七月初一之後，不論是朱棣，還是朱瞻基都不肯上朝，也都不肯出來主事。
但是到了七月二十二這一天，爺孫倆卻一起出宮，來到了閱江樓碼頭，迎接返航的東洲艦隊。
朱瞻基迎接他們，是因為他們是自己派出去的，而且他們在東洲的收穫，超出了自己的期望，必須要給他們這個榮耀。
而朱棣前來，純粹就是為了這一百多噸金銀。
在封建時代，特別是在大航海時代之前，美洲的金銀還沒有被開發出來的時候，這麼多的金銀絕對是一筆大數字。
從遠古時期，到秦漢時期，甚至到唐宋時期，整個世界的金銀數量都非常短缺。
以宋代為例，當時不僅金銀短缺，連銅也短缺。鑄幣用的銅不足，以至於民間的銅器，那都是價值不菲。
錢幣跟不上流通的需要，不僅金銀銅，絲帛，布匹，就連鐵錢也流通於世。
當時四川所鑄鐵錢一貫就重達二十五斤八兩。在四川買一匹羅，要付一百三十斤重的鐵錢。鐵錢如此笨重不便，北宋創印的紙幣「交子」就在四川地區應運而生。
「交子」的出現，是東方貨幣史上由金屬貨幣向紙幣的一次重要演變。「交子」不但是東方最早的紙幣，也是世界上最早的紙幣。
元代以來，大批的民間金銀流失，更多的被蒙元人掠奪，修建寺廟，鑄造銅器。
民間貨幣的極度缺乏，紙幣的不被認可，讓民間貿易重新回到了以貨易貨的時代。
明初的貨幣短缺是非常嚴重的，不要說民間貿易了，就連官員俸祿，也都是發米。
也就這幾年北明山銅礦開發，海外貿易頻繁，運回了大量金銀，才緩解了一部分金銀短缺問題。
當然，這裡面最大的優勢是杜絕了民間金銀轉運和交易，全部利用銀行來調節，才能真正緩解金銀短缺問題。
因為東方的老百姓，實在是窮怕了，太喜歡存錢了。
不僅僅是老百姓，就連那些商人，也都喜歡在家中囤積大量金銀，導致大部分金銀被埋在地下。
有了銀行調節，金銀都必須通過銀行流通，這才真正緩解了貨幣短缺問題。
但是，銀行的貨幣雖然多，卻被分散開來。像這樣將近兩百萬兩黃金擺在一起，還有兩倍的白銀，即便是朱棣，也沒有親眼見過。
閱江樓碼頭的盛況，相比半個多月前朱棣回來的時候，規格降低了不少。但是皇上和太孫親自迎接，這裡的安保依舊非常嚴格。
朱棣和朱瞻基雖然親自到碼頭迎接，卻不是一開始就來，而是等艦隊全部從船上下來，在碼頭上擺好了方陣，才姍姍來遲。
海軍，陸軍代表，所有的內侍，官員們加起來近萬人。除了船上必要的留守人員，按照不同的身份，分列成不同的方陣。
在他們的身後，才是一萬來自東洲大地上各個部落的代表。
大明雖然經常可以見到異族，但是像這樣一下子來一萬人，還是讓不少看熱鬧的百姓感到震驚。
而更震驚的還是這些印第安人，他們最繁華的城市特諾奇蒂特蘭，庫斯科，不過是只有大明皇宮大小的城市。
看到這漫無邊際的巨大城市，看到這密密麻麻的人群，每個人的身上都穿著精美的衣服，他們如何能不震撼。
當他們踏足在碼頭上平整的水泥地面，不少人就忍不住摸了摸這地面到底是怎麼修建的。
當朱棣與朱瞻基乘坐龍輦來到碼頭上，他們不用大明的通事介紹也知道，他們這些人的王，已經到了。
相比八匹純白高頭大馬拉著金碧輝煌，像一座宮殿的龍輦，庫斯科原本的王維拉科查登時覺得，他的那需要八十個人才能抬起來的肩輦，醜陋的如同小孩子的玩具。
美洲兩大王國，阿茲特克王國，庫斯科王國，他們是所有來賓裡面地位最高的。
因為美洲其他土著，只能算是部落，只有他們兩個國家，才有了國家的雛形。
阿茲特克因為開始與大明的作對，被易信殺了不少人，特別是後來死屍造成的鼠疫，讓他們的人口下降了一半以上。
現在他們必須依靠大明，才能穩固自己的地位。阿茲特克這個國家，本來就是三家部落的聯盟，幾十年來，他們南征北戰，打壓了不少民族，才將地盤擴大到後世的墨西哥城周邊。
在其他小部落投靠大明之後，他們要是不投靠，就有亡國的可能。
