人比其他動物的優勢不止是在智慧方面，是智慧所帶來的更多種的思量，趨吉避凶無疑更是一種經由智慧加持之後的本領。
曾經統治西北的張氏，闔族基本沒跑地被漢國帶到關中，就算是有張氏涼國的眾臣得以逃脫，他們要是沒什麼特殊心思自然是能大大方方地露面接受監視和管控，要是想干點什麼有損漢國的事情則是只能躲起來暗地裡進行。
張氏闔族全被帶走，等於是西北沒有了名份大義上的扛旗人，那些曾經的張氏涼國重臣可以作為旗幟，可是份量上真無法與張氏相比。
漢國建立僅有九年，可是九年之間不但一統諸夏舊土，還驅逐和消滅了曾經肆虐中原的胡虜，更是殺進草原奪下了漠南。
諸夏曾經的軍隊最為輝煌的時刻是封狼居胥和勒石燕然。
當今的狼居胥山不再有什麼特殊政治地位，可漢軍還是將狼居胥山給佔領了，還很特意地在那裡紀念了霍驃騎。儀式是被文字詳細記載，還有畫師將整個場面分別畫下。後面是經由漢國中樞的許可，將一部分複製的文字和圖畫傳達全國，極度振奮了軍民士氣。
勒石燕然的所在地其實就是燕然山，相對於封狼居胥的傳播性比較廣，勒石燕然的事迹其實是被刻意地壓制。原因自然是參與勒石燕然的竇憲，他早先的名聲並不好，是東漢的外戚和名將，還是一名權臣，後面更是被定位為亂臣。怎麼能去宣揚亂臣的偉大和正確呢？勒石燕然就被官方給壓制和弱化了。
曾經的先輩辦到的事情，當代的漢軍全給辦了，甚至兵鋒還比先輩更加鋒利，至少先輩真沒做過滅掉百萬之眾一族的事業，漢軍滅掉的異族卻不獨羯族，連帶東北的高句麗、百濟、新羅都給收拾掉，甚至還遠征數萬里之外的異域。
論兵鋒之犀利，今漢遠超先輩。
論功德之雄厚，今漢解救黎明百姓於胡虜之手，中原存活之漢人皆需感恩。
西北僅是一隅之地，有口眾近百萬。近百萬人並不是全部非得與當局過不去，那些想要與當局過不去的人，他們面對的是己身面積十數倍和對當局持感恩心態的一千六百萬人。
總說時勢造英雄，那是一種跟隨潮流的順勢而動。不缺乏有英雄造時勢的事例，可相比前者的難度不知幾何。西北並不缺能人，但是他們的能耐遠沒有能夠造就時勢的地步。
「自覺無望者，必將蟄伏。」謝艾有數據能夠表明，自冉閔出現在西北，出的事情是越來越少。他無法判定好壞地說：「以當前而言有利，卻是更加難以根絕。」
他們這幾個月並沒有吃白飯，除了消滅和抓捕相當數量的亂黨之外，已經確認亂黨眾多頭目的身份，除了張耽和裴恆之外，更有宋澄、索孚、宋秦等張駿時期的西涼重臣。
知道都是誰，就能更有針對性地布置抓捕，止於冉閔到西北之前，謝艾和李匡主持下已經抓捕了索孚和張瑁，對於其餘亂黨頭目的行蹤也有收穫。
「進軍西域已經到最後準備階段，不宜再擴大了。」謝艾說著已經邁步向前，一邊走一邊說：「卻不知道該如何說服驃騎將軍。」
在漢國面對冉閔容易發懵並不止限制在一個群體，便是同體系的同僚很多時候也覺得冉閔難以溝通。但是相對於其它非軍方，歸一同一體系的人對冉閔的喜歡還是多過於厭惡，那是立場相同本身決定了的事情。
陽關是在西漢時期命名和建立，時間流逝了數百年，今時今刻的陽關雖然還保留著原名，可是隨著歷史變遷是地位一再發生改變，最明顯不過的就是建築物不知道已經換了幾茬。
西漢是拓張到西域，觀察地形和勘探道路才建立陽關。建立的一開始就是作為雄關而存在，不但依山而建，還選擇在一處湖泊不遠，向西便是一片平坦地形，向東同樣也是一片平坦地形，那麼選擇一處有山的地方建立關隘也就理所當然了。
數百年過去了，陽關周邊的地形沒有太明顯的變化，該是平坦依然平坦，可是隨著氣候的轉變卻是發生了很多不同，比如西漢時期的陽關東、西兩邊是一片青青草原，到了現如今卻是有著太多的戈壁。
西漢在遙遠的西部並不止建造一處陽關作為關隘，陽關向北一百餘里之外還建立玉門關，兩處關隘都設有都尉。除開關隘之外，西漢還徵集人力建造長城，西邊從玉門關作為起點，向東不斷擴展城牆，連綿數千里成一種內凹的扇形建到居延澤。
