彌爾頓的《阿里奧巴奇地卡》
英國詩人彌爾頓,大家都知道他是英國十七世紀大詩人,是長詩《失樂
園》和《復樂園》的作者,好多人已經寫文章介紹過了,但是很少人提起在
反對宗教迫害和書報檢查,在爭取言論自由方面,他乃是當時英國最勇敢的
一位文化鬥士。
一六四三年,英國國會通過建立檢查出版物和統制印刷所的法規,嚴厲
的鉗制了當時著作和出版自由。第二年十一月,詩人彌爾頓便發表了他那篇
有名的雄辯散文《阿里奧巴素地卡》(《Areopagitica》)』對於國會上年
所通過的議案,表示了強烈的抗議。他從宗教上、政治上、歷史上和文化本
身上,引經據典的辯明這種法案對於國家政治到文化進步上的有害。彌爾頓
針對著當時英國頑固的政治力量,特別指出印刷出版物的檢查制度,是黑暗
的中世紀宗教裁判制度發明的苛政之一。他說,既然宗教改革運動正在進行,
這黑暗時代遺留下來的苛政更不能容忍它復活。
所謂"阿里奧巴奇地卡",是詩人借用古希臘雅典審判罪犯的阿里奧巴
古斯法庭,來嘲笑當時英國要推行的這種"文化裁判"制度的。
法姆在一篇介紹彌爾頓的這篇《阿里奧巴奇地卡》的序文上說:
"在彌爾頓的時代,人們進步的獲得,大都寄托在宗教和道德觀念上。
那時代的任務是在繼續韋克里夫和馬丁?路德所開始了的工作;更進一步去
改革"改革運動"的自身。在這任務上,彌爾頓比他任何一個同時代者都有
更大更可觀的收穫和成就。他不使自己囿於爭議某一種或一項特殊的信條;
而是,用他使對方無可置喙的理由和輝煌的雄辯,擁護著被當時許多人認為
可厭惡的原則......。"
彌爾頓說,"宗教裁判"對於文化的迫害,可以從有些流傳下來的古稿
本上看得出。有一位達梵沙帝的著作稿本,其上留著五個宗教機關審查過的
批語和印鑒。彌爾頓說,這位達梵沙帝先生的著作,大約很合法,所以在當
時才可以被批准付印,同時也有機會使原稿留存下來,否則早已在焚燒"異
端著作"的火焰中被銷毀了。