這尼瑪……一場戰爭死了三百多萬人，任誰聽了都會瞬間頭皮發麻！
羅馬的人口一直不多，最多的時候也就將近兩千萬。要是單算公民數量則是更少，死上個一萬人都像是在流心口血一樣，要是死上三十萬公民羅馬還能不能繼續存在下去都是未知數。
那一刻，議會殿裡面絕大多數人都是張大了嘴巴一臉的震驚。
消息是奧盧斯·賽克斯圖斯·西塞羅傳回來，他們願意相信作為使節的人不敢胡說八道，必然是真正發生過的事情，那樣就很恐怖了。
「那麼……」海倫娜忍不住又問：「天使剛才說消滅了偽燕國，能告知那場戰爭死了多少人嗎？」
「直接死於滅國之戰的人約有二十餘萬。」王猛當時還是劉彥的貼身秘書郎，能夠觀看到戰爭傷亡數字：「間接死於戰爭的人口，不太好計算。」
有一點王猛是沒有說的，與羯族的滅族之戰中，雙方死於戰場的士兵是絕對的少數，種族相殺的死亡人數佔了其中的絕對多數，光是漢人百姓就死了好幾十萬，羯族、羌族、氐族和雜胡死掉的非士兵人數更多，雙方士兵的陣亡數量只佔了其中的二十萬左右。
後面，羯族的心氣徹徹底底地被擊碎，可是事關種族存亡還是讓羯人不輕易投降，一場滅族戰爭打到現在都還沒有結束，結果是但凡漢境內眼眸為碧眼的人都徹底倒了霉，看見一個絕對是被逮住一個。
那一場滅族之戰異常血腥，冉閔又在漢軍體系中首開坑殺的舉動，那是幾百年再也沒有出現的舉動，還是一次就坑殺數十萬人，一開始還只是坑殺羯人，後面是誰反抗坑殺誰，也徹底讓冉閔在史書上狠狠地留下了一筆。
滅燕之戰，慕容燕國的軍隊抵抗堅決，很不幸的是首次嘗到了火器的恐怖，再來是漢軍帶著一再勝利的高昂士氣而來，死在戰場上的慕容燕軍才會那麼多，漢軍的傷亡數字也才那麼少。
「相比起我們這邊的戰爭，遙遠東方的戰爭更為……殘酷。」海倫娜原本是想用「血腥」的遣詞，她有見過死人，數十上百人就覺得好恐怖了，很難想像自己看到數十萬死人會不會發瘋，忍不住問道：「賽里斯是野蠻人之國嗎？」
王猛用銳利地眼神看向海倫娜，一字一頓地說：「中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。此句出自數百年前。」
有很多書籍都用過差不多意思的遣詞用字，用得最多的是《左傳》和《尚書正義》，只是這兩本書都被認為是「假書」。
這裡的「假書」說的是後人冒用先人的名義或名氣自己寫的，像是孔穎達拿出《尚書正義》的時候，說的是在家裡面翻找出來，可《尚書正義》裡面的內容並沒有被其餘典籍引用過，這個就顯得極度不正常。
再來說《左傳》，其實《左傳》就是一本「故事會」，用一個又一個故事來講述想要傳播的思想，上古先賢有沒有發生過那些事迹誰也不清楚，用故事來傳播美好思想的本身就是政治正確。
有點納悶的是，卧冰求鯉的那孩子孝順是孝順了，就是腦袋有點不好使，怎麼不幹脆將冰砸碎，用體溫融化冰得用多少時間，自己成冰了都。
還有另一個孟母三遷的故事，背景是這一家子的生活很困頓，可竟然還能一再搬家，每次都還能有房子住。為了讓孩子有個好的成長環境是每一個為人父母的心愿，但一定要考慮自身的經濟狀況，要不然每次都得是遇到好心人，不是送房子，就是不收房租。
另外還有一個鑿壁借光的故事，得說的是老兄，挖牆壁是不對的，隔壁得虧是住著大老爺們，要是住著女人，哪怕不是美女，構成偷窺罪了哇！
「中國？」海倫娜見君士坦提烏斯二世一直沒說話，自己卻有了無窮的好奇心：「賽里斯的正式國號，是中國嗎？」
「大漢，你們的翻譯是漢帝國。」王猛其實是想回答「中央之國」，問題是沒那個必要：「賽里斯是您身上所穿布料的名稱，不是本使的國度國號。」
中國這個名稱在很早的時候就出現了，中國一詞最早見於西周初年的青銅器「何尊」銘文中的「余其宅茲中國，自之辟民」。而漢語中的「中國」一詞，最早指西周京畿地區，後演變為黃河流域黃河中下游的中原地區，中國以外則稱為四夷，所謂「天子有道，守在四夷」。簡單的說，中國是居天地之中者曰中國，四夷是居天地之偏者。
