四月十五，大朝會如期舉行。黃淵採購回來了大量的糧食，讓朱棣高興不已。
當戶部尚書夏元吉在大朝會上核算出了這次買糧的成本，立即讓大部分大臣神情恍惚。
雖然糧食從數千里之外運回來，但是因為如今的寶船運載力很大，一算成本，竟然還比國內的糧價更低。
無數人紛紛上書，要求中斷海運，穩定國內糧食價格。
在農業時代，糧食價格是一個國家穩定的基礎，糧價不管是過高還是過低，都會造成社會的不穩定。
現在的大明糧食價格已經很低了，一兩銀子能買四百五十斤大米。灰面的價格略高一點。一兩銀子也能買將近四百斤。
如果糧價再低，農民種地無利可圖，甚至還要虧錢，那就會導致嚴重的社會危機。
能進入奉天殿進行大朝會的沒有一個傻瓜，相反還是這個時代最精明的一幫人。他們都能清晰認識到糧價太低對農民的衝擊，如果沒有人願意種地了，那以後吃什麼？人們有了更多的時間，豈不是又造成了社會的不穩定！
朱瞻基當然考慮到了這種情況，他據理力爭，首先分析了年初的雪災對農民的影響，其次認為大明應該儲備更多的儲備糧，應對有可能的災情，並且以後應該保留傳統。
最後，他又承諾不會將這些糧食流通到市面上，除了作為儲備軍糧，更多的將通過內監的酒醋面局，做成酒水，米醋，用以售賣。
還有大臣想要反對，但是被朱棣駁了回去。
朱棣用起銀子大手大腳的，在武當山建道觀都能花幾百萬兩銀子。
但是他同時也更清楚銀子的重要性，沒有銀子，他打仗都沒有底氣啊！
現在每年可以有更多的酒醋售賣，也就意味著更多的銀子，他怎麼會允許大臣們斷了他的財源。
這個時候，江南的資本勢力還沒有形成規模，根本還不懂在朝廷內部樹立自己的代理人。
所以朱棣的意見，也沒有大臣敢於反對，也沒有必要反對。
只要糧食不大量流通到市面上，影響了糧價，不管是擴大儲備糧儲備，還是做成酒醋售賣，跟他們都沒有利益關係。
再說了，今日所有大臣，包括觀禮的外國使節們，他們的關注點也根本不在這裡。
所有人都在等待著兵部的彙報，因為如果大明要出軍，應該就會在今日宣布。
戶部的總結結束，眾人的呼吸似乎都停止了，整個大廳里，只有王彥那略顯尖細的聲音傳開。「有請兵部左尚書方賓奏事……」
分布在大殿里不同位置的十幾個太監等他的話音剛落，就共同重複道：「有請兵部左尚書方賓奏事……」
方賓上前幾步，來到了大殿的中央，先是大禮跪拜，磕了三個頭，然後起身，正對著朱棣大聲說道：「兵部方賓奏：丙申年，癸巳月，己丑日至壬寅日事！」
王彥從側面下了台階，接過了他呈上來的奏摺，又上去遞給了朱棣。
朱元璋時期，大臣奏事一開始都要跪著，到了朱棣時期，就改成了站著，不過在初一十五大朝會的時候，因為大朝會每次都有外國觀禮團，這個時候，都需要先下跪，再奏事。
朱棣接過了奏摺點了點頭，站在他旁邊的王彥就又高聲喊道：「准奏！」
坐在二層高台上的朱瞻基剛好就在王彥的下面，被他的聲音裹的耳膜發麻。
方賓的聲音當然就沒有這麼刺耳了，此人雖然貪，但是卻有幹才，善以機警，能揣上意。而且相貌堂堂，風度極佳，言談舉止都很出色。
解縉就評價他是簙書之才，駔儈之心。
什麼是駔儈，原本是指馬匹交易的經紀人，後來加了市儈的含義。
擱後世來說，這就是一個舌綻蓮花的經紀人，鄙視他空有文采，卻市儈無比。
聽了朱棣的話，他起身往中間一站，略微背對朱棣，面向百官，就用抑揚頓挫的聲音說道：「癸巳月上半月，兵部奏事三百一十六起，傳達制書七份，詔書三百零九。兵部上下戮力一心，為太孫殿下出征日本調兵三萬五千餘人，千總以上將領六十五人……」
大朝會上，一般不會討論具體事件，更多是闡述半個月以來各部門的工作匯總情況。
至於電視上面演的那些皇帝在朝會上審案子，這就好比後世全國人大會議上，處理一件民事案件，純粹是扯淡。
只有關係到社稷民生的案件或者事件，才會拿到大朝會上來討論一番，比如反叛，比如救災。
