「殿下，先朝的古六歷，即黃帝歷、顓頊歷、夏曆、殷歷、周曆、魯歷。除黃帝歷外，其他五歷因各自計法缺陷，已逐漸摒棄。根據皇帝天干地支紀年，今年是黃帝歷4115年。」
欽天監屬官湯宇難得有在朱瞻基面前露臉的機會，今日艦隊上下官員匯聚一堂，讓他忍不住激動，將黃帝紀年詳細分解了一遍。
朱瞻基跟他點了點頭，收回了視線，望著面前眾人說道：「我大明年曆計法，因一直隨著帝位更迭，顯得有些混亂。連我這個太孫經常都搞不清年份，更何況普通百姓，蠻夷邊民。故此，為我大明大一統之聲望，為確定我大明天朝上國之地位，孤欲從今後開始，將黃帝天干地支紀年與帝位紀年共同應用，讓蠻夷之國，也能沐浴我大明榮耀。」
那些武將倒不在乎什麼紀年，他們也不理解朱瞻基為何召集眾人，卻首先拿出這樣一個議題。
但是金純與解縉卻很清楚這樣做的意義，如今不管大明也好，日本，南洋蕞爾小國也罷，都沒有一個統一的紀年標準，往往都是根據在位國君的年號來計算。
這樣的計法，對他們來說容易計算，因為每個儒生從學儒開始，首先要學的就是記住從三皇五帝開始的各位皇帝。
但是老百姓不會算啊，不要說這蠻夷之地了，就算在大明的鄉村，大部分人也不懂這天干地支紀年，二十四節氣的由來。
金純有些擔心地長揖說道：「殿下，這天干地支紀年之確定，需要陛下欽點。我大明如今實行大統歷，這可是太祖親自確定，貿然更改，實為不妥。」
朱瞻基當然知道曆法乃是國之重器，每一任皇帝的登基，去位，那都是國家最重要的事。
確定紀年，是需要滿朝文武與皇帝多番切磋，才能確定下來的。
自己一個太孫，突然提出要按黃帝曆紀年來通告蠻夷諸國，這可是殺頭的大罪。
但是朱瞻基一開始是真的疏忽了這個事情，一直到最近跟西域商人問起歐洲發生的大事，才突然想起了這個問題。
中國古代在明朝以前，幾乎每隔幾個皇帝，就要重新計算曆法一次，根據湯宇粗略統計，三皇五帝到秦朝統一之前，大多實行古六歷，從秦皇到朱元璋建立大明，歷朝歷代供更改了曆法近五十次。特別是唐宋時期，幾乎每個皇帝登基，都要更改曆法。
朱元璋建立大明，洪武十七年設觀象台於南京雞鳴山﹐令博士元統修歷﹐仍以《大統》為名﹐而積分全襲元代《授時》法數﹐惟去其歲實消長而已。其後因推算日食不準確﹐治歷者紛進新曆﹐要求改制﹐但明朝一直沿用《大統歷》。
朱瞻基現在提出用黃帝曆紀年來對外宣傳，實乃大逆不道。
但是朱瞻基並不是要修改曆法，只是在對外宣傳的時候，以黃帝曆紀年來告訴世人，今年是哪一年。
他可不想把那個耶穌誕生的年份當做公元紀年，而且西曆紀年雖然每年的長短相差不大，實際上除了演算法簡單，毫無作用。
農曆卻完全不一樣，根據天干地支的計法，通過閏月來調整年份，不僅可以算出來每年的二十四節氣，讓農民知道何時種田，更能算出每年的日食月食，哈雷彗星抵達的準確時間等。
朱瞻基開始也不相信這些，但是了解越多，對老祖宗留下的財富才越覺得寶貴。
當然，公曆並不是一無是處。公曆是陽曆，是根據太陽公轉計算。
農曆是陰曆，是根據月亮變化計算，兩種方法各有千秋，能形成有效互補。
但是因為那位大炮在1912年提出了全面西化，向西方看齊，與世界接軌。
導致了在清朝結束之後，全面採用西方紀年。
一個宗教份子的出生年份，成為了一個東方古國的紀年計法，想想還真是滑稽。
而實際上，公曆其實原本是從儒略曆更改過來的，紀年的起始時間也不是現在這個時間，而是從公元前45年就開始計算了。
當儒略凱撒第三次任執政官時，指定以埃及天文學家索西琴尼為首的一批天文學家制定新曆，這就是儒略曆。
但是後來羅馬帝國衰落，神權興起，所以紀年變成了耶穌誕生年開始。
對一個農業大國來說，拋棄了農曆紀年，讓老百姓根本無所適從。所以最後把農曆的這一套又撿了起來，用了雙紀年法。
現在這個時代，除了少數幾個國家實行陽曆，大部分國家都還是各自按照自己國家和民族的紀年計算。
