第十三卷 武界武神 第六百二十二章 地府之道

在燃遍整個埃及冥界的無邊業火之中,一條體型龐大,長著羽翼、豹爪、莎草尾的怪物正掙扎著撲向六道輪盤,它的黑翼張開足有數里寬,每一次扇動都帶來一陣鋪天蓋地的死亡沙暴,卻仍然無法抵禦連天接地的業火的焚燒,軀體迅速趨於焦黑殘破。

地面上則有一隻鱷魚首、獅身、河馬後肢在冒火狂奔而至,所到之處地動山搖,沿途的曼珠沙華盡被踐踏摧殘。與此同時,大地塌陷開裂,裂開了十數里的地陷巨坑,而後一條長得看不到尾,有著宛如蚯蚓一般粘滑的身體,又有蛇類一般的滿口獠牙,頭顱上十七八隻巨大的眼珠子,蛇信獵獵,噴吐著腥臭吐息的碩大生物探出頭來。但即使潛入地下,它身上仍有業火燃燒,火焰甚至從它的巨口、每一隻眼睛中噴出,上天下地,無處可逃!

「原來都是半神怪物,不知道是哪位早已經隕落的神祇?」盤坐與六道輪盤核心的齊藤一平靜地看著這一切,並沒有出手。而事實上,這三隻怪物也很快在業火中化為灰燼,只剩下一點璀璨的神火飄出,落入六道輪盤之內。

埃及冥界中神祇無數,而且他們的名字與讚美咒文對於故埃及人來說是至關重要的。因為當古埃及人死後,在開始冥界之旅前就需要將心臟交給阿努比斯保管,其他內臟也有對應的保護神。在漫長的冥界之旅中,他們唯有時時念誦這些對應的咒文才能獲得神的保佑,以免內臟、特別是至關重要的心臟遭到惡神的吞食。除此之外,他們唯有念對那些繁雜咒文,獻出對應的殉葬物才能順利地通過每一處守護神把守的地獄,並獲得光明與食物。不幸滯留冥界者,靈魂將被層出不窮的惡神捕獵吞噬。

這既是一種殘酷的考驗與篩選,也是利用恐懼對亡者信仰之力的榨取,同時又有著諸多不公,有著良好教育的貴族與神職人員們,自然有著更多更貴重的殉葬物,記得許多讚美咒文,成功通過考驗的可能性大增。至於奴隸與戰敗部落、國家的俘虜們,自然沒有那麼好的待遇了。而且那些無法通過考驗者連靈魂都要成為惡神的食糧,靈魂烙印永遠無法回歸天道,時日久了,自然會讓整個埃及冥界成了天地不容的臃腫毒瘤。

這一切,也是古神的見識與眼界局限,正如一個鄉下土財主寧可放任自己囤滿倉庫的糧食白白爛掉,也不願意將之拿出去周濟災民,更不用說投入市場發展手工產業。這種落後於時代的存在,最終也只能讓時代淘汰。

驀地,一個巨大的漩渦在六道輪盤之前出現,將原本投向六道輪盤的大量亡魂強行束縛納入,緊接著在漩渦中顯出憤怒咆哮的阿努比斯擎天立地的巨大身影,揮舞著地獄戰戈斬向六道輪盤。

在一旁的許妙娃只是淡然瞥了他一眼,身後三位一體法相中,白骨法相揮動手上的白骨劍,迎向地獄戰戈。

天崩地裂的巨響聲中,地獄戰戈倒崩而回。巨大的反震力量令阿努比斯全身上下裂痕橫生,又從裂痕中噴出熊熊業火。

成就羅漢金身者,實力等同於道家化神期,不亞於中等神域的主神。阿努比斯絕境一搏仍告不敵,在強行匯聚亡魂力量的同時,又令業火滾滾向其身上匯聚,最終神軀終於徹底崩解,灰飛煙滅。

在阿努比斯消失的地方,原地僅僅留下一個遍布血腥的祭壇。祭壇上有著一個放置屍體的凹陷進去人形,四下遍布血槽。五個純金質的托盤分布四周,各自刻繪了心、肝、脾、肺、腎五臟之圖。而最中間放置心臟的托盤,則用幾股黃金鎖鏈連著一個巨大的金色天平,天平的另一頭,只放著一片金鷹羽毛。

埃及亡者們進入冥界之前,都要在這個祭壇上走過一遭,將五臟分別取出,心臟尤其要放在天平上稱重。最終完成了冥界之旅,心臟又比羽毛更輕者,才能取回自己內臟,在這個祭壇上復活,化為金鷹飛向太陽神阿蒙的神國。

故此祭壇是亡者通往冥界之始,也是埃及冥界禁錮、控制亡者之基。天平則是阿努比斯神職規則的具體化,也是其神性的體現。至於金鷹羽毛,則是通向阿蒙天國的鑰匙。在埃及冥界崩潰,阿努比斯隕落之後,這幾件神器終究得以保留下來。

「總算將死神祭壇取到手,復活中洲隊的所有陣亡者在望!」看著祭壇與天平,齊藤一不勝唏噓。從當初與阿努比斯結怨,到如今輕描淡寫間成功弒神,中洲隊已經歷了太多了。此行若是還不能奪取死神祭壇,中洲隊自與惡魔隊一戰後多名隊員的復活計畫,將會受到不小的延誤,潛在的損失巨大。