當然，大軍出征也在這個行列。
方賓匯一口氣報完了兵部的事件，又轉身面向朱棣，在大堂上靜立而定。
朱棣在上面一邊看著奏摺，一邊聽著方賓的彙報，在方賓彙報結束之前，就已經看完了奏摺。
這個時候，他才開口說道：「自我大明立國，首次派楊載出使，就遭日本南朝懷良王囚禁，並斬殺我五名使節。太祖念其懵懂，寬宥其行，但其不念舊恩，在洪武末年多次擾我邊境。」
「自足利義滿時期，在他的強力約束下，倭寇現象才得以遏制。但是足利義滿之後，其子足利義持對我大明虎視眈眈，屢次試探我大明，並與去歲派出大批人馬，掠奪了朝鮮語琉球等國，對我大明屬國造成重大損傷。」
「太孫瞻基於去冬率十萬大軍，肅清盤踞在對馬島及濟州島倭寇，擒獲萬餘人。除數千原南朝餘孽，近半竟都是日本各大名子弟。」
這個時候，他從龍椅上站了起來，起身走了兩步，來到了三層御駕台的前端，雙手扶著欄杆，俯身說道：「朕派金尚書前往日本問責，足利義持竟敢封鎖海域，拒我上使。還不讓其他大名與我特使接觸，我草他娘咧，竟不給老子留一點臉面，那就打他狗娘養的！」
即使朱瞻基已經熟知了這個爺爺的性格，在大朝會上遇到這樣的罵娘，仍然差點沒忍住笑起來。
不管是朱元璋，還是朱棣，包括現在的自己，不能說是個大老粗吧，也只能算是粗通文墨。
他自己還稍微好一點，喜歡在制定的規則內行事，這也是他後世帶來的性格。
但是朱元璋和朱棣全是老天爺最大他老二的人，喜怒由心，一點規矩也不守。
就連頒發聖旨，有時候也跟兒戲一樣。
洪武二十八年，倭寇進犯遼東。朱元璋下了一道聖旨，就直接寫道：「奉天承運皇帝，昭曰，告訴百姓每（們），準備好刀子，這幫傢伙來了，殺了再說。欽此。」
白話聖旨源於元朝，那個時候為了讓老百姓聽懂聖旨，基本都是用白話。
但是朱元璋這樣直接用傢伙這樣詞的聖旨，不要說在元朝時期少見，就連後世也沒有，可謂是空前絕後。
到了朱棣這裡，他的聖旨也大多半文半白。比如前兩年給戶部的聖旨裡面就這樣寫：「那軍家每年街市開張鋪面，做買賣，官府要些物件，他怎麼不肯買辦？你部里行文書，著應天府知道：今後若有買辦，但是開鋪面之家，不分軍民人家一體著他買辦。敢有違了的，拿來不饒。欽此。」
為了修建武當山道宮，他的聖旨就是一片大白話，最後還寫道：「恁官員官民人等，好生遵守著我的言語，勤謹用工，不許怠惰。早完成了，回家休息。欽此！」
不僅僅對國內用白話，給朝鮮的聖旨中，朱元璋和朱棣他們也經常是大白話。
洪武十九年，朱元璋給朝鮮的聖旨就直接說：「你那高麗的事，也有些不停當。不知你那裡古典如何，我這中國古典里看起來，件件都是他自取的……你後頭只管來纏，我便道，既要聽我的約束，比似俺中原地面，各有歲貢，因此教每年進一千馬，金銀布匹。卻便不如約了。中國豈少這些……」
「……我明日差人往遼陽為馬價的事去也。我的言語你記著，說到者……你回去疊疊的說與他，交至誠保守那一方之地，休要侮我，這中國有甚話說若不至誠，不愛百姓，生邊釁，這等所為呵，我卻難饒你！我若征你，不胡亂去，一程程築起城子來，慢慢的做也……有官的紗帽，百姓頭巾戴起來便是，何必只管我根前說？」
整個聖旨的意思就是蒙古人已經完蛋了，你們最好放聰明點，誠心誠意歸順我，不要在貢馬、駐軍、通商這些事情上耍小聰明。你們要是老實，我就不打你，但如果要打你，一定是會滅了你。至於穿什麼衣服，這種破事就別來煩我，自己該怎麼穿就怎麼穿，還用我教你嗎？
朱瞻基憋住笑，板著臉，看著台階下的百官面面相覷。顯然眾人已經習慣了他的經常罵娘，一個個面無表情。
冷不防身後高處的朱棣突然大聲說道：「太孫瞻基聽令！」
朱瞻基只是愣了一下，就連忙起身躬身抱拳道：「瞻基在此！」
「月前命你籌措軍務，可否完成？」
朱瞻基應道：「自獲聖命，瞻基不敢有一絲怠慢，十六萬大軍整裝待發，只等陛下旨意。」
朱棣大聲說道：