但是朱瞻基並不願意讓耶穌歷興起，所以在看到歐洲如今混亂的紀年之後，才想起了把黃帝歷推行到歐洲來。
朱瞻基笑道：「尚書過慮了，孤並不修改曆法，只遵循紀年。我大明雖然如今實行大統歷，但是黃帝曆紀年也一直沒變。如今我們對外宣傳，以黃帝歷加上帝位年昭告，讓西域人也知道我大明的歷史。」
解縉很清楚朱瞻基的為人，做事從來都帶著很重的目的性，但是這件事，他卻看不到朱瞻基的目的。
如果沒有好處，朱瞻基為什麼要犯這樣的機會呢？他忍不住問道：「殿下明知此事犯忌，為何執意如此？」
朱瞻基笑道：「孤也是最近才考慮到這個問題，如今西域大食人採用穆罕默德曆，這是一種陰曆，與我大明計法相差不大，但是他們的紀年才八百年，而極西之地，採用公曆，與我大明曆相差甚遠，至今也不過一千四百年。如果只以大統歷向他們展示，豈不是說我大明歷史還不如他們悠久？而實際上呢？我華夏紀年從黃帝開始，至今已經四千多年。」
這一下，眾人都明白了過來，朱瞻基不是要修改曆法，只是不想在西域人面前丟了面子。
只要不改曆法，僅僅只是以黃帝歷宣傳紀年，這雖然有些不妥，卻也不會讓朱棣忌諱。
所以眾人只是猶豫了一番，接受了朱瞻基的意見，在今後對西域各國的國書中，以黃帝曆紀年為準。
當然，他們也不敢丟掉如今的大明年份，肯定還要綴上永樂十五年這樣的時間。
這個時候，李亮說道：「既然此事已定，下面進行下一個議題，我大明的對外宣傳國名……」
外面突然傳來了一陣戰鼓聲，聲音三長兩短，這是有什麼新的發現了。
一時之間，沒有誰開口說話，眾人都等著傳令兵的最新消息。
不一會兒，一個響亮的聲音在門口響起：「殿下，前軍緊急回稟，發現了一座大型城市，還是大食人的城市！」
所有人都一陣興奮，能在萬里之外還發現大食人的城市，這是幾乎所有人都沒有想到的。
有城市就代表有文明，有文明，就代表有大型貿易。
鄭和看了一眼朱瞻基，輕聲說道：「殿下，莫不是那些商人上次說的馬林王國到了？」
朱瞻基點了點頭說道：「應該是的，這也代表，我們的目的地快到了。」
馬林王國，就是指後世的摩洛哥。阿拉伯人八世紀的時候，從埃及一路向西，並且佔領北非，將黑人全部驅逐到了非洲中部。
在此後，阿拉伯人從游牧民族逐漸定居下來，建立了幾個王朝，如今統治這片土地的就是馬林王國。
幾萬里的行程眼看終於要抵達了，所有人的精神都振奮了起來。
朱瞻基也同樣興奮，後世只需要十個小時的時間，他就能坐自己的專機從新加坡到西班牙，但在這個時代，十個小時的旅程變成了七個月。
雖然遠渡重洋聽起來似乎很浪漫，很勇敢，但是真的在船上煎熬七個月，才知道有多受罪。
他扭頭問道：「如今維度是多少？」
一個羽林衛學的執勤士兵說道：「回稟殿下，是北緯三十度左右。」
朱瞻基一時之間也想不到這個維度有哪個城市，興趣大起，說道：「那我們就出去看看，二十多里的行程，現在順風，半個時辰就到了。」
他們剛到了甲板上，前面的船隻又在傳遞消息，朱瞻基接過了一個望遠鏡，望著前面船隻傳回來的旗語。
大明艦隊的旗語，都是他改的後世旗語，所以很快就明白了海邊只是一個小鎮，人口大約有兩萬人。
不一會兒，一艘傳令船就帶著詳細的信息來到了旗艦上。
前軍已經登陸與小鎮上的人進行了初步接觸，這裡叫阿加迪爾，是馬林王國在南方的一個小城。
這裡因為人口不算多，並不是一個合適的貿易點，向北四百里，才是他們的都城安法。
現在前軍詢問，是在這裡暫留，還是直接前往都城與他們接觸。
朱瞻基想了想說道：「前軍繼續探索，留下幾艘商船交易，派出前鋒營儘快抵達安法，與對方初步接觸，中軍直接前往他們的都城。」
安法就是後世的卡薩布蘭卡，既然那裡還是馬林的都城，那就說明葡萄牙人還沒有展開他們的大航海時代。
因為朱瞻基知道摩洛哥的首都一直是拉巴特，但是拉巴特成為