木頭船隻的年代，發生交戰要說最害怕什麼，毫無疑問就是火攻。
不管是陸地上的火攻還是水面，其實火攻都不是那麼好玩得轉，天時與地利壓根就是缺一不可。
海面突然出現了大風，風勢還對漢軍艦隊有利，原先只是一些自身著火的戰船奮起向敵衝擊，後面有準備的船隻發起火船衝鋒，要是風向沒有發生轉變，此戰的結果其實已經顯示出來，差別就是雙方各自損失多少船隻。
「結束了。」桓溫對水戰並不完全陌生，他看到笈多一方的艦隊在火船的攻勢下混亂起來，下完評語才接著說：「下山罷。」
海岸線又開始有密集的煙柱升向天空，那是燃燒的船隻冒出濃煙，處於第一道交戰位置的雙方戰船，它們船體燃燒的大火讓處在遠方都能清晰瞧見。
李邁後面不但讓艨艟出擊，連帶本艦隊的戰船也是不斷向前推進，不斷壓縮笈多艦隊活動空間的同時，船隻密集起來在火勢攻擊下笈多一方就顯得更慘。
發生燃燒的船隻數量太多，後方的人員只能看到密集的濃煙，笈多一方越來越多的船隻開始沖灘，一些棄船的士兵以及水手，不管是乘坐小舟還是游泳，也是沒命地向灘頭位置移動。
陸地之上的交戰，漢軍不斷向前平推之下，消耗大約是一個半小時左右，笈多一方被向大海擠壓了一里左右。
漢軍具裝重步兵的體力耗盡已經退到後方，是由盾兵組織盾牆緩慢推進，由一些近戰步兵掩護，數量眾多的弓弩手則是在盾牆後面不斷放箭。
小小灘頭陣地本來就有一萬五千多人，後面又有人不斷上了灘頭，就造成一種人擠人的現象，他們在漢軍弓弩手的不斷覆蓋下死傷慘重，太多的人身體在流血，地面都出現鮮血彙集的殷紅色流水向著大海而去。
卡特魯克·卡普已經上岸，他怔怔地看了海面有一會，扭頭向陸地看去，天空箭矢如雨，耳朵里滿滿都是慘叫以及哀嚎，閉了一下眼睛，再次張開的時候咬牙說道：「向漢軍請求停戰。」
沒辦法了，海面戰況突變，陸地之上的交戰一直處於劣勢，卡特魯克·卡普已經看不到此戰獲勝的希望，突圍眼見也破產，灘頭上正在面臨單方面殺戮，支撐已經沒有價值，不如光棍一些承認失敗。
司宏壯看到阿普特拉的時候，阿普特拉是立刻跪地說了一串話。
經由翻譯，司宏壯才知道眼前的黑炭是代表笈多此戰最高指揮官而來，找的是贊普特·華倫。
「我們承認失敗了，請您下令停止進攻。」贊普特·華倫的腰徹底彎了下去：「也請引見你們的將軍，商討贖金事宜。」
司宏壯笑了一下，說：「命令你們的士兵放下武器。」
贊普特·華倫已經沒有什麼好矯情的，對阿普特拉說了幾句什麼，阿普特拉離去後，才對司宏壯說：「我們是文明國家，遵守文明世界的交戰規則，也請有著悠久歷史文明的漢帝國尊重交戰規則。」
要說起來，阿三文明的發展時間真不比諸夏文明少，相反阿三文明發展起來的時間要比諸夏長一些。不止是阿三文明，事實上被譽為四大文明古國的四個國家中，古巴比倫的歷史最悠久，再來是古埃及，阿三文明和諸夏文明時間點相差不大，但諸夏文明絕對是沒比阿三文明更悠久。（事實）
古巴比倫是建立在公元前三五零零年左右，是已知中最為古老的文明，正式建國是發生在公元二零零六年，此前卻是已經發明出了文字。作為最古老的文明，古巴比倫有著相當多的第一（還是有考古文字證明），甚至是創造出一個堪比神話的建築物（空中花園），後面卻是被亞述所滅。
目前雖然還有埃及，但必須說的是埃及早就沒落，從托勒密王朝之後，埃及就是一再被征服的文明。埃及作為一個古文明，被羅馬人征服之後就失去自主性，後面更是淪為被殖民文明，阿拉伯人崛起之後甚至是將埃及文明給融合，作為一個文明的埃及實際上已經死去，就是到現代也沒有什麼「詐屍」。
阿三文明最為輝煌的時期是在阿育王時代（孔雀王朝），可阿三也就輝煌了那麼一次，隨後陷入分裂，又被大月氏人（貴霜）征服，貴霜帝國崩潰之後又分裂成為大大小小十數個國家。阿三的孔雀王朝不算，以巽加王朝的疆域最大，也是開創巽加王朝的普西亞米陀將軍在閱兵時殺掉了孔雀王朝的最後一位國王普里哈多拉達，巽加王朝才被建立起來。（公元前一八五年）
