李承彥接下來的話，就讓斐迪南三世和一眾的大臣們開始喜出望外了：「因為是支援極西的兄弟國家，所以我大明皇帝陛下還特意吩咐過，經濟貸款是無息的。也就是說，無論皇帝冕下向我大明貸款多少，都是免去一切利息的，只需要在借款到期之後歸還本金就可以了。」
先不說斐迪南三世根本就沒有想過賴賬不還，就算是他有那個膽子不還錢也無所謂——大明從來都不在乎銀子的事兒，尤其是花到自己家的銀子。
神聖羅馬帝國以後不就是大明的土地？先期投入一些似乎也沒什麼大不了的吧？
斐迪南三世的心中很激動。
遠東的大明帝國實在是太神奇了，而且對於神聖羅馬帝國來說，實在是太友好了！
他們帶來的御醫已經替瑪麗亞·利奧波丁診斷過了，在幾乎整個歐洲的醫生都束手無策的情況下，那位神奇的醫生只是淡然一笑，用那種神奇的毛筆開出了藥方，並且指出只需要幾個月的時間就可以康復。
雖然這些藥材都需要從遙遠的東方運送過來，但是那位神奇的醫生也向自己保證了，瑪麗亞·利奧波丁絕對可以等到藥物從遠東運過來，並且可以健康的活下去。
心情大好的斐迪南三世爽快的答應了李承彥所提提出來的那些要求，包括由大明的軍所士卒對神聖羅馬帝國的軍隊進行培訓，大明的商人可以自由的往來神聖羅馬帝國進行商業貿易行為，還有使節團將在整個歐洲進行遊歷的要求。
甚至於為了表示自己的誠意，斐迪南三世提出將給予大明百姓們神聖羅馬帝國公民的身份，所有的權利都與神聖羅馬帝國的公民相等同，而神聖羅馬帝國應該獲得同樣待遇。
在私下接見李承彥等人的過程中，斐迪南三世仔細的了解過大明政治和制度，並且對於這種制度十分的感興趣。
在斐迪南三世看來，大明對於百姓的等級劃分是十分公平合理的——大明百姓自然是處於第一階級的，其後是附屬國的公民，再次才是其他國家的平民。
當然，最重要的大明的皇帝世系——選舉？那是什麼玩意？
這套制度完全可以搬到神聖羅馬帝國來試驗一下，尤其公民等級和皇帝繼承的制度。
如果搬過來的話，神聖羅馬帝國的貴族就相當於明國的勛貴體系，而羅馬帝國的公民就相當於明國的百姓，至於平民和奴隸？他們沒有資格關注這些大事！
針對於斐迪南三世提出來的這點要求，李承彥僅僅是口頭上表示了同意，但是真正的落實還是要回到大明之後由大明崇禎皇帝來決斷。
在告別了斐迪南三世之後，李承彥等人就往梵蒂岡而去。
斐迪南三世不僅讓李承彥等人帶上了大明的士卒以為保護，甚至於還派出了自己的衛隊作為保護，以保證李承彥等人在路上的安全。
相比斐迪南三世的熱情還有談成諸多協議的速度之快，教宗英諾森十世的態度在一開始的時候，遠遠談不上熱情。
當然，這也只是相對來說。
對於任何一個宗教來說，大明都是一個龐大無比的信徒市場，尤其是對於英諾森十世來說，就更是如此了。
早在英諾森十世之前，教廷就已經派遣了無數的傳教士前往大明傳教，甚至於在教士們中間也是一次又一次的掀起傳教熱潮。
但是早期的時候還好說，後來去大明的傳教士們似乎出了什麼問題，除了回信表示一切正常之外，剩下的信息都很少傳回來了，尤其是明國地理、經濟、軍隊等情報，幾乎等同於零。
幾乎所有人都知道，這種情況很不正常，但是隨著荷蘭和西班牙在海上吃癟，再想要派傳教士過去打探情況幾乎成了不可能完成的事情。
如果想要從陸地上過去，就必須考慮到奧斯曼帝國和莫卧兒帝國，這兩家對於傳教士的態度雖然說不上特別壞，但是離好這個詞似乎也很遙遠。
沒有這兩個國家的支持，傳教士想要從歐洲到達遠東，很難。
如今遠東大明的使節團在拜訪了斐迪南三世之後，又來拜見自己，這對於英諾森十世來說，絕對是一個好消息。
一場沒有其他人陪同，僅僅只有教宗英諾森十世和李承彥兩人的晚宴，在使節團到達梵蒂岡的第三天晚上舉行。
教宗英諾森十世一直都很好奇，明國人跑到梵蒂岡的意圖究竟是什麼——要知道，現在的教廷可不是百年前的教徒，在歐洲的話語權已經大大下降，就連所謂的絕罰令都已經沒有什麼太大的作用。
