這裡的佛像都是正兒八經的真品，您瞧瞧這尊石佛，這是從敦煌莫高窟請過來的，您再瞧瞧這尊，這是從龍門石窟請來的……」
都說燕京的計程車司機能侃，可楊靖覺得，要是燕京的計程車司機來到潘家園，用不了十分鐘絕對能被這些販子們侃暈！
這販子的口才那叫一個好啊，那叫一個滔滔不絕啊，那叫一個舌燦蓮花啊，那叫一個……反正這夥計一口氣不停口的足足講了三分鐘，才把他攤子上的這六七尊佛像的來歷給講明白了，就連那尊舞王濕婆承接恆河降凡像，也愣是被這夥計說成了是從佛教聖地普陀山請來的菩薩……
最終，這販子指著那尊所謂從「敦煌莫高窟」請來的佛像說道：「小兄弟，我看您還是蠻心誠的，佛祖就喜歡心誠的人，所以我建議您把這尊佛像請回去。」
楊靖心想：「既然裝熊瞎子了，那就乾脆裝到底唄。」於是笑著問道