朝廷的權力鬥爭，從有了階級之分之後，就一直是歷朝歷代在管理上最大的問題。
後世的那些公司領導，為了一點小小的權利，還鬥爭的你死我活，更別說管理一個龐大的國家。
由此衍伸出來的巨大利益和人生抱負的實現的價值，是所有人都不能放棄的。
但是往小了說，這就好比一家子，皇帝就是男主人，大臣就是女主人，不是東風壓倒西風，就是西風壓倒了東風。
哪怕夫妻再恩愛，在維護屬於自己的利益的時候，也不會相讓。
這份《大明朝廷議事法則》很明顯就是朱棣拿出來規範朝議的，這些是大臣們能接受的。
但是其背後蘊含的深層次的權力爭奪，利益爭奪，卻是大臣們不能放棄的。
哪怕如今的朱棣獨斷專行，這十幾年的皇帝當的為所欲為，但是該爭的時候還是要爭，不能連抗爭都沒有就放棄。
如果是這樣，不要說他們自己過不去這個坎，就連朱棣也會瞧不起他們。
沒有任何一個能幹的皇帝會害怕大臣們搶權，因為這代表著大臣們有自己的思想。
一個朝廷，所有人都是應聲蟲，那才是真正的危險。
所以朱棣明知道蹇義的話就是對自己的挑釁，對這份制度的不滿，卻依舊會讓他把話說完。
而且，他也不介意在某些無關緊要的地方做出一些讓步，對他們的行為表示鼓勵。
通過剛才的觀察，他就已經發現，如果說文臣們對這份法則是心不甘情不願，但是武將，勛貴們絕對支持。
蹇義深吸了一口氣，盡量讓自己的聲音顯得平穩一些，開口道：「臣方才只是粗略觀閱了一遍法則，這份法則在規範廷議過程一面，確有很有效的作用，避免為了一件事，無休止地爭吵。但是將所有文武大臣限定在特定的範圍內，這就等於是自斷手足，自閉耳目。滿朝文武大臣，無不是熟讀詩書，史記之輩，皆是治國大才。可如果從今往後僅限於一目一綱，豈不是大材小用？」
朱棣笑了笑，開口問道：「愛卿乃治國大才朕知，可你會建房子嗎？」
「臣不會。但臣能知道這房子建的牢不牢固，好不好看。」
這就是這個時代文人的正常邏輯，我雖然不會，但是我比你有才，我就是比你牛掰，然後你就要聽我的。
你會建房子沒什麼了不起，你會領軍打仗也沒有什麼了不起，你會造槍炮也沒有什麼了不起。那些都是末節，只有書裡面的知識，做人的大義才是主要的。
朱棣嗯了一聲說道：「每個人都有不同的觀點，當每個人都有不同意見的時候，這工匠豈不是連房子都不建了？」
蹇義回答道：「當非如此，意見不能統一，真理才越辯越明……縱有不諧，最後也有陛下親裁。」
「若每件事都要朕來決定，滿朝文武大臣要來何用？」
蹇義也很清楚，朱棣這是在偷換概念。但是最近一段時間，為了南洲利益，今天又為了太孫帶回來的銀子，一直爭吵不休，讓皇上有些厭煩了。
他開口辯道：「臣等站在這裡的作用，一是替陛下將恩澤廣施天下，二是讓陛下在做出決策之前，知道為何要這樣做，這樣做的好處是什麼，目的是什麼。臣自知這些時日陛下失望，但萬般事務總有塵埃落定之日。」
朱瞻基在一邊聽的連連讚歎，他當然不是贊同蹇義的所有話，但是他對大臣的定位的確很精確。而且此人的思路和智慧都是非常厲害的。
如今的大明的確沒有分工明確的基礎，因為專業人才不夠。
一個國家的發展基礎絕對不是底層不識字的百姓，而是有知識基礎的人才。
這個知識不一定是儒學文才，可以是數學人才，可以是工匠，可以是物理學家，甚至可以是賬房等等，只有他們的研究，他們的發明，他們的改進，才是推動社會發展的重要基礎。
但是大明現在根本沒有這麼多的專業人才。
一千多年來，儒家對其他行業的大力壓制，導致了國家的治理只能靠嘴炮，只能靠過去的歷史經驗。
這也是東方在兩千多年的發展過程中，基本停滯不前，一個又一個的朝代更迭，卻形成一代又一代的循環的主要原因。
儒生講究的博學廣才，雖然這個博，這個廣只限於儒學的範圍之內。
他們對什麼事都有隻知道皮毛的經驗，卻不知道這些知識體系背後的形成原因，更不知道該如何拓展。