李承彥則是操著磕磕絆絆的法語道：「如果英諾森教宗對於大明有所了解，或者說對於大明之前的歷朝歷代有所了解的話，那麼您一定知道，中原的皇帝，其實是集合了教宗與世俗君王雙重身份的。
對於我大明皇帝陛下來說，遙遠的歐洲大概是有兩個人的身份與他相彷彿的，一位是您，英諾森十世教宗，另一位則是神聖羅馬帝國的皇帝。
面對歐洲現在的狀況，我大明的皇帝陛下覺得很不滿意，君不似君，臣不似臣，這是那些藩屬邦國對於皇權的大不敬！
所以，我奉命而來，在提出了我大明皇帝陛下對於神聖羅馬帝國的支持後，又來拜會您，看看有什麼是我大明能幫助到您的？
相信我，不論是從軍事上，還是經濟上，或者是政治上，我大明都將不遺餘力的對您進行幫助。」
英諾森十世十分心動。
能夠得到當世第一大帝國的幫助，對於自己來說當然是做夢都想不到的好事兒——沒有哪一個教宗不想重振教廷的輝煌！
嘆息了一聲之後，英諾森十世才開口道：「現在的教廷，已經不是幾百年前的教廷了，不管是贖罪券，還是絕罰令，已經沒有人害怕，也沒有人會擔心，因為人們已經開始否認天堂的存在。」
英諾森十世決定先賣慘，雖然這些都是事實。
既然明國的皇帝想要支持自己，那麼就一定要讓明國的皇帝了解到自己現在的處境，越慘越好的處境。
也唯有這樣兒，才能從明國的皇帝那裡得到自己想要的。
當然，光憑賣慘是不行的，還得表明自己的優勢之所在：「當然，教廷和教宗的存在，還是沒有人否認的。就算所有人都否認了天堂的存在，也不會否認上帝的存在，因為所有人都需要信仰，一個能騙得過自己的信仰。」
李承彥對於英諾森十世的說法還是很認同的。
當然，認同歸認同，自己要乾的事情可跟自己認同英諾森十世的說法沒有絲毫關係：「教宗冕下，或許，天堂是真實存在的。」
英諾森十世卻是不以為然的一笑。
正所謂位置越高，越不相信神靈的存在，真正虔誠到瘋狂的人，也沒辦法走到教宗的位置上面。
實際上，教宗這個位置下面，是無數的白骨與血肉，比的既不是誰對《聖經》的理解更深，也不是誰對於主的信仰更虔誠。
自己能爬到教宗的位置上，早就對一切都看破了，倘若真的有天堂，那就應該由那些苦修士來擔任教宗，而不是自己。
李承彥自然發現了英諾森臉上的那抹不自然之色，心中也明白英諾森為什麼會有這種表情，當下只是淡然一笑，對英諾森道：「福壽膏的名字，教宗冕下自然是聽說過的？」
英諾森十世道：「自然是聽過的，現在東印度公司靠著福壽膏可是發了大財。當然，我也知道，這是他們從遠東的大明獲得的神葯。」
李承彥道：「現在，教廷也可以獲得這種神葯，這種上帝賜給他的子民的神葯，讓人們在活著的時候就可以見到天堂。」
李承彥在剛剛見到英諾森十世的時候還不能確定他是否吸食，畢竟科恩那個老傢伙都知道福壽膏的壞處而沒有吸食，難免不會告訴其他人。
但是當英諾森十世將之稱之為神葯的時候，李承彥就知道了，這位教宗冕下肯定也離不了這種東西。
而英諾森身為教宗，自然是不可能缺錢的——不缺錢就不存在會斷頓的情況，自然也就不可能知道這玩意最大的危害是什麼。
「只要教宗冕下願意，您將獲得的神葯，比東印度公司拿到的神葯純度更高，效果也更好，而價格基本上是相同的。當然，還有大量的軍火，比如火銃，比如火炮，比如戰艦，這些東西都可以慢慢談。我個人認為，是時候發出教廷的聲音了，讓那些教宗治下的藩國們知道，什麼叫做上帝的威嚴不可玷污。」
李承彥的嘴皮子上下翻動，如同引誘夏娃吃蘋果的毒蛇一般噴出毒液，而英諾森卻沒有拒絕這份誘惑。
談判的進程很順利，連半個月的時間都沒有用掉就順利的達成了協議。
大明將對教廷予以支持，就像是大明同樣支持神聖羅馬帝國一樣，無論是軍火還是貸款或者是福壽膏，還有無息的貸款，都將對教廷大明提供。
而教廷要做的也很簡單，一是證明自己對得起大明的這份支持，二是每年派遣上百名近