「就好像天使稱呼羅馬為大秦那樣？」海倫娜微微歪著腦袋，懵懵懂懂地說：「你們國號是大漢，對外自稱中國也是其中的一個名字。」
呃，並不是那樣，一般諸夏自稱中國是帶著驕傲的情緒，只差明明白白地說「除了中國之外，其餘都是渣渣」，才不是另外的一種國號自稱，更不是國家名字的簡稱。這種情緒一直被流傳下去，只是意境一再改變，有一點沒有變化的是，世界上只有中國和外國。
王猛含蓄地笑著，表示不想回答海倫娜那種錯誤又令人尷尬的問題。
君士坦提烏斯二世終於又重新講話，卻是召喚海倫娜回到高台。後面他又說了些什麼，一直站在通道邊上的尤利安走向王猛。
王猛猜測是海倫娜問了太多不適合的問題，顯得有那麼點靠譜，翻譯工作要交換給絕對會靠譜一些的尤利安。他還能有另外一個猜測，海倫娜的這次亮相只是一次預演，後面必然還能多次再看見這位羅馬公主。
尤利安出來之後，站定了就向君士坦提烏斯二世執禮，隨後又向在場的羅馬議員們行禮，最後才對王猛說：「接下來將由我來完成翻譯工作。」
相比起說漢語帶著口音的海倫娜，尤利安的漢語說起來十分標準。
尤利安肯定是搞到了那一套拼音注釋表，並且很認真地學習。
海倫娜估計是屬於那種看了沒學會，以口語形式在對話中的學習方式。
換了翻譯，氣氛也隨著改變，沒有羅馬議員再瞎嘩嘩，只存在君士坦提烏斯二世說，王猛回答或是提問，尤利安進行翻譯。
一開始的話題不過是互相了解漢國與羅馬，少不了有那些一聽就覺得虛偽的外交詞令，類如什麼仰慕已久，兩國領導人互相神交，希望兩國友誼天長地久，共創美好未來，吧啦吧啦一大堆。
「彼得大主教將會由教會進行懲罰，他將會被剝離大主教的身份，不允許再信仰『主』。」尤利安是在翻譯君士坦提烏斯二世的話：「除了那些懲罰，他還將會被開出高達一千枚的罰金，同時嚴禁參加政治活動。」
王猛聽懂了，就算是君士坦提烏斯二世也無法親自處罰彼得大主教，只能是對基督教進行施壓。他理所當然認為那個處罰太輕了，不說因為彼得的愚蠢爆發了戰鬥，致使整個君士坦丁堡出現混亂，還導致到兩大強國發生血腥糾紛，凌遲處死一點都不為過，痛快點一刀砍掉胖腦袋，或是進行絞死，後兩者都算是便宜彼得了。
「我接下來的這一句話暫時不用進行翻譯。」王猛斟酌一下，開口說道：「我是不是能夠理解為，大秦的君主已經對宗教失去控制和制約？」
尤利安一個愣神，他本身就是「主」的羔羊，花了錢還成為基督教的聖子，不過基督教的聖子和聖女老實說真的有點多，但凡捨得花錢誰都能得到聖子或是聖女的身份，一些基督教想要拉入伙的大貴族子女也會得到聖子或是聖女的稱號。
必須說的是，尤利安對「主」的信仰還是很虔誠的。他不知道王猛清不清楚自己對信仰的態度，聽了只感覺到尷尬和怪異，一時間只顧著怔怔出神。
「那麼，大漢的國書是不是要分為兩份，一份遞給你們的君主，另一份遞給基督教的『主』？」王猛對基督教不熟，還以為「主」是某個活人：「如果是的話，本使什麼時候能夠見到那一位『主』？」
尤利安很想說，如果王猛願意改變信仰的話，他願意助王猛來個對著心臟的一劍之刺，過程會流血和痛苦，能不能見到主也不清楚，但死是死定了。
王猛見尤利安依然愣神，皺著眉頭說道：「果然『主』比奧古斯都尊貴嗎？本使能見到奧古斯都，見不到那一位『主』。」
現在王猛只有一個煩惱，甭管漢國對那位「主」該是什麼樣的應對方式，見不到也就無法溝通。
「其實……天使可以試一試用燒的方式？」尤利安很不確定地說：「說不定『主』能在天國收到？」
這一下換王猛愣神，反應過來終於知道那位「主」只存在於天國，也就是活人壓根就見不到，似乎能不能死了之後進入天國也是未知數。他納悶的是，原來羅馬這邊也有「燒」的習俗，不過不一定能被「主」收到是什麼梗？
「本使明白了，總主教既是『主』在現世的代言人。」王猛用著「心疼」的目光看了一眼高台上一臉迷惑的君士坦提烏斯二世，讓君士坦提烏斯二世覺得莫名其妙。他重新看向尤利安，說道：「真是令人驚訝和難以置信，你們的君主不掌握神權。」
那麼說也不對，其實不管是在哪裡，