紀念布萊克誕生二百周年
世界和平理事會決定在今年要舉行七位世界文化名人的紀念會。英國十
八世紀著名詩人和畫家威廉?布萊克，也是其中之一，因為今年是布萊克的
誕生二百周年紀念。
布萊克是詩人，又是畫家。我不懂詩，但是很喜歡他的畫。布萊克的畫，
用我們中國慣用的繪畫術語來說，可說是文人畫，而且是一種抒情的文藝繪
畫，因為他所畫的既非風景，也不是靜物，更不是什麼寫生或人像，幾乎全
是為他自己的詩集以及別人的詩集所作的插畫。此外雖有少數獨幅的創作，
但是也是他自己想像中的一種文藝境界或宗教境界的描寫。
從我個人的愛好來說，儘管英國在過去曾產生過不少偉大的畫家，但他
們之中，只有三個人的作品為我特別所愛好，那便是比亞斯萊、羅賽蒂和布
萊克。這三位畫家的特點，都是一致的，都是插畫家，都是所謂文藝的畫家，
而且其中有兩個人都是詩人。
布萊克的詩很不易懂，這篇小文不想談他的詩。他的那些預言詩，描繪
他所想像的宗教境界，另有一種神秘的意境，另有一個天地。因此對於布萊
克詩的研究，在近代英國幾乎成為一種專門學問，出現了一批詮釋布萊克作
品的專家。這些專家所造成的圍繞著他的作品四周的神秘，有時簡直影響了
一般人對於他的繪畫的欣賞和理解。我以為作為一個藝術愛好者和欣賞者去
看他的畫，應該避免接觸這些徒然耗費精神的難題，應該以一塵不染的頭腦
去接近他的作品。
這樣，你所見到的將是一位詩人，一位畫家，一位天才，怎樣運用線條
和色彩，很認真的向你敘說他的情感，他的夢想。當然，布萊克的畫，象他
的詩一樣，有些畫面顯得很神秘。但這是詩人的情感和應有的神秘，我們只
宜以旁觀者的地位站在一旁予以欣賞，不必自尋煩惱去強作解人。
許多詩人都是畫家，許多畫家也是詩人，但很少人象威廉?布萊克這樣，
不僅在詩與畫的風格上，甚至在這兩者的生產和創作過程上，也幾乎是分不
開的。因為布萊克有一個夢想，一個藝術家的夢想：他將自己的詩用精美的
字體抄好，再由自己加以裝飾，然後用這底稿自己雕版製版，自己印刷，並
且自行出版和發售。
威廉?布萊克生於一七五七年，逝世於一八二七年。不用說，這樣的詩，
這樣的畫，這樣的天才，不會被他同時代的人所認識。他的生活，不僅困苦，
而且寂寞。他當時親手抄寫、裝飾和製版印刷的那些詩畫合集，都是用預約
方式賣給少數愛好他作品的親友的。因了每一部都是親手抄錄再加上飾畫
的，由於時間和工作時的心情不同，這些詩畫集每一部的字句裝飾都有若於
差異之處。當時親友們都是抱了同情他周濟他的心情來買的。可是這些在當
時連一位淡泊的詩人也無法藉此吃得飽的親手繪製的詩畫集，現在已經是藏
書家和美術收藏家眼中的寶貝了。
道格拉斯?布利斯在他的《世界木刻史》里，論及布萊克的木刻給予近
代英國木刻家的影響時說："雖然威廉?布萊克在他所生存時代的藝術主流
中，地位是孤立的，但是毫無疑問，他的影響幾乎全然在他的身後。......因
此，即使在這樣的一部木刻史中，他的作品也必須與"近代派"一同研究，
因為只有在今日藝術家的作品上，他的影響才可以充分的感覺到。"
在詩人氣質上，布萊克最接近他本國的先輩詩人密爾頓；在藝術上，他
自承他的師承是彌蓋朗基羅。因此布萊克的作品，可說是密爾頓與彌蓋朗基
羅的匯合。他將自己的詩稿當作了西斯丁教堂的牆壁和天花板，在這上面歌
頌描繪著他自己意境中的天堂和地獄。正象一切大詩人和大藝術家一樣，布
萊克只是將宗教傳說當作了象徵，全然按照自己理想的境界去處理，所以他
的詩和畫，不是宗教，成了藝術。