正文 讀《三岡識略》

讀《三岡識略》

前些時候,我曾說過,不曾讀過董含的《三岡識略》,並且久覓此書不

得。伯雨先生見了,說他有《說鈴》叢書本,願借給我一讀。並說此書又名

《蒓鄉贅筆》,見謝國楨所著《明清筆記談叢》。

我當然很高興,日昨將書借了來,亟亟在燈下展卷快讀。這《說鈴》叢

書本的《三岡識略》,就作《蒓鄉贅筆》,分上中下三卷,巾箱本。但是據

謝氏在《明清筆記談叢》里所說,本書另有申報館鉛印巾箱本,則分十卷。

此外還有傳鈔本,除正編之外還有續集,又另有康熙初年的刻本,此外還有

多種傳鈔本,內容頗有出入。看來董含的這部筆記的版本是很多的,而且不

知既名《蒓鄉贅筆》,為何又稱《三岡識略》,孰先孰後,這裡面有沒有特

別原因,一時卻無從知道,這隻好怪我自己的腹儉了。

《三岡識略》是明末清初很有名的一部筆記,時常見到今人談明清掌故

的文章里引用它。初初以為一定是一部體例很嚴謹的書,現在翻閱一遍,雖

有一些談南都和清初故實的,但多數仍是談狐說鬼,果報異聞一類的記載,

未能擺脫清人筆記的一般窠臼,不知何以這麼得享盛名?

我最初注意到《三岡識略》這本書,還是由於想搜索一點有關喇嘛教的

歡喜佛資料,見蕭一山在《清代通史》里引用了他有關這資料的記載,一直

就想直接找這本書來看看。不料直到現在才如願,可是我對於這個問題的興

趣早過去了,人生的際遇有時就往往這麼不能由自己作主的。

書中自然也有些較有價值的記載,如卷中的"三吳風俗十六則",卷下

記松江修海塘,以及"海溢"、"風變"的情狀,都是可供參考的。

關於鄭成功的資料,卷上《海寇入犯》條,稱鄭成功為鄭芝龍的"孽子"。

董含身歷"甲申"之變,照理對鄭氏不致如此的。不知這是由於當時文網太

嚴,還是經過後來刊刻者的刪改。

《海寇入犯》記鄭成功進兵長江失利事,末後說"成功遇颶風,失亡十

七八,憤恚死,其子錦竄入台灣"。也與史事完全不符。

作者在自序上說,本書是他"棲遲里門,自少迄老,取耳目所及者,績

書於卷......積成三卷,取名蒪鄉贅筆",看來《三岡識略》一名該是後來另

取的了。

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