此時隨著阿努比斯與諸多神性怪物死亡,埃及冥界盛燃的業火終於漸漸平息,只留下無邊無際的曼珠沙華花。花的根須不斷朝下蔓延,彷彿起到凈化大地,防止水土流失的作用。原本腐朽如泥潭一樣,浸透毒素散發惡臭的大地,迅速恢複成散發出泥土清香原野。眼前的天地雖昏暗,卻是一片寧靜,充滿著死亡後帶給靈魂的一種安寧。

曼珠沙華花為執念、眷顧、羈絆這些靈魂後天雜質所化,因六欲紅塵而生,相當於一種特殊的信仰之力具現,可以用於開拓地府空間。此花還有著時時汲取罪孽與腐毒之氣的特性,積累到一定程度後自動引燃業火,以此令地府始終保持凈化,不生污垢……此花也可用於飼養許多冥獸,用於煉製各種陰間特有的靈藥,是地府生態系統的根基。總之諸多妙用,非同等閑。

無邊花叢中,漸見潺潺溪流,匯成一條長河靜靜地流淌,河水清澈而深沉,散發出永恆清凈、無憂無喜,死亡即是永遠安眠的意味。

此河名為忘川,落入此河之中,一切今生今世的鉛塵繁華、眷顧羈絆皆會被徹底洗去,僅留下純粹的靈魂烙印被送入輪迴。此河若用於對敵,一刷之下,所有生靈都要遭到徹底「洗腦」,所有法寶都要被消去神識印記,化為無主之物,尤其能夠剋制「萬魂幡」一類以魂魄練就的邪道法寶。

忘川河一顯,又漸漸演化出兩條支流,一條水流湍急洶湧,恐怖處處,深邃詭秘的渦旋一個接著一個,彷彿通向萬劫不復的幽森虛無;另一條水色幽綠,彷彿攜著無數的屍骨,散發著令人無可容忍的腐朽惡臭。這卻是由眾生對死亡的不同理解與感受分化出的忘川河投影,一併稱為三途河。

三途河之側,可以清晰看到河水沖刷著一塊塊堅固的磐石,此為「三生石」。此石乃是歷經前世、今生、來世尤且不忘不棄,不悔不悟一點冥頑真性,以及糾纏不休,即便投胎轉世依舊無法得到解脫的因緣糾葛沉澱凝聚所得,所謂「緣定三生」就是如此,故而連忘川之水也不能將之化去。此石也相當於陰間的礦石,可用於提煉許多陰間特有的礦產,用於堆砌建造奈何橋以及酆都鐵獄,橋可鎮壓邪祟,橫渡一切顛倒夢幻,跨越生死無明;鐵獄能抵禦一切靈魂攻擊,鎮鎖萬魂。此外三生石還有許多功能,比如煉化此石於法寶中,可加固法寶的神識烙印,防止被人收取。

了結恩怨、斬去執著、煉化罪孽,先天靈魂烙印歸於天道,後天雜質歸於地府,成為地府持續成長進化的資糧,互惠互利,這才是地府之道。

從某種程度講,佛道兩大至高神域構建的地府規則,最擅長處理埃及冥界這種狀況。反倒是天堂神域不會去做這些事,正如一名有潔癖的人不會從事廢品回收處理工作一樣。對於天堂神域來說,引導蒼生棄暗趨光,又確保光暗界限分明,信奉聖靈皆得救贖,黯邪永遠沉淪才是本職。

眼下齊藤一已將無數靈魂烙印從埃及冥界從扭曲的死亡法則中解放,回歸天道循環,這是至善之功,可得天地氣運眷顧。齊藤一恍惚間愈發感到一股深沉、雋永、玄奧的陰德氣息在天地間凝聚,裊繞在自己身邊,漸漸要與整個六道輪盤相融。

「可惜末法將至,這個地府終究也無法存在太久……」心知以這股陰德之氣為引,大可順其自然將六道輪盤嵌入天道循環,成為天地法則的一部分,自己也能由此封神,但齊藤一最終只是搖了搖頭,當未來時空風暴來時,這個在鬼神世界立下的新地府也只會毀去,又何必多此一舉?

故他只是轉動六道輪盤,將曼珠沙華花、忘川河、三生石都慢慢收入其中,又向虛空打出無數法籙,匯合這股陰德之氣,在虛空中凝聚出一道道漆黑的鎖鏈。

隨後,齊藤一又將死神祭壇與金色天平收取,將金鷹羽毛取在手中,借著其中的神道法則,跨越空間屏障,直接來到太陽神阿蒙的神國之內。

如今這個神國已是一片天昏地暗,狂風四起,掀起遮天蔽日的滾滾沙暴。地上居住了百萬祈並者的千古雄城在沙暴中屋倒牆塌,威嚴不復。惶恐的人們不斷向太陽神發出禱告與祈求,卻始終不得回應。

埃及冥界與阿蒙神國一氣相連,在齊藤一釋放千萬被囚的亡靈的怨力,憑著生前經歷與因果牽連反饋返照時,阿蒙的神國也不可避免受到巨大的衝擊。

在一個神系中,罪人墮入地獄,而善者進入天國,然而誰善誰惡,卻往往因神祇的立場與私心有所扭曲。比如某人生前是一名虔誠且英勇的戰士,奉太陽神之名出征,征服許多不祭奉太陽神的部落與國度,

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