這盜墓與考古本來基本上都是同出一轍，兩者之間除了目的不一樣，但本質都差不多，換句話說，古墓中所藏的明器倒出來以後，若自己牟利，那便是盜墓，若貢獻給國家，那便是考古，往前一步是正當職業，退後一步則為地下勾當。藍野明心裡雖知這古墓中一穴兩墓幾乎罕見，但卻不知道這其中的原由，驀地聽老師孫金國用顫抖的聲音說起「一穴兩墓」時，孫金國臉上所表現出來的恐懼遠遠大於才進墓時所表現的興奮，不由地心下有點發怵，忍不住脫口問道：「孫……孫老師，這一穴兩墓雖說罕見，但這也不是不存在的事情，可是，你究竟是在害怕什麼？難道說，這地下陵墓中有什麼不幹凈的東西……」
孫金國祖上便是倒斗的手藝人，雖然到了他這一代已經轉行，但畢竟小時候聽盜墓的事情聽得多了，這「一穴兩墓」是犯了《葬經》大忌的事情自然也聽過，但究竟「一穴兩墓」怎麼個凶，怎麼個險，卻是不得而知，畢竟這種事情實在是太罕見了，甚至有的人倒一輩子的斗也未必能夠碰上一次。
孫金國只覺得頭皮發麻，似乎那一陣陣的陰風直往他的脖子里灌，聽到藍野明問他「一穴兩墓」的事情，不由地苦笑了一笑，說道：「別胡說，我們干考古這一行的，哪來的這麼多唯心主義？這世上是沒有鬼的，只不過『一穴兩墓』實在的罕見，本來古墓之中就多有各種防盜的機關，加上這年代不一的兩個墓在同一穴中，又保持了各自的機關防盜秘術，所以十分危險。」孫金國嘴上雖然這麼說，但實際上他心裡比誰都清楚，他們將來面對的，不僅僅是各種防盜機關，甚至還有更危險的事情等著他們。
孫金國心知蘭陵王將陵寢修建在夏桀的埋骨之地一定有其他的原因，於是借口說沒有儲備糧食，也沒有各種考古的工具，手電筒遲早要熄，到時候這地下陵墓這麼大，手電筒一熄，兩眼摸黑根本就找不到出路，到時候只有死路一條。打著這個幌子，很輕易地便將藍野明給支開了，然後他自己便拿著手電筒仔細地考查這座真正的蘭陵王墓。
藍野明本來就十分敬重這位亦師亦友的孫金國，否則也不會跟隨著他逃到這裡來，自然孫金國所說的話，他便半點沒有起疑，他知道孫金國一旦工作起來絕對是一個廢寢忘食的人，於是便準備了足夠一個星期的口糧，再次返回孝觀山蘭陵王墓，而孫金國卻在這段時間裡，又有了驚人發現，他甚至已經知道了古代岷山氏會一種「移魂」的古老巫術（傀儡術），而這種巫術卻是實實在在存在著的，就跟蠱術一樣，沒有任何科學家說得清蠱術的原理，但它確實是客觀存在的。
就這樣，藍野明就充當起了搬運工的角色，孫金國呢，則興奮地在蘭陵王墓之中住了下來，藍野明當然也會不時地詢問孫金國的工作進度什麼的，但孫金國曾吃過樂萬山的大虧，當然也就學了乖，自然沒有將岷山氏的「移魂」的巫術告訴藍野明，只是說了一些無關緊要的考古發現，但是，時間久了，藍野明卻越來越心生疑惑了，不知道是年久躲在古墓里不見陽光的緣故，還是因為過著與世隔絕的生活，藍野明發現這孫金國孫老師的性子脾氣越來越古怪，甚至都不想再見到他，出於對孫金國身體和生理健康的關心，藍野明就勸孫金國，這古墓這麼大，一個人完成發掘工作，不知道要到何年何月，更何況，這時樂萬山已經去世了，那段不堪回首的歲月也過去了，孫金國完全可以不必躲在這裡與世隔絕，完全可以將整件事情的經過說出來，起碼也能夠還自己一個清白。
但令藍野明想不到的是，孫金國不但沒有聽他勸，反而將他給趕了出來，不許他再踏進這蘭陵王墓，更不允許將這裡暴露出去。藍野明心灰意冷，便打算離開那裡，離開自己一直堅守的考古事業，轉行成了一名倒賣古玩的商人，憑著對歷史的了解和考古工作時所積累的經驗，藍野明很快就在這一帶小有名氣，而孫婷不知道從哪裡得知，自己的父親仍活於世，便想方設法地接近藍野明，這一來二往，藍野明也知道了這個生意上和自己打交道的人，正是自己的老師的寶貝女兒。
經不住孫婷的軟磨硬泡，藍野明終究還是帶孫婷去了蘭陵王墓，但令二人萬萬想不到的是，孫婷並沒有如願以償地見到自己的父親，因為這個時候，孫金國臉上已經戴上了一個猙獰可怖的面具。這個面具，和在博物館中所展出的蘭陵王面具同出一轍，只不過看到這個面具，會讓人從腳底往頭頂冒出一股寒氣，只覺得靈魂飄飄蕩蕩不知所在何處，直到兩人離開了孝觀山，藍野明這才發現，自己的衣服濕得可以擰出汗水來，回想了一下先前的感覺，仍是心有餘悸。孫婷倒沒覺得怎麼害怕，可能是因為她心裡只想著見父親一面，雖然沒有看見父親的臉，但她畢竟十多年沒有見到過自己的父親，雖然奇怪為什麼自己的父親戴著面具，但卻反而不太以為然，直到藍野明渾身發抖，嘴裡不斷地哆嗦著叫道「蘭陵王面具」時，孫婷才忍不住問藍野明。