而庫斯科王國就是印加帝國的前身，他們的首領維拉科查也算是個賢君。
而且印加帝國與阿茲特克不同，他們的強勢已經有一百多年。這個國家是沒有沒有私人財富的，所有的人，包括財物全部都屬於國王。
也就是說，一個國王，可以對管轄的平民，包括貴族予取予奪。
也是因為這個原因，當維拉科查臣服之後，他們的平民才會將全國各地積存狹隘的金銀，全部主動地交出來。
當然，候顯沒有竭澤而漁，他指定朱瞻基是想要發展東洲大陸的，所以掠取的是一些浮財，沒有動他們的根基。
而且在東洲的一年多時間裡，除了專心培育橡膠樹，金雞納樹，就是教會當地人更多的技能。
這也讓候顯成為南美印第安人心目中的神。
維拉科查他們將候顯當做神，但是現在，他們心目中的神，卻拜倒在其他人的面前。
禮炮聲響起，七聲禮炮是君王迎接功臣的最高禮節。
印第安人在跟大明人接觸的兩年時間裡，多多少少也了解了一些大明的實力。
他們不再將火槍和火炮的響聲當做天神發怒，但是在這樣莊嚴肅穆的時刻，突然聽到炮聲，依舊惶惶不安。
然後，碼頭上，數百鼓手，鑼手，和嗩吶手組成的樂隊開始演奏，這雄渾的音樂聲響起，不少印第安人都被迷住了。
朱棣和朱瞻基下車，所有人跪倒在朱棣和朱瞻基的面前，包括那些依舊處於目不暇接狀態中的印第安人。
三拜九叩的大禮之後，朱棣親自上前扶起了候顯，而朱瞻基上前扶起了易信。
他們兩人一去三年，圓滿完成了朱瞻基賦予的任務，而且還超額完成。現在帶回來了這一萬印第安人，幾乎將整個美洲的土著部落一網打盡。
這些人來到大明，接觸到大明先進的文明，回去了以後，自然會因此向大明學習。
那個時候，再派出官員前去教導他們，事半功倍。
候顯是內臣，見禮之後，就跟在了朱棣的身邊，而易信是武將，這個時候依舊只能跟手下待在一起。
朱棣今日放下了皇帝的架子，像一個普通老翁一樣，與一幫將領一一見禮，不時還笑呵呵地拍打著將士的手臂，勉勵幾句。
昨日晚間，艦隊就已經抵達了新江口水寨，今天上午才進城。
他們抵達新江口水寨的時候，就得到了消息，皇上已經下了禪讓詔書，而議長蹇義也已經接了。
只不過，太孫殿下卻一辭詔書，如今還沒有答應。
但是所有人都鬆了一口氣，因為這已經代表了權力的順利過渡。
不管在什麼時代，禪讓都不會是一帆風順的。
皇位的交接，也就意味著權力的更迭。不僅僅是皇位的更迭，更是新舊勢力的更迭。
這種新舊勢力的碰撞，才是最危險的。
不過朱棣跟朱瞻基之間，卻有一個歷朝歷代都沒有的優勢，那就是朱棣西征。
朱棣西征，不僅是一場軍事行動，三年的西征給了朱瞻基足夠的時間，將大明社稷牢牢控制住。
朱瞻基已經將朝廷控制住了，軍隊現在也都聽他的，朱棣回來之後找不到自己的位置了，這才是禪讓的主要原因。
在這樣的環境下，也就不存在新舊勢力的更迭，少了內耗。
所以，他們今日都一直很在意朱棣的情緒，不知道這位強勢的大帝，到底是不是真心退位。
現在看到朱棣情緒頗好，他們的心全部放了下來。
雖然太孫殿下一辭皇位，但是事不過三，到了第三次的時候，殿下一定會身登大寶。
易信身為朱瞻基的嫡系，在這個時候，自然是非常開心的。
在人群的後方，楊道的心情也平靜了許多。
昨日剛到新江口，父親楊士奇就派人聯繫上了他。
對朝廷的局勢，對朱瞻基和朱棣的性格，他自然比楊道清楚的多。
雖然朱棣回來以後要禪讓，一開始也讓他震驚不已，但是他很快就想通了這其中的環節。
朱棣讓朱瞻基監國，朱瞻基幹的太好，將所有人都收為己用。
朱棣回來以後，應天府的大變樣，官員的離心，他一方面覺得這個國家他都快不認識了，一方面找不到自己的位置。
如果他年輕十歲，肯定不會接受自己被架空，他會拉攏中間勢力，打壓屬於太孫的勢力，搶回權力。
但是他