長城是一種泛稱，就是連綿無邊無際的城牆，玉門關到居延澤的長城，它的修建時期算是西漢最晚建造。此前是沿著羌谷水向東修建的長城，它是一種不規則的彎曲路線，由羌谷水作為起點，一直修到休屠澤。
按修建時間來算，還有更早修建的一處長城，就是西涼邊境修建的那個長城，卻是從休屠澤向參街谷附近。這一條長城的長度最短。
不獨先秦各國愛修長城，其實都是出自防禦需要才會修建，西漢連續在西北修建三道長城，足以說明每一個時間段都應對著不同的威脅。而西北的這些長城，到後面重要性是一再降低，不說到了兩千年之後，就是到元朔九年也只能是看到一些殘垣和基座，是看不到成規模的城牆段了。
對了，就是到兩千年之後，人們所看到的長城其實也不是秦長城，實際上是明清後面修建的長城。在明清之前，歷朝歷代修建長城是採取夯土方式，真不是使用磚石。
陽關只是單獨的一處關隘，絕不是從西漢保存到現在，卻是張氏涼國修建，採取的依然是夯土方式。
張氏涼國不但重新修建了陽關，也對玉門關包括原有的長城段進行修復，就是張氏涼國的人力物力不比西漢，長城的修復是從玉門關到冥澤。耗費人力物力去建造和修復關隘、長城，目的當然是出於需要，也就是針對西域敵對勢力。
冉閔早就知道遙遠的西北有兩處軍事重鎮和長城段，卻是第一次過來。他一路之上走過了草原和戈壁，一伙人顯得極度風塵僕僕，靠近陽關之前就能遠遠地看到一大片的營區。
匯聚在陽關的人已經多達十七萬，除開原有的一萬駐軍以及李匡帶來的五千將士，剩下的都是參與進軍西域的人。駐軍有自己的駐區，李匡帶來的將士則是和有志建功立業的人混合駐紮。
「人多是多，有多少能用的？」冉閔見到前來迎接的謝艾壓根就沒寒暄，問出關鍵又得到答案，撫慰鬍鬚笑道：「還是很有血性的嘛。」
謝艾與冉閔接觸的次數並不多，對冉閔的個性卻是多少有些了解，不等冉閔發問，就用最簡潔的語言將情況說了一遍。
要說血性，任何一個民族都有，只是有些民族更軟弱一些，有些民族不知道不被滅就不看情況的懟，那是本身歷史所帶來的背景不同，也就讓每個民族在遭遇艱難時採取不同的應對。
人有多少勇氣，遇到難事時會爆發出多大的抗爭意志，其實先輩曾經做過什麼事情很關鍵，歷史上沒有過英雄的民族沒有榜樣，歷史上有過英雄甚至有很多英雄的民族則會效仿榜樣。這個就是為什麼每個國家或民族有沒有歷史的重要性，無非就是先輩鞭策後輩遭遇艱難該採取什麼應對。
諸夏並不缺乏能夠成為榜樣的歷史，每個區域又會因為自己生活的環境，讓各個區域的人在面臨艱難時能爆發出多少力量，通常生活越是優異的人就越惜命，生活環境艱難的人則是更有韌性。
西北人絕對不缺乏血性，就是很多時候血性是用在不恰當的地方，比如東漢末年西涼軍，又比如南宋時期的西夏，但是在絕大多數時候西北人的血性是作為民族抗爭的底蘊，與其餘區域的同胞共同在艱難時刻為保家衛國不惜拋頭顱灑熱血。
「大漢如煌煌烈日，冥頑不靈終究是少數。」謝艾意有所指：「今上聖明，有雄心壯志，天下何人不從？」
冉閔並不是傻，他就是性格方面比較直，聽出了謝艾話中的意思，卻是撇著嘴近乎於訓斥地說：「汝為今上之臣，國之御史中丞，凡事當不負今上厚望，以權責為重。」
說到底，還是冉閔覺得謝艾辦事不利索，特殊時刻許多事哪講究那麼多，沒什麼是殺人解決不了的事情，沒解決就一定是殺的人不夠多。
李匡不得不站出來，恭敬行禮之後，說道：「將軍，且先入營？」
冉閔這才將目光看向李匡，像是審視一般上上下下看了一圈，沒開口說什麼，邁步就走。
「家上之言並無它意。」劉猗又像往常那樣為冉閔「擦屁股」，略略歉意地對謝艾說：「新亭侯還請不要往心裡去。」
謝艾卻是露出愧疚神色，低語道：「艾顧忌鄉黨，卻是多有瀆職之處。」
「當為人子，何人不如此。」劉猗非常的通情達理，笑道：「若非如此，今上何必遣新亭侯前來西北？」
在很多朝代，對家鄉人講情面是一種上上下下都認可的美德，就算是皇帝知道某個臣子偏袒了家鄉，該怎麼處理的時候是會怎麼處理，可是在感官上卻會很喜歡，往往是會從輕處理，更可