奉天，大帥府內。
「這式神之術，倒與符籙之術的『剪紙成兵』有異曲同工之妙。傳說日本歷史上著名陰陽師安倍晴明就有剪紙而成的十二人形式神。」看著置於「萬」字棺材內依舊僵硬不動的盔甲武士，齊藤一嘖嘖稱奇：「棺材上的日文，顯示這式神名為『萬戰鬼』，製作所用法術是否玄妙暫且不論，但至少也要收集幾十上百萬的戰死者頭髮，每根頭髮銘刻符咒，再經過無數次煉製才能製作成這傢伙，這水磨工夫，可絕不僅僅是區區三四代人就能完成的。」
「這傢伙的戰鬥力的確很強，而且幾乎殺不死，直接毀了比較可惜，老齊你看看能不能收為己用吧……」王宗超笑了笑：「但是要防止日本人又重新把它召喚回去。」
「這是不可能的，這『萬戰鬼』身上的殺伐怨煞極重，已經大到可以直接影響活人產生幻象的地步。自身也沒有絲毫靈性理智可言，只能憑著本能一味殺戮，而且一切加諸身上的控制法術或者附加的控制神念，都會迅速被強大的殺伐怨煞消磨毀去。所以這傢伙威力雖然大，控制卻很成問題，每次使用都必須臨時附加控制神念，並在神念被消磨盡之前收回封印，否則就會失控反噬。那四個因打斷施法而被殺的陰陽師，也就是死在這點上了。」齊藤一稍一沉吟：「不過如果換個思路：直接控制不行，卻可以用陣法間接控制，正好將它煉入『極樂靈屋』的修羅道中，不過這需要你幫我一把。」
當下王宗超立即按齊藤一指點，全力運起「請神大法」。如今時局紛亂，第二次北伐在即，天地征伐之氣甚濃，一經王宗超牽引，立即如瀑布洪崩般滾滾而來。
隨即王宗超將最強的征伐殺氣凝聚成一掌，向萬戰鬼轟然推去。
一掌之下，整個棺材連同萬戰鬼全身盔甲都徹底粉碎，一團團亂髮橫飛，如敗絮漫天飄舞，在龐大的外來征伐殺氣衝擊之下，一時無法重組成形。
齊藤一把握時機施法，「極樂靈屋」中無數符紙飛出，各包裹住一團亂髮，隨即形成一個個京劇武將打扮小人，裝束盔甲，背插四面用綵線綉紋的龍紋護背旗，旗上飄帶飛揚招展，手中各持刀槍劍戟等十八般武器，又紛紛躍回「極樂靈屋」之內。緊接著齊藤一舉步一邁，也進了極樂靈屋。
「極樂靈屋」的外形隨之變來幻去，一股神秘悠遠的蒼涼氣息隨著陣陣法力波動向四周擴散。王宗超可以分辨出那正是竊取自阿努比斯的部分神域的氣息，心知「極樂靈屋」正處於某個很關鍵的變化階段，也是凝神觀察四周，防止有人干擾。
足足過了兩個時辰，「極樂靈屋」的外形才隨之固定下來，緊接著就見齊藤一帶著一臉疲憊從中走出。
「老齊，成功了沒有？」王宗超開口詢問，他注意到齊藤一明顯智珠在握的神情，心知結果無論如何不會太壞。
齊藤一點點頭：「初步的煉製算完成了，接下來還要把這傢伙用符籙之術重塑一遍，讓它可分可合，即可以軍團式作戰也可以合為一人作戰，分薄了殺伐怨煞，更易操縱，再配合幻術及陣法，威力足以更上一個台階。不過更大的收穫是：如今有了『萬戰鬼』作為修羅道核心，加上阿姆謝的動植物作為畜生道核心，《進化之書》的凶靈惡鬼作為地獄道核心，吞噬之影作為餓鬼道核心，星辰珠與煉丹爐作為天道核心，最後再將一眉師父交予的眷戀人間不去的孤魂怨鬼置於人間道幻境中；這六道輪迴，總算恢複舊觀，比起在何師祖手中的全盛之時也相差不算太遠了。」
「那太好了！」王宗超聽了也為他感到欣喜，又道：「日本人能夠拿出這傢伙，實力倒有些出乎我意料，只是這傢伙造成的動靜太大，又操縱不易，看來不適合用於秘密刺殺。」
「我認為這傢伙威力最大是用於對付普通士兵，殺伐怨煞足以讓普通士兵產生幻覺，陷於自相殘殺之中。不過這傢伙越殺越凶，有效操縱時間也會隨之縮短，一旦失控，十幾代人的心血就會付之流水。」齊藤一想了想：「陳囤此次前往北京，隨身必定要帶上許多護衛，直系方面派出的迎接隊伍也不會少，『萬戰鬼』正好可用於製造大範圍混亂，再由高手刺殺，成功的機會還是很大的。」
王宗超點點頭：「這次日本人受了不小的打擊，估計也不難聯想到與他們的刺殺行動有關，那麼接下來他們就剩下兩個選擇：要麼知難而退，放棄刺殺；要麼變本加厲，凝聚更強的力量發動刺殺。老齊你估計會是哪一種情況？」
