馬克思和達爾文
《資本論》的第一卷在一八六七年第一次出版時，馬克思本擬在卷首的
獻辭上，將這本著作獻給達爾文，表示自己對於這位科學家在自然科學上偉
大成就的敬意的。他事先寫信給達爾文，徵求他的同意。可是達爾文回信婉
辭謝絕了。他說他對於經濟科學一無所知，不敢掠美，但是希望大家能從不
同的道路上推進彼此的共同目標--人類知識和幸福的進展。
於是馬克思就將《資本論》的第一卷獻給他的好友和工作助手：威廉?烏
爾夫，如我們今日所見到的那樣。
烏爾夫是馬克思在工作上得力的助手之一，追隨他已經多年。據保爾?拉
法格的回憶，在馬克思的工作室內，有一座壁爐架，那上面的東西是從來不
許別人亂動的。在煙絲缸和火柴盒的雜亂之中，放著許多他心愛的人們的照
片，有一幀便是烏爾夫的。第一卷《資本論》出版時，烏爾夫在曼徹斯特剛
去世不久。馬克思將他畢生的大著獻給他，正不是偶然的。
烏爾夫有一個有趣的綽號，朋友們都戲呼他為"紅狼"。由於他是在巴
黎生長的，不免沾染了一些都市的氣習，脾氣魯莽冒失，同時又患著很深的
近視。據說有一次，當他同馬克思一家人都住在倫敦的時候，他有一天在街
上散步，見到前面有一個很窈窕的婦人的身影，忍不住追上前去。因為自己
是近視，無法看得清晰，便不得不繞到她的前面，湊近去看她的臉。不料不
看猶可，一看便嚇得狼狽的回身逃走了。原來這婦人不是別人，正是馬克思
夫人。
第二天，馬克思夫人將這遭遇當作笑話講給大家聽，從此烏爾夫就獲得
了一個"紅狼"的綽號。
達爾文雖然辭謝了馬克思要將《資本論》第一卷獻給他的動議，可是當
一八七三年第二版發行時，馬克思曾送了一本給他，達爾文有一封答謝的信，
見萊雅沙諾夫所編的那本《馬克思：人，思想家和革命家》。這封複信是這
樣寫的：
"親愛的先生：我謝謝你將你偉大的著作《資本論》送給我
所給與我的榮譽；我誠摯的希望，我能更透徹的了解政治經濟學
的深湛而重要的一些問題，使我更為值得接受這本書。雖然我們
的研究是十分不同的，但是我相信，我們雙方都在熱切的企求知
識的擴展；而這個，終究，必定可以增加人類的幸福。我永遠是，
親愛的先生，你的忠實的查理?達爾文。"
馬克思與達爾文兩人的交情，除了《資本論》卷首獻辭的逸話以外，還
可以從許多方面看得出。
他自己就曾經這麼說過："達爾文的著作，是非常有價值的東西，它適
合於作為歷史的階級鬥爭之自然科學的支柱"。讀完了《物種起源》之後，
馬克思曾寫過一封信給恩格斯，表示他對於這部著作的意見。其中曾說："雖
然那解說是英國風的，而且有點粗雜，但是這本書對於我們的見解給了一個
自然史的基礎。"
因此後來馬克思去世，一八八三年三月十七日，恩格斯在海洛特墓場上
的葬禮演說中，就曾經特別提到了這一點。他說："正如達爾文曾發現有機
自然界的進化規律一樣，馬克思也發現了人類社會的進化規律。"
恩格斯的褒辭並不是隨便說的。因為研究生物進化的達爾文，與研究社
會進化的馬克思，而人會發生深厚的友誼，而且可以相提並論，乃是因為他
們兩人的工作目標是相同的，大家都是為了人類社會的向上；不過一個是從
生物學的觀點去闡明過去，一個是根據人類的經濟生活去指示將來。
貧困的折磨，馬克思自己就切身體驗夠了。據他的傳記所載，他僑居倫
敦的時期，也正是他潛心從事《資本論》的寫作時期，他的生活上的貧困真
是驚人的。他住在湫隘不堪的貧民區內，除了零星寫作的稿費和友人偶爾的
饋贈之外，毫無其他固定收入。他時時沒有錢買麵包，房租費用更不用說。
有三個孩子都因營養不良而先後生病死去，女兒死時更窮得無以為殮。馬克
思夫人曾在一封信中提起過這種悲慘的遭遇。
有時，當家中什麼東西都典質一空，而又告貸無門，鄰近的伙食店又拒
絕再賒欠時，他們一家便會真正的挨一天餓。入夜，沒有錢買煤油，黑暗無
燈火，馬克思夫婦在樓上默然相對，孩子們坐在樓下的門口玩，每當討賬的
來了，他們照例回答一句："馬克思先生不在家。"
這種生活曾使得他自己一再感慨。但他知道，這是"貧困"在作祟。而
貧困的原因，乃是由於社會應該給與他的工作酬報，已經中途被人剝削。由
於這種切身的體驗，使得他更堅持自己的學說研究，終於在倫敦博物院的圖
書室里完成了他的《資本論》的初稿。