楊靖湊了過去，在幾個人的身邊站定，藉助著昏暗的燈光看著那個盤子。
他當然不會在這個時候說話了。
玩古董的，都知道一個最基本的規矩，那就是別人在看東西的時候，你可以在旁邊看，但是未經攤主同意不要評論。別人看完的東西，你才能看。別人議價的時候，你可以聽，但是不能參與。別人議價結束，未達成交易，你才可以和攤主議價。
這就是規矩。
現在那個老人正在看這個盤子，楊靖要是在這個時候冒然插嘴，這就是亂了規矩，不僅那位老人可以呵斥楊靖，就連攤主如果也是一個講規矩的人，人家都有極大的可能不和你做買賣。哪怕你出的價格再高，人家也不會賣給你的。
壞了規矩的人，就是這麼的不受待見。
華夏的古玩市場剛興起的時候，不管是賣家還是買家，都非常講規矩，不像二十多年之後的古玩市場，隨便來個人就敢插個、亂說話，一張嘴就是不知道從哪兒學來的「行話」，牛比哄哄的好像自己多麼牛比一樣。實際上在行家眼裡，這種人才是真正的煞筆。
那老人戴著手套，看了一會之後，扭頭低聲對身邊一個差不多打扮的老者說道：「老王，你怎麼看這個盤子？」
那個王姓老者微微點了點頭，低聲說道：「這應該是一個傳世哥窯瓷，從器型和冰裂紋上來看，很符合那些從清宮中流傳出來的傳世哥窯瓷的特徵。」
頓了頓，這位老者苦笑著繼續說道：「老趙，真正的哥窯瓷現在可是根本就看不見的啊！不過這個盤子只要價格合適，我覺得你拿下來還是挺合適的。」
第一個老者微微的點了點頭，這才開口問那位攤主：「老闆，這個盤子兩千塊賣不賣？」
從這位老者的問話上，楊靖就知道這位老者絕對是一個「老鷹」。
古玩行中，老鷹和熊瞎子（菜鳥）的區分可不是隨便說說的，從很多細微的地方就能看得出來。比如說這詢價的技巧，要是菜鳥，通常都會問：「老闆，這個盤子多少錢？」
菜鳥這麼問，賣家就會順著杆子往上爬，原本一個價值二百的盤子，他就敢給你開兩萬甚至是二十萬！誰讓你是菜鳥呢，不坑你坑誰？
可老鳥就絕對不會這麼問，他們通常都會以這種主動開價的形式來詢價。就好像這個趙姓老者直接問老闆「這個盤子兩千賣不賣。」言外之意就是告訴老闆，你這個盤子的價格我大體知道，你可甭想忽悠我。
而賣家一聽這種詢價方式，也就會知道眼前這位不是「老狼」就是「老鷹」，想忽悠他們是不大現實的。而一旦買家開出的這個價格符合賣家的心意，那麼很快就會成交。
從賣家來講，他們也願意與這種行家做買賣，雖然在行家手裡賺不了多大的錢，但這種行家才是潛在的穩定客戶，一旦賣家的東西真，那麼下一次這些行家還會來他這裡買東西的。
不過，這位趙姓老者開出的價格顯然與地攤老闆心目中的價格不符，這位老闆搖了搖頭直接說道：「老爺子，看得出來您是行家，要是一般的盤子，這個價格我也就給您了，可這個盤子不成，這個盤子您要是要的話，最少得兩萬塊！」
趙姓老者聽了這話也不著急，笑著說道：「大兄弟啊，你這個價格可是開高了啊。你手裡的這個盤子年代到不了，最多就是個清宮出來的傳世哥窯。要是真品哥窯瓷的話，別說兩萬了，就是二十萬、二百萬，老頭子我砸鍋賣鐵也得買下來。你這個，還不夠。」
地攤老闆被說的臉色有點難看，幸虧燈光昏暗，看的不明顯，但楊靖卻清楚的看到了這位老闆的手微微發抖。
「老爺子，我敬您歲數大，難聽的話我就不說了。我這盤子就算是傳世哥窯瓷，那也是雍乾官窯仿的，兩千塊錢，不夠。您要是想要的話，我可以再給您便宜五百塊。」
老頭搖頭說道：「正如你所說的，你這個盤子很有可能是雍乾官窯仿的哥瓷，可仿的就是仿的，永遠不是真品。我剛從那邊過來，一個乾隆的粉彩盤子我才花了兩千，你這個盤子真的是貴了。這麼著吧，我再加點，兩千五怎麼樣？」
一聽老頭這話就知道這老頭確實是個行家，楊靖知道，歷代仿哥窯瓷仿的最好的，莫過於雍乾了。雍乾的官窯也仿過大量的哥窯瓷，而且在歷朝歷代的仿哥窯瓷中，唯獨雍乾時代的仿哥窯瓷都是用的黑胎，這也是為什麼說雍乾仿哥窯瓷是最好的一個重要原因。