藍野明將昔日發掘的蘭陵王墓是假墓一事說給了孫婷，又說這孝觀山才是真正的蘭陵王墓，而且不僅僅有蘭陵王墓，而且還有中國歷史上第一個奴隸制王朝——夏朝的地下城，並將裡面所見到地情況簡略地描述了一遍，孫婷那秀氣的臉上，疑惑越來越重，聽到最後，兩條柳眉都擰到了一起，點了一支煙，狠吸了幾大口，最後噴出一口煙來，斬釘截鐵地說，這裡面一定有問題，我一定會把整件事情查個水落石出。
藍野明本來也覺得孫金國不會這樣對待自己的，這時聽孫婷這麼一說，也是一拍大腿，說難怪近幾乎孫老師的性子越來越古怪，肯定和那蘭陵王面具有關。
孫婷是歷史專業相關畢業的，在查證了包括《竹書紀年》在內的許多古籍，仍是一無所獲時，藍野明忽然想起一件事情，就是當年在發掘蘭陵王衣冠冢的時候，由於當時條件所限，許許多多文物都不能夠及時地保護，所以一些領導級的骨幹人物可以申請將一些文物帶回家暫時保管，等發掘工作結束後必須歸還，但當時的社會背景十分複雜，孫金國還沒有等到發掘工作結束，就被打入勞改農場，後來又發生了一系列的事情，當時所帶回家的文物竟爾沒有上交。事隔多年，藍野明對這件事情的記憶依然十分清晰，當下沉吟道：「正史上我們查不到蛛絲馬跡，我們可以從其他地方入手。」說著，便回憶了一下當年孫金國帶回家的東西，並且肯定地告訴孫婷，其中有一幅羊皮捲軸很是顯眼。
羊皮捲軸經歷了千年時光，扎捆羊皮捲軸的麻繩早已腐朽不堪，輕輕一碰就化成了粉末狀，由於埋在墓冢之中，加上墓室防腐隔離措施做得很到位，羊皮捲軸並沒有腐爛或是發霉，反而乾燥的有些發硬，當時孫金國還告訴過藍野明，羊皮捲軸上所記載的，並非漢字，而是有些類似於突厥文字的「鮮卑文」，而且在羊皮捲軸之上，反覆出現得最多的詞字就是「岷山氏」。
接下來孫婷和藍野明以「岷山氏」這一古老的部族為線索，順藤摸瓜，沒有超出半年，便基本上掌握了一些駭人聽聞的信息，他們知道了在古代「岷山氏」中，曾經有一種古老的，能夠將人的「魂魄」轉移的巫術，這種巫術和現在苗族的蠱術在形式上有所區別，但區別並不大，畢竟當時天下人分為兩等，盤踞在中原一帶的炎黃部落勢力較為強大，而周邊的一些部落勢力很小，這就決定了當時社會的等級，我們今天所說的「黎民百姓」中的「黎民」，就是指這個意思，「民」貴而「黎」賤，「民」就是指當時的華夏部落一方（這裡不能稱為漢族），而「黎」則指苗蠻（苗族、犬戎、岷山等等）。
雖然「岷山氏」的「移魂」之術與苗族的「蠱術」有著同工異曲之妙，都需要一些道具媒介等物才能施展，但畢竟不太一樣，苗族施蠱，關鍵在於蠱，而蠱這種東西千差萬別，多數是百毒之中所選出來的毒蟲，進行人工飼養後而成為「蠱」的（這裡老龍說個題外話，據說有一種最為陰的蠱，需要未出格的女孩子的「例假」時的血進行餵養，這種老龍雖沒親眼所見，畢竟咱一大爺兒們去看這個不太合適，呵呵，但這確實是事實，老龍幾個女同學都見過，哦，她們有苗族的，也有納尼族的），但「岷山氏」的移魂之術，需要一種抽魂用的「骨針」外，還有一種被詛咒的「臉」，當時孫婷他們判定，這種被詛咒的「臉」，應該就是面具一類的東西。
而這附近一帶，最為出名的就是南北朝時期北齊的將領蘭陵王高長恭了，蘭陵王之所以出名，其一，他有著如處子一般的肌膚，如花似玉般的容顏，甚至可以讓天下女人感到自慚形穢，但就是這樣的一個人，能夠率五百騎衝進敵軍之中，也就是這樣一個人，能讓敵人聞風而喪膽，其二，蘭陵王之所以這麼出名，與另一件他的貼身物品息息相關，那就是赫赫有名的「蘭陵王面具」，相傳，當蘭陵王戴上面具出征殺敵時，他就簡直像是變了一個人似的，變得瘋狂，變得嗜殺，變得殘忍。
藍野明和孫婷對蘭陵王的這些傳說並不在意，他們只想研究出如何破解這上古的巫術，但接下來發生了一件十分可怕的事