生而有種對於權貴來講是一件天大的好事，只要是掌握權力的人無不是希望子孫後代也能如同自己一樣，為了達到這個目標他們先是講血統的優良性，再以制度進行固化。
想要達到生而有種的目標並不困難，實際上只要將知識進行壟斷就可以了，偶爾再接受極少數的人進入自己的階層，粉飾一下必將世世代代享受權力。
桑虞說要搞一套擇才選能的制度，類似的制度早就有了，比如先秦的唯才是舉，到西漢和東漢的察舉制，又到曹魏時期的九品選官法，以上這些制度也就大爭之世的唯才是舉給了平民百姓冒頭的機會，餘下皆是和平民老百姓沒什麼關係。
唯才是舉，才指的是有才能的人。那麼什麼才是有才能的人呢？以大爭之世的諸多例子來看，當時不識字只要有一項特別的才能也算是人才，諸如雞鳴狗盜之輩。但唯才是舉，其實舉的還是識字的人。
紀昌該是知道桑虞所謂的擇才選能是怎麼回事，特意中斷話題估計並不是那麼認同。他並不是平民老百姓階級，要算起來是算寒門。而寒門實際上也比平民老百姓要好上非常多，區分的關鍵就是識字。
歡宴有終時，眾人離去和撤去案幾等器具後，劉彥問了一下，時間已經到了丑時兩刻（夜間一點半）。他的寢帳就在後方，走個幾步也就到了，卻是像在等待什麼人似得，安坐在原位閉目養神。
紀昌並沒有讓劉彥久等，離去片刻就來求見。
「就知道泰安要來。」劉彥笑著讓紀昌找個位置坐下，問道：「可是關於子深的擇才選能之法？」
「王上洞若觀火。」紀昌恭維了一句，才說道：「右丞相確實是有了一套擇才選能的思量。」
自古以來能夠搞出一套制度的人都不簡單，學貫古今幾乎是必備，要對社會有很深的了解，對於當代精英階層有什麼述求更是必須，再來就是對國家現狀也該掌握。
經過紀昌的介紹，劉彥聽著好像有些那麼不對味，桑虞搞得那一套是以唯才是舉為基礎，再結合察舉制和九品選官法，很像是對已經出現的制度進行整合。
「也就是說，定下日期公開擇才選能，有才者不問出身可以自薦，到各自學府接受考試，通過的人由縣、郡、州，一直角逐到中樞接受寡人的親自考核？」劉彥多少是有些震驚，那一套雖然還沒有完備但根本就是科舉制度：「子深是有心了……」
科舉制的雛形是出現在南北朝時期，到了楊堅代周建立隋國之後成為官方制度，由楊廣更進一步的規劃。
楊隋一朝科舉制的出現是為了遏制門閥和世家對官場的壟斷，給大族、地方豪強、寒門躋身官場的機會，受限於教育不普及的因素，實際上與平民老百姓的關係依然不大。是要等待到了兩宋時期識字率相對較高，科舉制才惠及富庶百姓之家，沒有點資本的人依然是需要面朝黃土背朝天，畢竟讀書也是需要資本的。
「王上，如今有才之人，何人不是身家頗豐？」紀昌看到劉彥神情奇怪，略一想就想起了曾經聊過的話題：「百姓求學無路……」
劉彥不是沒有想過要搞什麼教育普及化，但也只能是想一想。
教育並不是那麼好弄，由國家來搞學府只要有錢就夠了，但師資卻是一個大問題，再來就關乎到教材，更為關鍵的是……不管國家還是百姓都承受不起脫產者。
事實上就是這樣，什麼都依靠人工的時代，任何的勞動力都顯得彌足珍貴，百姓之家下至幼童上到老者，不分男女老幼都是需要幹活。
由國家來養讀書人，也就是對求學者衣食住行負責，再對學子之家進行一些補貼，這樣的政策是可以鋪開教育，但在任何國家都承受不起。
漢國目前多少軍隊就意味著有多少脫產者，隨著休養生息的國策已經快成為現實，再次裁軍都被提上日程，既然都要裁軍讓民間有足夠多的生產力，怎麼可能還會自行製造出不知道多少數量的脫產者。
「天下識字者寥寥，無不是豪強、大族、世家之人。」紀昌苦笑著說：「天下受世家之害久矣。」
這個就是劉彥苦惱的地方，不管是什麼擇才選能的制度，目前受惠的都不會與平民老百姓有什麼關係，能被挑選為官的也就那些群體。
「臣所優者，大漢將步小朝廷後塵。」紀昌也算是膽大，說道：「不如就安此現狀。」
漢國現在的情況其實還算不錯，為官者雖然依然是豪強、大族、世家出身的人，但平民百姓至少還有從軍改變命運的途徑，再則是確定擇才選能的制度後，利益集團必定抱團，文官勢力肯定也是要抬頭。