巽加王朝其實沒有風光多久，很快就失去兩河流域，甚至在阿三的這片土地上連百乘王朝（案達羅王朝）都不如，而百乘王朝實際上是東漢的屬國之一。
差不多是在東漢政權滅亡的時候，甭管是百乘王朝還是其餘各國其實也先後覆滅，率先崛起的是伐迦陀迦王朝，笈多王朝只能說是後來居上。
諸夏文明的起起落落也非常多，西漢和東漢稱得上是文明高峰期，歷經東漢末年諸侯亂戰，再來一個三國並立，諸夏文明實際上也在內亂中走向沉淪，作為諸夏掘墓人的罪名真不能全往司馬氏腦袋上套，各世家的責任遠比司馬氏大，不過誰讓司馬氏是皇族。
要是歷史沒有被劉彥所改變，諸夏文明的沉淪會持續上數百年，一直到楊堅代周建立大隋才得以重新復興，雖然歷經隋末戰亂，可是李唐建立之後依然是屹立於世界的東方，只不過李唐的輝煌並沒有持續多久，五代十國的戰亂又徹底改變了諸夏文明。
說五代十國的戰亂對諸夏文明影響深遠並非胡扯，恰恰就是因為五代十國武將亂國的原因，才致使北宋建立之後一直打壓武將，而武將也沒有認為被打壓有什麼不對，那是因為從史書上了解到五代十國那些武將的跋扈。
有了兩宋的重文輕武，也徹底讓儒教得到真正意義上的崛起，此後中原文明只在朱棣一代重視武將，隨後的各個皇帝無不是在所謂讀書人的誘導之下竭力打壓武將，哪怕是國家將亡武將的地位也沒有得到提升。
說到交戰規則，實際上諸夏文明從春秋結束就不再是古典文明，開始走向「無所不用其極」的戰爭道路，而其餘文明多多少少是保存了古典時代的交戰法則，其中就包括戰敗一方只要身份足夠高貴會得到優待，戰敗者也能耗費贖金重贖自由。
司宏壯不是世家子出身，其實哪怕是世家子也不再講什麼交戰規則，贊普特·華倫講什麼尊重交戰規則之類的東西基本是沒有什麼用處。
隨著笈多一方放下武器，這一場戰場的勝敗也就毫無疑問的顯示出來。
陸地上，漢軍收攏俘虜得到笈多一方的配合，就是笈多再配合也一時半會沒完。過程中還發生一些在漢軍看來很搞笑的事情，比如笈多的一些剎帝利要求得到與身份匹配的待遇。
「啥玩意啊？」
「需要舒適的住所，還要配屬伺候生活的僕從。」
沒有錯，阿三的貴族就是這麼傲嬌，他們承認戰敗也願意配合被收押，但要有舒適的房子，伴隨伺候的人更是不能少。
漢軍對於戰敗者還有那麼多要求除了覺得搞笑就是惱火，諸夏文明早就不講交戰法則，只有在統軍將領的特別允許下，一些戰敗者才會得到特殊優待，但通常是一種個例。
「什麼？」桓溫了解到情況先是苦笑不得，後面是略略惱火：「至少一千七百個所謂的貴族發出抗議，要求給予符合身份的戰俘待遇？」
阿三的貴族是分階級的，不是官職的階級，是種姓的區分，哪怕都是高種姓也有明確的階級，該是什麼階級就不能進行逾越。
桓溫惱火就在於俘虜提的要求又多又雜，要是將要求細分一下，絕對能夠看出戰俘各自的地位。
「一千七百個貴族？」司宏壯事先還真不知道，聽到數據多少是有些發愣：「笈多的貴族全來了？」
其實一千七百個貴族真不算什麼，阿三文明只要是個高種姓都是貴族，他們的種族中剎帝利就是用來帶兵的，軍隊中真就不缺剎帝利這個階層，全國上下所謂的貴族是以「萬」來作為基礎單位。
桓溫不是一個死板的人，他了解了一下阿三的文明和習俗，知道一個概況，儘管惱火卻更多是哭笑不得：「按照他們的習慣，大漢公士以上也都是貴族，那麼一算大漢至少有個十數萬的貴族。」
後面，卡特魯克·卡普等一些人被帶到桓溫這裡。
「我們的要求非常合理。」卡特魯克·卡普當然是沒有受到什麼虐待，甚至因為他是笈多一方此戰的最高指揮還得到優待。他講道理一般地說：「我們對你們被俘的貴族給予了良好的待遇。」
卡特魯克·卡普說的是漢軍前往笈多王朝將於進行情報刺探而被捕的那些人，他很特別地提了一下李明被俘之後得到的待遇，桓溫等漢軍將校聽到李明甚至都被安排住進笈多的王宮就愕然了。
李明只是一個隊率，爵位為第二等爵的上造，像他這樣的人在漢國雖然不至於多到爛大街，可是與之相等的人沒個數十萬也有數萬人。就這樣，他被俘之後