不，他們根本不允許拓展，只能向古人學習，古人就是神，就連懷疑古人錯了都不行。
任何改變都是對信仰的褻瀆，對古人的不敬。
因為，他們也想成為「古人」。
就連朱棣這個皇帝其實也是這樣，他現在要西征，為的就是一個身前身後名。
但是現在，為了解決問題，他毫不客氣地說道：「那要拖到什麼時候？難道僅僅為了一些銀子的分配，你們要吵到明年？你們誰有夏尚書精通賬目？你們誰有夏尚書對大明的財政了解？你們誰有夏尚書更能清楚大明哪裡更需要銀子？但是為了一己之利，或者說為了一個部門的利益，卻忽視了大明的整體利益！在你們看來，到最後你們相互妥協，各自分到一些銀子，明年的公費更寬鬆一點，就是好的。但是對朕來說，對大明來說，這卻是最大的浪費！」
話說到這個份上，就連被朱棣維護的夏元吉這個時候也覺得羞恥，他跪下俯首道：「陛下，都是臣無能……」
「平身……」朱棣嘆了口氣，就坡下驢道：「此法則是必須要推行的，不過蹇尚書你的意見也很中肯，將大臣們限定在一目一綱，確有些因噎廢食，朕可允許凡在大朝會期間，大臣仍然有建議之權。」
這是一種妥協，不讓現在的大臣們說話，那比殺了他們還要嚴重。他們存在的意義就是諫言啊！
除了像夏元吉這樣當了十幾年戶部尚書的，像宋禮，吳中這樣原本在年輕時候研究過修建築，修河渠的，大明哪有那麼多的專業人才？
就連吳中這個「建築專家」，因為有功，晉陞刑部尚書。而他這個工部的專業人才，到了刑部，連案卷都不會看，更別說斷案了。
在工部尚書之前，他還擔任過北平布政使，大理寺右寺左少卿，右都御史，資善大夫，然後才是工部尚書。
就在永樂十五年，朱瞻基出海的那一年，也是他擔任刑部尚書的第二年，整個刑部沒有判決一起死刑。
一個超級大國的執法機構，竟然沒有判決一起死刑，這恐怕是整個歷史上都沒有的。
朱棣為之大怒，差點要把他削職為民，後來把他叫來大罵了一番，他才含淚將幾個罪大惡極的犯人判了死刑。
而他卻在民間獲得了「愛民如子」，「活菩薩」的美譽。
以他建築專家的身份來說，他最適合的就是工部的官員。以他心善的性格來說，刑部尚書根本不適合他。但是他這樣的外行，偏偏坐在了刑部尚書的位置上。
而像他這樣的人，整個朝廷比比皆是。論起專業來，除了太醫院的醫生，工部的工匠，刑部的捕頭，這個國家幾乎沒有專業人才。
所有人擔任不同的官職，唯一需要做的，不是加深自己的專業素養，而只是看前面人怎麼做的，然後照葫蘆畫瓢。
朱棣一開始也不覺得有什麼錯，但是跟朱瞻基就專業問題需要專業人士來處理進行了幾次討論，才發覺這裡面的好處。
但是關鍵問題還是，根本沒有需要的人才。還有一個問題就是，選拔制度的問題。
那些內監的財會人員，甚至大商戶家裡的賬房，隨便哪一個出來，恐怕都比戶部一大半官員要強。
那些官員除了飲酒作樂，拉攏關係，揣測上意，許多簡直都是廢物，他們離開了小吏根本連本職工作都做不好。
但是偏偏是他們身居高位，坐享其成，還要指點江山。
現在，朱棣妥協，同意大朝會上給他們這個機會。
不讓他們指點還不行，因為他們就剩這點作用了。
這看似一件小事，卻涉及到整個國家的方方面面，從教育制度，到人們的意識，都需要改革。
這可比朱瞻基研究內燃機，推進工業革命還要難的多。
而這個時候，諸位大臣看到朱棣「退讓」，心裡也舒服了起來，臉上一個個輕鬆了許多。
這幸虧是朱棣，哪怕就是朱瞻基登基當了皇帝，想要讓大臣們輕易讓步，也是不可能的。
因為朱棣用幾十年的時間殺了無數人換來的「尊重」。
蹇義臉上也輕鬆了起來，面對這樣一個強勢的大帝，想要爭權，還不能得罪他，要吹捧他，蹇義也難啊！
蹇義一躬身，這才又說道：「朝中大臣大多並無私怨，卻因為朝政分歧，導致水火不容。故此法則限定就事論事，乃是明政。只是若當時的決定是錯誤的，難道就不能反悔了嗎？曾子曰：