現在還不是讓文風鼎盛出現的時候，尚武好戰才是國家所需要，那麼國家出現什麼政策就顯得異常關鍵。
「維持現狀啊……」劉彥想了想也是該這樣，又說：「休養生息，絕不能使文景時的無為而治，有為而治則依賴於百官，監察百官成為首要之務。」
紀昌聽明白了，想要監察百官的話，漢國的御使大夫人選就該早早確定，然後是御史中丞、侍御史、監御史也該補齊，再來就是廷尉府的事情了。
「臣舉薦庾翼為廷尉，謝艾可為御史中丞、王簡為侍御史、崔悅為監御史總署。」紀昌是斟酌了很久才有這些人選：「只是庾翼那邊……」
庾氏一族之前就提過，他們僅是留下部分族人，等待漢國光復長江以南就要乘船出海，以闔族之力攻打林邑國。
「寡人以為庾翼會欣然上任。」劉彥還是挺欣賞庾翼，包括庾氏一族敢於向外開拓。他笑著說：「闔族向外開拓，於大漢有一高官，不是對庾氏一族有利嗎？」
紀昌也是笑了，什麼闔族向外開拓的事並不顯得稀奇，華夏歷史上這樣的事情可不要太多，夏朝是怎麼回事很難考究，可是光殷商末期就有相當多的家族向外奪地建國，多庾氏一族一個算不得什麼。
御史中丞是駐在皇宮，侍御史負責彈劾中央和皇宮一切事，監御史是中央派到地方各郡負責監督郡守的御史們。
謝艾現在是武職，但人家卻不是一個只能當武將的人，他是儒門學子，有很高的才學造詣，為人謙和有禮，個性卻有剛直不阿的一面。他今次率軍攻克建康，爵位晉陞是一回事，官職上也要有合理的安排，當御史中丞是一個很不錯的決定。
王簡在石羯趙國當過不少官職，最為頂峰時期是冉氏秦國的尚書令，應付起侍御史一職絕對是沒什麼難度，紀昌舉薦他的理由也是非常簡單，他歸附漢國之後立場堅定，還能起到牽制桑虞那邊的作用。
崔悅是清河崔氏一族的族人，原先是在石羯趙國為官，官至司徒左長史、關內侯、新平相，石虎率眾遷徙之後轉投漢國，在漢軍克定冀州時清河崔氏出了不少力。
另外不得不說的是，清河崔氏與博陵崔氏是同出一宗，追述起來要到秦漢時期，季子後裔崔意如任秦國（都今陝西咸陽）大夫，封東萊侯。到了漢朝，崔業襲爵，居於清河。崔業的弟弟崔仲牟，則另居於博陵安平，後分衍出博陵安平房、博陵大房、博陵第二房、博陵第三房等支派。此即為博陵崔氏之始。東漢以後，博陵崔氏與清河崔氏俱為山東望族。
劉彥對紀昌的舉薦感到很滿意，漢國現在出現了不少利益集團，一些平衡肯定是要做，什麼樣的人安插在什麼位置就成為掣肘和平衡的關鍵。
「這樣也是沒有辦法的事。」紀昌直言不諱地說：「王上治國離不開他們，只是不要形成惡性內耗才好。」
漢國現在的政局其實挺複雜，這個與劉彥光復漢家舊土的速度太快有關。因為地域的不同，出身門第上面的區別，概括下來大體是會分成兩個大派別，也就是北派和南派。
北派又分為世家與寒門，分為魏郡桑氏、博陵崔氏、長廣紀氏、東牟蔡氏、清河崔氏、太原王氏、平原王氏、趙郡張氏、中山郭氏、長廣李氏、長廣騫氏，等等不下於三四十個能為世家者。這些家族大多是在胡人統治中原時期崛起，僅有長廣紀氏、東牟蔡氏、長廣李氏、長廣騫氏是劉彥崛起才跟隨發展起來。
南派幾乎沒有寒門，除開呂議所在的江夏呂氏之外，無外乎就是桓溫、謝安、袁喬等等那些出身東晉小朝廷治下家族的延續。
對了，除了那些家族之外，還有一個武將的派別，大體上就是以冉閔、徐正、呂泰等等人為核心，像是桓溫和謝安也能算是武將派別的一部分。
漢國會這樣誰都沒有辦法，誰讓劉彥是崛起於微末，從長廣郡開始征戰，打下如今遼闊疆土。其實哪怕不是劉彥崛起於微末，早期身邊追隨的人也會形成一個集團，然後是隨著開疆拓土又接納進來無數個集團。
劉彥知道紀昌儘管說得直白卻是一點不錯，人分群體是永遠無法制止的事情，從原始人到日後不管社會發展成為什麼樣，只要有人就會出現集團，所要注意的就是不能讓他們斗到損害國家。
休養生息不止是針對百姓，怎麼去理清楚世家，又怎麼去分配國家官職，