「以日本人甲午勝利後日趨狂熱傲慢的國民性來看，我估計他們還是會選擇後者。」齊藤一慎重地分析道：「按照目前的中國局勢，最多再過一年，中國就會實現統一，至少也是形式上的統一，日本人必定要干預這一進程。而如今歐美列強對中國還有足夠的興趣，德意幾個歐洲法西斯國家還未成氣候，日本人既沒有發動大規模武裝干涉實力，也沒有足夠的借口。那麼最合適的方式還是以暗殺除去幾個眼中釘，繼續給中國製造混亂，再扶植合適的代理人控制一方。此外聯繫我們的東陵任務，我們還要注意東陵所在的遵化正處於北京的東北方，正是陳囤的東北國民政府與直系軍閥的交界處。以勢力而論，陳囤更要佔絕對上風。所以如果想對東陵有大動作，除了獲得陳囤的支持外，就只有製造混亂乘機下手了。」
「不錯，這是一個借陳囤勢力聯合國內修道界的契機，正如一貫道之前聽到我是大帥之師後的態度。」王宗超對此也是贊同：「日本人不來則已，來就正好守株待兔。」
齊藤一笑了笑：「不過國內修道界的情況也挺複雜，據師父說，中國三大道門中勢力最強的龍虎山天師教明顯支持南京國民政府，一貫道卻在直系、魯系、皖系等軍閥中多有發展，不久前北伐軍攻克上海、南京，一貫道與天師教還有過小範圍的衝突。
而佛教或有高手，但卻從來潔身自好，從不干涉政治，不介入軍閥之爭，最多只是偶爾做法事超度亡魂，收些香火錢，連一貫道這種明顯曲解佛教經義挖佛教牆角的行為，都沒有佛門大德找他麻煩。
至於茅山派卻植根於民間，法術在民間廣泛流傳，少走上層路線，算是一股相當鬆散的勢力。不說分散於民間的那些運用粗淺茅山術的巫婆、神棍、趕屍匠一類基本派不上用場，即使是法力高深的那些茅山術士也不好整合，最大的障礙大概就是師父的師兄石堅了。
據師父說，石堅天資奇高，高深道術一學即通，且一直精研攻擊類法術，還不忘修鍊武功，與各家各派比試道術，全無敗績，實戰攻伐稱得上茅山第一，在眾弟子中也極有威信。他也自視甚高，自以為自己必為下一代茅山掌門，沒想到最後師祖卻將掌門之位傳於一眉師父。
石堅隨後一怒出走，先是轉投到天師教門下，學得天師教獨門雷法之後，又遠走南洋海外，也不知修習了多少海外奇術。此人理念倒是和你挺像，不重門戶之見，只重實戰。他早在兩年前帶著兒子石少堅以及一些海外弟子歸國，在太行山脈自立門戶，收納了不少門人，算是茅山派系最強的一股勢力。」
王宗超聽得不由笑了：「聽起來，如果以現代人標準，石堅倒是比閑雲野鶴般的一眉道長更適合當掌門人，如果當年由他當老大，搞不好真能把茅山派整合成一股不弱於天師教的勢力。」
齊藤一搖搖頭：「石堅自視過高，向來不屑與凡俗為伍，即使是達官顯貴也視同草芥，這一點性格可不夠好。再說這世間大勢，又有誰能看得清？過分介入，不是大得就是大失。你看解放前十分活躍的一貫道與天師教，解放後還不是被斷絕根基，只能遠走海外。反倒是一向低調順從的佛門，後來反而好生興旺。」
王宗超聽得連連點頭：「石堅修為高，卻有明顯性格缺陷，真要他相助，單靠一眉道人出面明顯不行，不過好在一眉也對他極為了解，投其所好，或許可讓其出山……」
……
太行山脈間，一座名為洪山的小山頭，山雖並不甚險峻，卻也林木繁茂，洞泉遍布，雲環霧繞，是個山水秀麗的去處。
兩年前有一座小型道觀在此建起，背山而建，更有一條山泉從道觀後方湧入，在四周形成一道清澈的溝渠，形成獨佳風水。
自道觀建起後，倒有一樁奇異之事，就是不論四季陰晴，常常有清晰可見的旱雷天降，落入道觀之內，卻從來不見道觀上下有任何雷擊起火。四周民眾皆以為異，都說道觀中必有神明仙人顯靈，才能驅使天雷。一時四方前來朝拜進香者不絕，但都被觀內道士擋住，說觀主喜靜，並非進香之所。
不過隨後小道觀中之人又在觀前的山頭，建起一座頗具規模的三清道觀，供四方信徒進香，一時香火絡繹不絕。觀中道士也會賣些平安符之類給信徒，或者替人看相定風水，抓鬼驅邪，傳聞頗為靈驗，令香火更盛。
如果有人仔細觀察統計，就會發現四方前來的香客信徒中，薄有姿色的閨女少婦往往不在少數。只因有些女子上香拜祭後，夢中總會夢見一俊美白衣少年翩翩而來，自言是上界神君，