地攤老闆依然搖頭，但還是給老者又降了五百塊。
楊靖在一旁聽著兩人在那裡扯價，心中也是一陣雞飛狗跳。很顯然，這兩個人都清楚這個盤子是一個大開門的老物件，雖然只是雍乾年代的仿哥窯瓷，可這也是一個不折不扣的傳世哥窯啊。
2015年港島佳士得春拍上，一個明代的仿哥窯花口盤，也就是所謂的傳世哥窯，在拍賣會上拍出了八百八十萬港幣的高價。而一個仿的更好的雍乾仿哥窯瓷，現在竟然還不到兩萬塊錢就賣！剛才那個老者還說，一個乾隆的粉彩盤子他才花了兩千塊錢就買下來了。
這真他妹的太便宜了啊有木有？
這個年代果然是古玩愛好者的天堂啊！
穿到這個年代果然是最正確的選擇。
兩個人扯扯了足有四五分鐘，最終地攤老闆把價格卡在一萬六上就說什麼也不往下降了，而這個價格很顯然也超出了那位趙姓老者的心理價位，最終這位老者只能無奈的嘆了一口氣，小心翼翼的把那個盤子放了回去，然後搖著頭和另外一個老者走開了。
那兩位老者一走，還有兩個中年人顯然也想要那個盤子，不過在親眼目睹了剛才的那番打價之後，這兩個中年人估摸著自己可能也拿不下這個盤子，也搖了搖頭轉身離開。
楊靖立刻踏前一步，微笑著問那位老闆：「老闆，這個盤子我能上手嗎？」
老闆剛跑了一個買賣，顯得有些興緻不高，點了點頭。
楊靖立刻戴上手套，伸手拿起了那個盤子，同時悄悄地發動了鑒定技能，結果聖戒給出的答案卻是讓楊靖差點蹦了起來。
「南宋龍泉窯仿黑胎哥窯花口盤，1227年，章立人。」
我靠，這個盤子不是傳世哥窯，而是和哥窯同時代的龍泉窯仿的！
聖戒給出的這個結論真的是讓楊靖大喜。
事實上，宋五窯出產的古瓷中，到現在唯一沒有明確結論的就是哥窯瓷。
宋五窯中的其他四個名窯所出產的古瓷，到現在都有傳世，可唯獨哥窯的瓷器，到現在都沒有發現一個整器。雖然歷史上有不少的文獻都提及過哥窯這個窯口，也提及過哥窯瓷的特點，更是把元代之後的仿哥窯瓷定為「傳世哥窯」，但實際上，那些文獻文獻或者現代考古文獻上鎖提及的哥窯瓷，幾乎全都是當時弟弟的窯口所燒制出來的瓷器，也就是龍泉窯燒出來的瓷器。
因為到現在甚至一直都沒有證實哥窯的確切地點，也不曾見過墓葬出土的哥窯瓷，所以現在學術界對於哥窯的爭論還是很大的。說白了，就算是最頂級的古瓷專家，現在也不敢拍著胸脯說哥窯就一定存在，畢竟沒有瓷器來證明哥窯的存在啊。
也就是說，和哥窯同處一個窯區的龍泉窯所出品的帶有「金絲鐵線」特徵的古瓷，你也可以把它當做是正兒八經的哥窯瓷。
本身人家兄弟倆的窯口就相隔不遠，而且制瓷手藝也是一脈所傳，所用的瓷土等原材料也是相同的，為啥龍泉窯出產的帶有「金絲鐵線」的瓷器就不能稱之為「哥窯瓷」呢？更別說剛才鑒定中所說的，製作這個盤子的人也姓章，說不定就是章生一或者章生二的兒子或者孫子呢！
好吧，就算龍泉窯的瓷器也是仿的，那也是最高等級的仿製品好不好？
畢竟在學術界對於哥窯瓷的分類可是分為「哥窯瓷」、「龍泉哥窯」以及「傳世哥窯」。龍泉哥窯的排名甚至更在傳世哥窯之上！
不管學術界怎麼扯扯哥窯瓷，反正這個盤子哥們我是拿定了！
楊靖心中那個美啊，剛穿過來還沒有一個小時，竟然就碰到了這種大開門的傳世寶貝，這如何能不讓人美得冒泡？
雖說清三代的瓷器最精美，價值也很高，但清三代的瓷器除了那些獨有的，其他的哪兒能比得上宋元時代的古瓷？宋元時代尤其是宋代的瓷器，那才代表著華夏瓷器的底蘊，那才是真正大開門的好東西啊！
一陣嘈雜的腳步聲打斷了楊靖的思緒，楊靖扭頭看過去，卻是發現剛才離開的那兩位老者又返回來了，而且從他們的速度以及臉色上來看，這兩位老者似乎後悔了，想要回來再拿回這個盤子。
果然，那位趙姓老者走到攤子跟前，張口說了一聲：「老闆，那個盤子還在不在？」
老闆顯然也是個資深的販子，懂規矩。他沖著楊靖努了努嘴，並沒有說話，但那意思在那兒擺著呢——您老剛才不要的盤子，現在在別人手裡呢。
那老者愣了一下，視線就落在了